毋庸置议

毋庸置议,毋:无:毋庸:不必,无须;置议:进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。

毋庸置议

基本信息

成语拼音
wú yōng zhì yì
成语简拼
WYZY
常用程度
生僻成语
成语繁体
毋庸置議

成语解析

成语解释

毋:无:毋庸:不必,无须;置议:进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。

成语用法

成语示例

(1)其原合同第十二款所载开车之日起,三十六年后,中国政府可给价收回一节,毋庸置议。▲蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第四十三回

成语造句

(1)打开练习本,第二页赫然是“毋庸置议”几个大字。

(2)冠冠写不出成语“毋庸置议”,所以昨天考试仅99分。

(3)九姑中学的怀老师在黑板上写上了成语“毋庸置议”。

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(6)在去往大唐太原第二热电厂子弟学校的大巴上,文畅大哥哥给玉翠和开开讲述了『毋庸置议』的历史典故

出处典源

成语出处

清·章炳麟《中国之川喜多大尉袁树勋》:『树勋初念该生等未谙情势,但能解散,即可毋庸置议。』

分字解释

毋庸

毋庸:同『无庸』。不必;不须。《汉书·游侠传·郭解》:『(郭解)乃夜去,不使人知,曰:「且毋庸,待我去,令洛阳豪居间乃听。」』

毋:wú 1、<副>别;不要。《鸿门宴》:『距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。』2、<副>不。《廉颇蔺相如列传》:『赵王畏秦,欲毋行。』3、<动>无;没有。《韩非子·显学》:『儒侠毋军劳。』[毋宁] 同『无宁』。宁肯;宁愿。[毋庸] 同『无庸』。不必;不须。

庸:yōng 1、<动>任用。《国语·吴语》:『王其无庸战。』2、<动>受雇用。《陈涉世家》:『若为庸耕,何富贵也?』3、<名>受雇用的人。《五蠹》:『泽居苦水者,买庸而决窦。』4、<形>平庸。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎。』5、<副>难道;岂。《师说》:『吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?』[庸中佼佼] 指常人中较突出的。

置:zhì 1、<动>放弃。《鸿门宴》:『沛公则置车骑,脱身独骑。』2、<动>放置;安放。《五人墓碑记》:『断头置城上,颜色不少变。』3、<动>放逐。《郑伯克段于鄢》:『遂置姜氏于城颍。』4、<动>摆设。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』5、<动>设置。《过小孤山大孤山》:『南朝自武昌到京口,列置烽燧。』6、<动>置办;购买。《苏武传》:『既至胸奴,置币遗单于。』7、<动>释放。《史记·吴王濞列传》:『斩首盘虏,比三百石以上皆杀之,无有所置。』8、<动>关押。《狱中杂记》:『苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监。』[置邮] 驿站。

议:yì 1、<动>商议;讨论。《屈原列传》:『入则与王图议国事,以出号令。』2、<名>意见;主张。《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』[议论] 评论好坏、是非。

毋:《辰集下·毋字部》《唐韵》武扶切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音无。《说文》止之也。其字从女,内有一画,象奸之形。禁止之,勿令奸。《礼·曲礼》毋不敬。〈注〉毋,止之辞。古人云:毋,犹今人言莫也。又《仪礼·士相见礼》毋上于面,毋下于带。《郑注》古文毋为无。《贾公彦疏》今不从者。《说文》云毋,禁辞,故不从有无之无也。又将毋、毋乃,皆发问之辞,与无通。《韩诗外传》客有见周公者,曰:入乎将毋。公曰:请入。坐乎将毋。公曰:请坐。言乎将毋。公唯唯。又姓。《广韵》毋丘或为毋氏。又汉复姓,八氏。《汉书·货殖传》有毋盐氏,巨富,齐毋盐邑大夫之后。汉有执金吾东海毋将隆、将作,大匠毋丘兴。《风俗通》有乐安毋车伯奇,为下邳相,有主簿步邵南,时人称毋车府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋终氏,《左传》鲁大夫兹毋还、晋大夫綦毋张,《汉书》有巨毋霸,王莽改为巨毋氏。又甯毋,地名。《谷梁传》作宁毋。毋音无。又茂后反。《公羊传》音同。又《集韵》《韵会》□迷浮切,音谋。毋追,夏后氏缁布冠名。《礼·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。又《集韵》罔甫切,音武。与□、鹉同。鹦□,鸟名。或从武,亦省作毋。与父母之母不同。考证:(《汉书·食货传》)谨照原书食货传改货殖传。

庸:《寅集下·广字部》《唐韵》《广韵》余封切《集韵》《类篇》《韵会》余封切,□音容。《说文》庸,用也。《书·尧典》畴咨若时登庸。〈传〉将登用之。《庄子·齐物论》为是不用而寓诸庸。庸也者,用也。用也者,通也。又《尔雅·释诂》常也。《易·乾卦》庸言之信,庸行之谨。《书·臯陶谟》自我五礼有庸哉。〈传〉用我五等之礼接之,使有常。又《玉篇》功也。《书·舜典》有能奋庸熙帝之载,使宅百揆。〈传〉庸,功也。《晋语》无功庸者,不敢居高位。〈注〉国功曰功,民功曰庸。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民,五曰保庸。〈注〉安有功者。又《地官·大司徒》以庸制禄,则民兴功。又《尔雅·释诂》劳也。〈疏〉谓劳苦。又《释训》庸庸,劳也。〈疏〉有功庸者皆劳也。《诗·王风》我生之初尚无庸。〈笺〉庸,劳也。又《广韵》和也。《礼·中庸疏》以其记中和之为用也。又《集韵》愚也。《史记·周勃传》才能不过凡庸。又岂也。《左传·庄十四年》庸非贰乎。《前汉·文帝纪赐尉佗书》虽王之国,庸独利乎。又租庸赋法。《唐书·食货志》用民之力,岁二十日,闰加二日,不役者日为绢三尺,谓之庸。又水庸。《礼·郊特牲》祭坊与水庸事也。〈注〉水庸,沟也。〈疏〉坊者所以畜水,亦以鄣水。庸者所以受水,亦以泄水。又国名。《左传·文十六年》楚灭庸。〈注〉庸,今上庸县,属楚之小国。又庸浦,地名。《左传·襄十三年》战于庸浦。又姓。《姓谱》庸国子孙,以姓为氏。《前汉·儒林传》胶东庸生。又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶庸之民於□邑,故邶庸卫三国之诗,相与同风。○按《毛诗》作鄘。又与墉通。《诗·大雅》因是谢人,以作尔庸。〈注〉庸,城也。《礼·王制》附于诸侯曰附庸。〈注〉附庸,小城也。又与佣通。《前汉·栾布传》穷困卖庸於齐。〈注〉师古曰:谓庸作受顾也。《司马相如传》与庸保亲作。〈注〉师古曰庸即谓赁作者保谓庸之可信任者也。又与镛通。《诗·商颂》庸鼓有斁。〈传〉大钟曰庸。又叶于方切,音央。《□琳·车渠椀赋》廉而不刿,婉而成章。德兼圣哲,行应中庸。考证:(又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶鄘之名於□邑,故邶鄘卫三国之诗,相与同风。)谨照原文两鄘字□改庸。名改民。(《前汉·栾布传》穷困卖庸与齐。)谨照原文与改於。

置:《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切,□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰:从直,与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置,以驭其吏。〈注〉退其不能者,举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰:置,立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置,关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰:置,若今之驿也。又《集韵》直吏切,音□。树也。周礼,凡试庐事,置而摇之。

议:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□宜寄切,音义。《说文》语也。《徐曰》定事之宜也。《广雅》言也,谋也。《广韵》评也。《正韵》謪也。《易·节卦》君子以制数度议德行。《书·周官》议事以制。《礼·曲礼》公事不私议。《庄子·齐物论》六合之内,圣人论而不议。《文中子·问易篇》议其尽天下之心乎。〈注〉续书有议。又《广韵》择也。《仪礼·有司彻》乃议侑于賔以异姓。《郑注》议犹择也。择賔之贤者,可以侑尸,必用异姓广敬也。又《玉篇》法有八议。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法,附□罚。一议亲,二议故,三议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议賔。又《唐书·百官志》下之通上,其制有六,四曰议。《蔡邕·独断》其有疑事,公卿百官会议。若台阁有所正处,而独执异意,曰驳议。又官名。《后汉·百官志》议郞六百石。《唐书·百官志》有谏议大夫。又司议郞。又通作□。详前□字注。又《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切,□义平声。谋度也。《诗·小雅》或出入风议。陆德明协句音宜。又叶牛何切,音俄。《史记·述赞》桓公之东,太史是庸。及侵周禾,王人是议。庸叶东,议叶禾。《说文》本作□。考证:(《易·节象》君子以制度数,议德行。)谨照原文度数改数度。