文人人殊

文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

殊：《辰集下·歹字部》《唐韵》市朱切《集韵》《韵会》慵朱切《正韵》尚朱切，□音殳。《说文》死也。汉令曰：蛮夷长有罪，当殊之。《庄子·在宥篇》殊死者相望也。〈注〉广雅曰：殊，断也。司马云决也。一曰诛也。《字林》云死也。《前汉·宣帝诏》赦殊死以下。又绝也。《前汉·宣帝诏》骨肉之亲，粲而不殊。《师古注》粲，明也。殊，绝也。明於仁恩，不离绝也。《前汉·韩信传》军皆殊死战。《师古注》殊，绝也。谓决意必死。又断绝也。《左传·昭二十三年》断其后之木而弗殊。又伤而未绝也。《史记·苏秦传》齐大夫与苏秦争宠，使人刺苏秦，不死，殊而走。又别也，异也。《易·系辞》天下同归而殊涂。《礼·大传》殊□号，异器械。又过也。《后汉·梁竦传》母氏年殊七十。〈注〉殊，犹过也。又语词。《诗·魏风》殊异乎公路。又殊庭，蓬莱仙人庭也。《前汉·郊祀志》将以望祀蓬莱之属，几至殊庭。又叶时流切，音酬。《陈琳诗》沈沦衆[音zhòng]庶间，与世无有殊。纡郁怀伤结，舒展有何由。