乌鹊通巢

乌鹊通巢,乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。

乌鹊通巢

基本信息

成语拼音
wū què tōng cháo
成语简拼
WQTC
常用程度
生僻成语
成语繁体
烏鵲通巢

成语解析

成语解释

乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。

成语用法

作宾语、定语;多用于比喻句

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“乌鹊通巢”几个大字。

(2)方祥民族中学的蒿老师在黑板上写上了成语“乌鹊通巢”。

(3)小岑不会写成语“乌鹊通巢”的最后一个字。

(4)小逗写不出成语“乌鹊通巢”的拼音。

(5)亦阳大哥哥给佳吟和派竹讲述了“乌鹊通巢”的历史典故

出处典源

成语出处

《隋书·郭隽传》:『家门雍睦,七叶共居,犬豕同乳,乌鹊通巢,时人以为义感之应。』

分字解释

乌:wū 1、<名>乌鸦。《涉江》:『燕雀乌鹊,巢堂坛兮。』2、<形>黑;黑色。《梅花岭记》:『有亲见忠烈青衣乌帽。』3、<代>表示疑问或反问,相当于『哪里』、『怎么』。《战国策·秦策》:『秦乌能与齐抗衡?』[乌桓] 古代东北的一个民族,是东胡的一支。[乌菟] 古时楚人称老虎。[乌有] 无;没有。

通:tōng 1、<动>通达;通过;通行。《愚公移山》:『吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。』2、<动>贯通;沟通。《谭嗣同》:『然后皇上与康先生之意始能少通,锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通;没有阻隔。《论积贮疏》:『政治未必通也,远方之能疑者,并举而争起矣。』4、<动>通报;转达。《孔雀东南飞》:『遣丞为媒人,主簿通语言。』5、<动>交往;来往;结交。《汉书·季布传》:『吾闻曹丘生非长者,勿与通。』6、<动>流通;交换。韩愈《原道》:『为之贾以通其有无。』7、<动>交流;交谈。《君子国》:『唐敖见言可通,因向一位老翁问其何以,好让不争之故。』8、<动>通晓;精通。《张衡传》:『遂通五经,贯六艺。』9、<副>全部;普遍。《核舟记》:『通计一舟,为人五,为窗八……』《师说》:『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》:『著我绣夹裙,事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片,上写姓名、年龄、身份等,挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍,可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] (1)世交。(2)姻亲;结为姻亲。

巢:cháo 1、<名>鸟类、虫类等的窝。《诗经·召南·鹊巢》:『维鹊有巢,维鸠居之。』2、<动>筑巢;造窝。《涉江》:『燕雀、乌鹊,巢堂坛兮。』3、<名>远古人类的居处。《五蠹》:『有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。』[巢居] 原始时代人没有房屋,栖宿于树上,称巢居。[巢燧] 有巢氏和燧人氏,传说中的原始社会部落联盟的首领。[巢由] 巢父和许由。相传是尧时的隐士。尧想让位给他们,都不接受。诗文中多引作隐居不仕的典故。

乌:《巳集中·火字部》於《唐韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切,□音污。《说文》孝鸟也。象形。《埤雅》林罕以为全象鸟形,但不注其目睛。乌体全黑,远而不分别其睛也。《诗·邶风》莫黑匪乌。《小尔雅》纯黑而反哺者谓之乌。又《前汉·眭弘传》石立,后有白乌数千,下集其旁。又《尔雅·释鸟》燕白脰乌。〈注〉小尔雅云:白项而羣飞者,谓之燕乌。〈又〉鸀山乌。又《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。〈注〉乌谓□居,鹊之属。又《小尔雅》去阴就阳者,谓之阳乌,鸿雁是也。又《韵会》日中有三足乌。又《说文》孔子曰:乌□,呼也,取其助气故以为乌呼。〈注〉徐铉曰:俗作鸣,非是。《埤雅》乌又为叹词者,乌见异则噪,故以为乌霍。乌霍,叹所异也。又《玉篇》语辞也。又《广韵》安也。《正韵》何也。《史记·司马相如传》乌有先生者,乌有此事也。〈注〉徐广曰:乌,一作恶。又《史记·天官书》聚一十五星,蔚然曰郞位。〈注〉索隐曰:蔚然,汉书作哀乌,星之状貌。《正字通》星经作依乌,后人因谓郞官为依乌府。又《韵会》黑色曰乌。《史记·匈奴传》北方尽乌骊马。《五代史·梁符彦卿传》太祖赐以所乗[音chéng]爱马一丈乌。又《前汉·杨恽传》仰天拊缶而呼乌乌。〈注〉师古曰:乌乌秦声。关中旧有此曲,亦作鸣。《史记·李斯传》歌呼鸣鸣。又县名。乌氏,因水而名。《前汉·地理志》安定郡乌氏。〈注〉乌水出西北入河。氏音支。又乌程,乌伤,属会稽郡。又乌孙,乌桓,皆西域国名。又《广韵》姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。又赤乌,殿名。《左思·吴都赋》饰赤乌之暐晔。又《集韵》《类篇》□於加切,音鸦。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉师古曰:乌,一加反。秅,直加反。又《汉鼓吹曲》朱鹭鱼以乌路訾邪,鹭何食,食茄下。不之食,不以吐,将以问诛者。下叶音鰕,者叶音遮。又《集韵》《类篇》□於谏切,音晏。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉郑氏曰:乌秅音鷃拏。师古曰:急言之声,如鷃拏耳。非正音也。又《韵会》古文借作顾字。见义云章。亦转声也。

鹊:《亥集中·鸟字部》《广韵》《正韵》七雀切,集韵《韵会》七约切,□音碏。鸟名。喜鹊也。一名乾鹊,一名鳷鹊。陶弘景谓之飞驳鸟。《本草》鹊大如鸦而长尾,尖觜黑爪,绿背白腹。上下飞鸣,以音感而孕,以视而抱。季冬始巢,开户背太岁,向太乙,知来岁多风,巢必□下,其鸣唶唶故谓之鹊,鹊色驳亲故谓之驳,灵能报喜故谓之喜,性最恶湿故谓之乾鹊。陆佃曰:传枝受卵不堕地,故曰乾鹊。《庄子·天运篇》乌鹊孺。〈注〉传枝而孚生也。因传枝而名鳷鹊。《诗·鄘风》鹊之疆疆。《礼·月令》季冬鹊始巢。《淮南子·修务训》如鹊之驳。《正字通》鹊春三月乳子,已,舍巢去,他鸟居之。涉秋首无毛若髠,能制蝟。鹊所在蝟必反腹受其啄,鸣木上蝟伏不能兴。又练鹊,白毛如练带,俗呼拖白练。山鹊曰鷽。又喜鹊,小说谓之神女。藏经谓之刍尼。刍尼,梵语鹊也。又地名。《左传·昭五年》楚伐吴,吴人败诸鹊岸。〈注〉庐江舒县鹊尾渚。又山名。《后汉·臧宫传》宫与岑彭等破荆门,别至垂鹊山,通道出秭归。又鹊山,在济南。见《山海经》以扁鹊名。又观名。汉西京有鳷鹊观。又人名。扁鹊,古良医。又犬名。宋鹊,宋良犬。一作猎。又鹊玉。《天玄主物簿》鹊啄槐实,结玉於脑,谓之鹊玉。一作□。

通:《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切,□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦,以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也,顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君,不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭,知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通,平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数,使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛,无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎,将军以下即击鼓,故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井,井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切,音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮,情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮,悲精神之不通。考证:(《尔雅·释岁》四时通政。)谨按原文作四时和为通正和为二字不可删,今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。(《白虎通》班彪着。)谨照原书班彪改班固。(又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。)谨照原书政论一通改宜写一通。(《前汉·地理志》方里为井,井十为通。)谨按语出□法志不出地理志,今改□法志。(又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。)谨照原传改以马通薰之。

巢:《寅集中·巛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□锄交切,音鄛。《说文》鸟在木上曰巢,在穴曰窠。从木象形。《诗·召南》维鹊有巢,维鸠居之。《礼·礼运》先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居桧巢。《古史考》许由夏常居巢,故号巢父。又国名。《周书序》巢伯来朝。〈传〉殷之诸侯。又湖名。《括地志》庐州巢县有巢湖。又乐器。《尔雅·释乐》大笙谓之巢。〈疏〉巢,高也。言其声高也。又车名。《左传·成十六年》楚子登巢车以望晋军。〈注〉巢车,车上为橹。又姓。《广韵》有巢氏之后。《史记·三皇纪》有巢氏,有天下者之号。又菜名。《陆龟蒙诗序》蜀疏有两巢,大巢即豌豆之不实者,小巢生稻畦中。一曰野蚕豆。又《广韵》士稍切,音□。栈阁也。又《集韵》庄交切,音□。大笙也。又《韵会》子小切《正韵》子了切,□音剿。国名。又叶牀鱼切,音锄。《崔駰·反都赋》大汉之初,雍土是居。京平之世,鸲鹆来巢。又叶锄尤切,音愁。《宋玉·高唐赋》王雎鹂黄,正冥楚鸠。姊归思妇,垂鸡高巢。《说文》巢本字。木上从□作。