使智使勇

使智使勇,使:用。用人所长,以收其功。

使智使勇

基本信息

成语拼音
shǐ zhì shǐ yǒng
成语简拼
SZSY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
使智使勇

成语解析

成语解释

使:用。用人所长,以收其功。

成语用法

作谓语、宾语;用于人

相关成语

近义词

使贪使愚

成语接龙

1、使智使勇→勇而无谋→谋听计行→行住坐卧→卧雪眠霜→霜露之病→病由口入→入境问禁→禁网疏阔→阔论高谈→谈古说今→今昔之感→感激不尽→尽情尽理→理正词直→直朴无华→华封三祝→祝发空门→门户之见→见兔顾犬→犬马之决→决胜庙堂→堂皇富丽→丽句清词→词约指明

2、使智使勇→勇猛果敢→敢勇当先→先声后实→实蕃有徒→徒劳往返→返邪归正→正言不讳→讳树数马→马迹蛛丝→丝丝入扣→扣人心弦→弦外有音→音容宛在→在家出家→家家户户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生龙活现→现钟弗打→打马虎眼→眼中有铁→铁鞋踏破→破桐之叶→叶公好龙

3、使智使勇→勇猛精进→进退狐疑→疑似之间→间见层出→出入将相→相对无言→言笑自若→若隐若现→现钟不打→打落水狗→狗血淋头→头上著头→头眩目昏→昏头昏脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳鬓斯磨→磨拳擦掌→掌上观纹→纹丝不动→动人心弦→弦外之意→意在言外→外刚内柔

4、使智使勇→勇往直前→前歌后舞→舞笔弄文→文身剪发→发踊冲冠→冠绝一时→时异势殊→殊言别语→语焉不详→详情度理→理直气壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步人后尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架屋叠床→床上迭床→床头金尽→尽入彀中→中流底柱→柱天踏地→地主之谊

5、使智使勇→勇往直前→前古未有→有利可图→图穷匕见→见小暗大→大风大浪→浪蝶狂蜂→蜂趋蚁附→附耳低言→言行相悖→悖言乱辞→辞微旨远→远求骐骥→骥服盐车→车量斗数→数米量柴→柴立不阿→阿谀取容→容头过身→身经百战→战天斗地→地上天宫→宫车晏驾→驾鹤成仙

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“使智使勇,使贪使愚”几个大字。

(2)大双写不出成语“使智使勇,使贪使愚”,因此期中考试只考了98分。

(3)慧慧不会写成语“使智使勇,使贪使愚”的最后一个字。

(4)就南中学的乌孙老师在黑板上写上了成语“使智使勇,使贪使愚”。

(5)沐享大哥哥给帷窈和紫霜讲了“使智使勇,使贪使愚”的典故。

(6)蔼玲大哥哥给东耀和文浠介绍了“使智使勇”的历史典故

(7)成语使智使勇的结构和「相因相生」一样,都是ABAC形式。

(8)记事本的第一页上面写着“使智使勇”几个大字。

(9)晋庄中学的象老师在黑板上写上了成语“使智使勇”。

(10)在前往大悲山的车上,朱姐姐给宁宁和诚诚讲了『使智使勇』的历史故事。

(11)在去往黄浦公园之前,翠阿姨给笑笑和他的同学介绍了『使智使勇,使贪使愚』的历史典故

出处典源

成语出处

《新唐书·侯君集传》:『军法曰:「使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。」是以前圣使人,必收所长而弃所短。』

分字解释

使

使:shǐ 1、<动>命令;派遣。《陈涉世家》:『扶苏以数谏故,上使外将兵。』2、<动>让;叫。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>使唤;驱使;使用。《五人墓碑记》:『人皆得以隶使之。』4、<动>主;指使。《五人墓碑记》:『是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也。』5、<动>出使。《屈原列传》:『是时屈原既疏,不复在位,使于齐。』6、<名>出使的人;使者。《卖炭翁》:『一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。』7、<名>使命。《赤壁之战》:『时周瑜受使至番阳。』8、<连>假使;如果。《阿房宫赋》:『使六国爱其人,则足以拒秦。』

智:zhì 1、<名>智慧。《屈原列传》:『竭忠尽智,以事其君。』2、<动>有才智。《少年中国说》:『少年智则国智。』3、<形>聪明。《谏太宗十思疏》:『则智者尽其谋。』[又] <形意动>认为……聪明。《智子疑邻》:『其家甚智其子,而疑邻人之父。』4、<名>智谋。《廉颇蔺相如列传》:『臣窃以为其人勇士,有智谋。』5、<名>神智;理智。《吕氏春秋·疑似》:『丈人智惑于似其子者,而杀其真子。』[智囊] 足智多谋的人。

勇:yǒng 1、<形>勇敢。《冯婉贞》:『以三保勇而多艺,推为长。』2、<形>旺盛。《游黄山记》:『遇游僧澄源至,兴甚勇。』

使

使:《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切,□音史。令也,役也。《豳风》序:说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切,□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使,下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者,天地之使也。《淮南子·天文训》四时者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证:(《易·兑卦》悦以使民。)谨按易兑卦象传是悦以先民,与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。

智:《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知义切,音置。同□。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智,知也。无所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。

勇:《子集下·力字部》《唐韵》余陇切《集韵》《韵会》《正韵》尹竦切,□音涌。《说文》气也。一曰健也。从力,甬声。《玉篇》果决也。《广韵》猛也。《增韵》锐也,果敢也。《左传·文二年》共用之谓勇。《论语》勇者不惧。《老子·道德经》慈故能勇,俭故能广。考证:(《说文》气也。一曰,健也。从力,甬声。勇者,用也,共用之谓勇。)谨按勇者用也说文无此语。共用之谓勇系左传文,亦非说文。谨改为左传文二年共用之谓勇,移在论语二字上。