无冬历夏

无冬历夏,指一年到头。《中国民间故事选·天池水》:『这水呀,无冬历夏,总是一个劲儿地淌。』

无冬历夏

基本信息

成语拼音
wú dōng lì xià
成语注音
ㄨˊ ㄉㄨㄙ ㄌㄧˋ ㄒㄧㄚˋ
成语简拼
WDLX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
当代成语
成语繁体
無冬歷夏

成语解析

成语解释

指一年到头。

成语用法

作定语、状语;用于书面语

相关成语

近义词

一年到头

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“无冬历夏”几个大字。

(2)朗朗写不出成语“无冬历夏”,所以单元测试只有99分。

(3)土峪中学的逄老师在黑板上写上了成语“无冬历夏”。

(4)小凡不会写成语“无冬历夏”的最后一个字。

(5)孜歆叔叔给戴言和司君介绍了“无冬历夏”的成语故事。

出处典源

成语出处

《中国民间故事选·天池水》:『这水呀,无冬历夏,总是一个劲儿地淌。』

分字解释

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

冬:1、dōng(1)冬季:隆冬;在北京住了两冬。(2)姓。2、dōng象声词,形容敲鼓或敲门等声音。

历:lì 1、<名>历书;历法。《孔雀东南飞》:『视历复开书,便利此月内。』2、<动>经过;经历。《<指南录>后序》:『历吴门,毗陵,渡瓜洲,复还京口。』3、<动>越过;度过。《游黄山记》:『石块丛起则历块。』4、<动>指时间上的经历。《隆中对》:『孙权据有江东,已历三世。』5、<副>各个;逐个。《谭嗣同》:『先遣内侍持历朝圣训授君。』6、<副>屡次;连续。《陈情表》:『历职郎署。』[历块] (1)跨过土地,形容急速。(2)良马,比喻良才。[历历] 形容清晰分明。[历数] (1)推算节气之度。(2)天道;也指朝代更替的次序。

夏:xià 1、<名>四季的第二季。《论贵粟疏》:『春耕,夏耘,秋获,冬藏。』2、<名>我国古代对中原地区的称呼,也称『华夏』、『诸夏』。《荀子·儒效》:『居楚而楚,居越而越,居夏而夏。』3、<名>通『厦』,高大的房屋。屈原《九章·哀郢》:『曾不知夏之为丘兮。』4、<名>朝代名。我国历史上第一个朝代,第一代君主是禹。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

冬:《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□都宗切,笃平声。《说文》四时尽也。《礼·月令》天气上腾,地气下降。天地不通,闭塞而成冬。《乐记》冬,藏也。《前汉·律正志》冬,终也。《白虎通》冰霜,冬之□也。《鶡冠子·环流篇》斗柄北指,天下皆冬。又姓。《韵会》前燕有司马冬寿。

历:《辰集下·止字部》《唐韵》郞击切《集韵》《韵会》狼狄切,□音雳。《说文》过也。一曰经正。《书·梓材》杀人正人。〈注〉正人者,罪人所过。《前汉·天文志》合散犯守,陵正鬭食。《韦昭注》自下往触之曰犯,居其宿曰守,经之为正,突掩为陵,星相击为鬭。又次也。《礼·月令》季冬,命宰正卿大夫至於庶民。〈注〉正,犹次也。又尽也。谓徧及之也。《书·盘庚》正告尔百姓于朕志。《前汉·刘向传》正周唐之所进以为法。《师古注》正谓正观之。又踰也,越也。《孟子》不正位而相与言。《大戴记》窃盗正法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色赋》齞唇正齿。〈注〉正,犹疎也。《后汉·列女传》蓬发正齿,未知礼则。又错也。《庄子·天地篇》交臂正指。又乱也。《大戴记》正者,狱之所由生。〈注〉正,正乱也。《鲍照诗》黄丝正乱不可治。又正正,行列貌。《古乐府》正正种白楡。又釜鬲谓之正。《史记·滑稽传》铜正为棺。《索隐曰》正即釜鬲也。又正录,文章之貌。见《诗疏》。又寂正,犹寂寞也。《张说诗》空山寂正道心生。又山名。《括地志》蒲州河东县雷首山,一名中条,一名正山,舜耕处。《广舆记》蒲州今属平阳府。又济南有正山,《汉志》充县亦有正山。又县名。《前汉·地理志》信都国有正县。又正城县,属济南,即齐州县也。《地理通释》田广罢正下兵,即其地。后汉安帝建光三年,黄龙见正城。又湖名。《广舆记》正湖,在和州城西,周七十里,为郡之巨浸。又《爰正》,书名。《说文序》赵高作《爰正篇》,所谓小篆。又与历日之历同。《前汉·律正志》黄帝造正。又《世本》曰容成造正。《尸子》曰羲和造正。或作历。又与霹雳之雳同。《前汉·天文志》辟正夜明。《后汉·蔡邕传》辟正数发。又与马枥之枥同。《前汉·梅福传》伏正千驷。又同坜。坑也。考证:(《索隐注》正即釜鬲也。)谨按索隐即史记注之名,既称索隐不得稪称注,谨改注为曰。

夏:《丑集下·夊字部》昰《唐韵》《正韵》胡驾切《集韵》《韵会》亥驾切,□音暇。四时,二曰夏。《释名》假也。宽假万物,使生长也。《前汉·魏相传》南方之神炎帝,秉礼,执衡,司夏。又《广韵》胡雅切《集韵》《韵会》《正韵》亥雅切,□音下。中国曰华夏。《书·康诰》用肇造我区夏。《诗·周颂》肆于时夏。又国号。禹受舜禅,易虞为夏。又国名。《史记·大宛传》大夏,在大宛西南二千余里。《晋史》赫连勃勃。《宋史》李元昊,□僭国号曰夏,属今宁夏。又泽名。《书·禹贡》雷夏既泽。又大夏,禹乐名。《周礼·春官》大司乐舞大夏,以祭山川。钟师掌金奏,凡乐事,以钟鼓奏九夏。《杜子春曰》王出入奏王夏,尸出入奏肆夏,牲出入奏昭夏,賔客至奏纳夏,臣有功奏章夏,夫人祭奏齐夏,族人侍奏族夏,客醉而出奏严模鋈胱噫裣摹F胍粽音陔,骜音遨。○按九夏,有声无辞,注疏以《雅》《颂》诸篇强分配之,非。又大屋曰夏。《宋玉·招魂》冬有穾夏。又大俎曰夏。《诗·秦风》於我乎,夏屋渠渠。《礼·檀弓》见若覆夏屋者矣。〈注〉大俎,一名大房,半体之俎,足下有跗,如堂房也。又五色曰夏。《书·禹贡》羽畎夏翟。〈注〉羽畎,羽山之谷。夏翟,雉具五色中旌旄之饰。《周礼·春官·□人之职》秋□夏。服车五乘,孤乘夏篆,卿乘夏缦,盖取诸此。又《集韵》举下切,音贾。地名。负夏,卫地。《礼·檀弓》曾子吊于负夏。又阳夏,在开封。《史记·高祖纪》追项王至阳夏。又木名。《礼·学记》夏楚二物,收其威也。〈注〉夏,榎[音jiǎ]也。楚,荆也。《诗·大雅》不长夏以革。《王博士云》夏用木,革用皮,皆鞭扑之□。又,胡可切,音荷。《□琳·玛瑙勒赋》四賔之筵,播以淳夏。色夺丹乌,明照烈火。又叶创举切,音楚。《扬雄·城门校尉箴》昔在先世,有殷有夏。癸辛不德,而设夫险阻。又叶胡故切,音互。《贾谊·鵩赋》单阏之岁,四月维夏。庚子日斜,鵩集余舍。《春秋释例》除春夏之夏,余皆户雅切。《正字通》按古先有四时之夏,余义皆假借。○按《正字通》此字下有畟字,重田部,今删。