闻风而至

闻：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切，音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰：兪，予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人，不敢自专制其仪，而传闻旧说，故云。又《礼·玉藻》凡於尊者，有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人，复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人，名袭，风俗通曰：少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉，其状如彘，黄身白头白尾，名曰闻□，见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻，音问，又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷，旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻，善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切，音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻。还音旋。

风：《戌集下·风字部》凬飌檒《唐韵》方戎切《集韵》方冯切《正韵》方中切，□音枫。风以动万物也。《庄子·齐物论》大块噫气，其名为风。《河图》风者，天地之使。《元命包》阴阳怒而为风。《尔雅·释天》南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。《礼·乐记》八风从律而不奸。〈疏〉八方之风也。《史记·律书》东北方条风，立春至。东方明庶风，春分至。东南方清明风，立夏至。南方景风，夏至至。西南方凉风，立秋至。西方阊阖风，秋分至。西北方不周风，立冬至。北方广莫风，冬至至。《周礼·春官·保章氏》以十有二风，察天地之和命，乖别之妖祥。〈注〉十有二辰皆有风吹其律，以知和不。又《玉篇》散也。《易·系辞》风以散之。又趋风，疾如风也。《左传·成十六年》郤至三遇楚子之卒，见楚子必下免胄而趋风。又《玉篇》敎也。《书·毕命》彰善瘅恶，树之风声。又《说命》四海之内，咸仰朕德，时乃风。〈注〉言天下仰我德，是汝之敎也。《诗·关雎序》风之始也。〈笺〉风是诸侯政敎也。又风俗。《礼·乐记》移风易俗，天下皆宁。又疾名。《左传·昭元年》风淫末疾。〈注〉末，四肢也。风为缓急。又《广韵》佚也。《书·费誓》马牛其风。〈传〉马牛风佚。〈疏〉僖四年《左传》云：惟是风马牛不相及也。贾逵云：风，放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚，因牝牡相逐而遂至放佚远去也。又防风，国名。今湖州武康县。又地名。宁风，齐地，见《左传》。右扶风，见《汉书》。又官名。《前汉·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉为右扶风。又鸟名。《诗·秦风》鴥彼晨风。《尔雅·释鸟》晨风，鸇。〈疏〉晨风，一名鸇，挚鸟也。郭云：鹞属。又《晋书·舆服志》相风中道。《正字通》晋制，车驾出，相风居前。刻乌於竿上，名相风。又《述征记》长安南有台，高十仞，立相风铜乌，遇风辄动。又草名。《西京亲记》怀风，苜蓿别名。一名光风。又姓。黄帝臣风后。又风胡，见《越绝书》。又《神异经》西方有披发东走，一名狂，一名颠，一名狷，一名风。又《广韵》方凤切，音讽。《诗·关雎序》诗有六义焉。一曰风，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足戒，故曰风。〈笺〉风化。风刺，皆谓譬谕，不直言也。《释文》下以风之。风，福凤反。〈注〉风刺同。又叶分房切，音方。《楚辞·惜誓》涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方。又叶甫烦切，音蕃。《王粲诗》烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞在渊，归鴈载轩。又叶闾承切。《后汉·冯衍显志赋》摛道德之光辉兮，匡衰世之渺风。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。又叶孚金切，音分。《诗·邶风》絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。又《大雅》吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《楚辞·九章》乗[音chéng]鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山臯，邸余车兮方林。《释名》兖豫幷[同并]冀，横口含唇言之，读若分。青徐，踧口开唇推气言之，读若方。风，放也，气放散也。《□第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。或曰今太行之西，汾晋之间读风如分，犹存古音。《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。《说文》风动虫生，故虫八日而化。从虫凡声。《赵古则曰》凡物露风则生虫，故风从虫，凡谐声。考证：（《尔雅》西风谓之秦风。）谨照原文秦风改泰风。（《书·费誓》马牛其风。〈疏〉贾逵云，风，放也。牝牡相诱谓之风，然则马牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚远去也。）谨照原文马牛放佚改马牛风佚。（《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。《正韵》一东收风，二十侵阙，盖未详风古有分音也。）谨照原文二十侵改为十二侵。

而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。

至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。