无病呻吟，呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
没有生病但却发出呻吟声。语出宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词。後用『无病呻吟』比喻人故作忧戚状或妄发牢骚。也讽喻文辞的矫揉造作，言不由衷。
一、1、[义]比喻人故作忧戚状或妄发牢骚。[类]用在『无故哀叹』的表述上。[例]（1）别替他操心，他不过是无病呻吟罢了！（2）不要整天无病呻吟，应该振作起来，为将来打拚才是。2、[义]讽喻文辞的矫揉造作，言不由衷。[类]用在『矫揉做作』的表述上。[例]（1）这诗硬把忧呀愁呀都写进去，只是无病呻吟而已。（2）这种矫揉造作、无病呻吟的作品，如何感动人心。（3）这篇文章根本就是无病呻吟，所以被总编辑退稿了。（4）这些无聊的应酬之作，毫无真情，只是无病呻吟罢了！（5）文艺作品若是无病呻吟，无论文字如何优美，都会使人生厌。二、作谓语、宾语；指装腔作势。
不病而呻、不疾而呻、装腔作势、矫揉造作、矫柔造作、无故呻吟、装模作样
直抒脑臆
不病而呻、不疾而呻
1、无病呻吟→吟风咏月→月白风清→清都紫微→微显阐幽→幽期密约→约定俗成→成人之善→善罢罢休→休休有容→容光焕发→发扬踔厉→厉精图治→治病救人→人烟浩穰→穰穰满家→家常茶饭→饭牛屠狗→狗颠屁股→股肱之力→力排众议→议论风生→生杀与夺→夺人所好→好佚恶劳
2、无病呻吟→吟花咏柳→柳绿花红→红男绿女→女娲补天→天南地北→北门之管→管鲍分金→金貂取酒→酒囊饭包
（1）元·刘埙《隐居通议·卷六·桂舟评论》：『读书万卷，下笔有神，此作诗之本领也。然亦必有为而作，有关涉而作，若无病而呻吟，虽奔涛走石，冶叶倡条，动可人心，於道何补？』
（2）《儿女英雄传·第三〇回》：『一个孤女儿，受上天的厚恩，成全到这步田地，再要感慨牢骚，那便叫无病呻吟，无福消受了。』
（3）明·李贽《续焚书·卷一·复焦漪园书》：『文非感时发已，或出自家经画康济，千古难易者，皆是无病呻吟，不能工。』
（4）清·刘熙载《艺概·赋概》：『赋必有关着自己痛痒处，如嵇康叙琴、向秀感笛，岂可与无病呻吟者同语？』
（5）后来的叹老嗟卑也正是无病呻吟。▲朱自清《论书生的酸气》
（6）宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词：『更欢须叹息，无病也呻吟。』（源）
（7）文艺作品若是无病呻吟，无论文字如何优美，都会使人生厌。
（8）不要整天无病呻吟，应该振作起来，为将来打拚才是。
（9）这些无聊的应酬之作，毫无真情，只是无病呻吟罢了！
（10）这篇文章根本就是无病呻吟，所以被总编辑退稿了。
（11）这诗硬把忧呀愁呀都写进去，只是无病呻吟而已。
（12）这种矫揉造作、无病呻吟的作品，如何感动人心。
（13）别替他操心，他不过是无病呻吟罢了！
（1）《收获》经常预示着陷入国家的无病呻吟之中，但是最终它闪耀着创作者歌曲创作的勇气。
（2）本子的封面上写着“无病呻吟”几个大字。
（3）不能用传统的思维来埋怨什么，这就是无病呻吟了。
（4）成语无病呻吟的形成和名人有关。
（5）成语无病呻吟和心情有关。
（6）丑丑不会写成语“无病呻吟”的最后一个字。
（7）处于社会最下层的我说不出这种无病呻吟的话，因为已经无话可说了幸福的到来，远远没有人们想象得那样简单。
（8）大多数时候人们总是在无病呻吟。
（9）大家每天都无病呻吟，在空间里写着各种纠结的文字，明明十分幼稚，根本就不老还不停的叹老。
（10）但是我们拥有习惯和风格，我们很坦率，有时我们不能抱怨和无病呻吟。
（11）当我检视自己的生活，并我的灵命成长过程，我察觉到自己缺乏对这位神的赞美和敬拜，倒是不乏一些无病呻吟、埋怨和疑惑。
（12）而我们可笑的无病呻吟却从不停止。
（13）尽管有衰弱的症状，病人们却被认为是无病呻吟：所谓“雅皮士流感”。
（14）涓涓写不出成语“无病呻吟”，导致语文测试才考了97分。
（15）科学家的社会责任，应该说既不是无关痛痒的“无病呻吟”、不是单纯的科技创新，同时也并非科学家个体或群体的单一责任。
（16）克林姆林宫官员否认国家进入死胡同，并斥自由派无病呻吟、危言耸听。
（17）南宝中学的鲜老师在黑板上写上了成语“无病呻吟”。
（18）你说听不懂王菲的歌，无病呻吟。
（19）塞叔叔给唱唱和小朋友讲述了“无病呻吟”的历史典故
（20）说实话，我越来越不能容忍这类消极的人，他们不停的酗酒，发牢骚，无病呻吟，抱怨他们当前艰难的生活。
（21）他非常讨厌多愁善感无病呻吟。
（22）现在早已不再无病呻吟，强说愁的岁月已经离我很远很远。
（23）要写真实情感的自然流露，不可做作和无病呻吟。
（24）这类人经常无病呻吟或者抱怨所有。
（25）这样这个区永远没有好内容，只有一些无病呻吟。
宋·辛弃疾《临江仙》词：『百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。』
宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）老去浑身无着处，天教只住山林。百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。试向浮瓜沈李处，清风散发披襟。莫嫌浅後更频斟，要他诗句好，须是酒杯深。[注]（1）光景：比喻时光、岁月。（2）更欢须叹息：用叹息取代了欢乐。更，音ㄍㄥ，替代。
『呻吟』是病痛或哀伤所发出的声音。有病呻吟是正常，如果没有生病也在那儿哼哼唉唉，就有点无端忧戚或妄发牢骚了。宋代辛弃疾有一阙〈临江仙〉词，说自己年华老去，似乎没啥用处了，所以老天要自己隐居於山林中。但是回想自己过去几十年的生命历程，曾有许多欢乐却换来今日的叹息，就警觉自己竟然无病也在呻吟。这是『无病呻吟』的原义。这句成语比较常用的是它的引申义。因为是无病呻吟，所以就有矫揉做作的意思，常用来比喻作品缺少真感情，矫揉造作，说些言不由衷的话，或讥讽人装腔作势。此成语也作『不病而呻吟』。例如宋代魏庆之《诗人玉屑·卷一三》谈到汉代蔡琰所作的〈胡笳〉诗，虽然不合楚语，但是情感从内心发抒出来，真诚动人，胜过那些不病而呻吟的作品。
呻吟：1、曼声而吟，诵读。《庄子·列御寇》：『郑人缓也，呻吟裘氏之地，只三年，而缓为儒。』2、病痛时的低哼声。《吕氏春秋·大乐》：『君臣失位，父子失处，夫妇失宜，民人呻吟。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
病病：bìng 1、<动>病加重。《论语·述而》：『子疾病，子路请祷。』2、<名>泛指疾病。《察今》：『病万变，药亦万变。』3、<名>重病。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肌肤。』4、<动>生病。《廉颇蔺相如列传》：『相如每朝时，常称病。』[又] <形>疲劳；困苦不堪。《捕蛇者说》：『向吾不为斯役，则久已病矣。』5、<名>弊病；毛病；缺点。《原毁》：『不如舜，不如周公，吾之病也。』《训俭示康》：『人亦嗤吾固陋，吾之病也。』6、<动>羞辱；伤害。《答韦中立论师道书》：『非独见病，亦以病吾子。』7、<动>担忧；忧虑。《论语·卫灵公》：『君子病无能焉，不病人之不己知也。』
呻呻：shēn <动>诵读。《礼记·学记》：『今之教者，呻其佔毕。』[呻吟] （1）曼声而吟，诵读。（2）病痛时的低哼声。
吟吟：yín 1、<动>叹息。《战国策·楚策》：『昼吟夜哭。』2、<动>吟咏。《屈原列传》：『屈原至于江滨，被发行吟泽畔。』3、<动>鸣叫。《梦游天姥吟留别》：『熊咆龙吟殷岩泉。』4、<名>古代诗体的一种，能和乐而歌，故亦为曲名。《隆中对》：『亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。』
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
病病：《午集中·疒字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□皮命切，音寎。《说文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《释名》病，□也。□与正气在肤体中也。又《广韵》忧也。《礼·乐记》病不得其众也。〈注〉病，犹忧也。以不得众心为忧。又苦也。《书·吕□》人极于病。〈传〉欲使恶人极于病苦，莫敢犯者。《左传·襄二十四年》范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。又恨也。《左传·文十八年》阎职曰：与刖其父，而弗能病者，何如。〈注〉言不以父刖为病恨。又困也。《礼·表记》君子不以其所能者病人。〈注〉病谓罪咎之。〈疏〉谓不以已之所能使他人必能。若他人不能，则为困病。又辱也。《礼·儒行》今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。〈注〉诟病，犹耻辱也。又短也。《晋语》公曰：舅所病也。〈注〉病，短也。又病，坊间曹也。《类要》唐以秘书监望虽清雅，实非要剧，以监为宰相病坊，丞及着作郎为尚书郎病坊，秘书郎及着作佐郎为监察御史病坊。又《韵补》叶被旺切，音傍。《黄庭经》宅中有士，常衣绦，子能见之，可不病。横立长尺，约其上，子能守之，可无恙。
呻呻：《丑集上·口字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》吟也。《礼·学记》今之敎者，呻其占毕。《尔雅·释训》殿屎，呻也。《庄子·列御□》呻吟裘氏之地。《广韵》与□□同。又《集韵》斯人切，音辛。义同。
吟吟：《丑集上·口字部》（古文）唫《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□鱼音切，音崟。《说文》呻也。《广韵》叹也。又《增韵》哦也，咏也，鸣也。《庄子·德充符》倚树而吟。《战国策》书吟宵哭。《楚辞·渔父》行吟泽畔。《荀子·不苟篇》盗跖吟口。〈注〉吟咏长在人口也。《后汉·梁冀传》口吟舌言。〈注〉谓语吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟约。又音含。《前汉·郊祀歌》灵安留，吟青黄。〈注〉服虔曰：吟音含。○按师古云：服说非也。吟，歌诵也，青黄，四时之乐也。然服有此音，今存之。又《集韵》牛锦切，音僸。《扬雄·解嘲》蔡泽虽噤吟，而笑唐举。〈注〉师古曰：噤吟，颔颐之貌。吟，鱼锦反。又《集韵》宜禁切，音□。长咏也。《韩愈·同宿聮[音lián，古同联]句》白鹤叫相喑。喑或作吟，吟去声。又音噤。《史记·淮阴侯传》虽有舜禹之智，吟而不言。〈注〉吟，巨荫反。又音琴。亦见《史记·淮阴侯传索隐注》。《说文》或作□訡。《集韵》亦作钦。