温恭直谅

温：《巳集上·水字部》《唐韵》乌魂切《集韵》《韵会》《正韵》乌昆切，□音蕰。水名。《说文》水出犍为涪南入黔水。又水名。《山海经》温水，出崆峒山，在临汾南入河。又洛水之别名。《易·乾凿度》王者有盛德之应，则洛水先温，故号温洛。又水名。《水经》温水，出牂柯夜郎县。又泉名。《潘岳·西征赋》汤井温谷。〈注〉即温泉也。又地名。《左传·隐三年》取温之麦。〈注〉温，今河内温县。《广舆记》今属怀庆府。又郡名。温州府，今属浙江。又色和曰温。《论语》色思温。又性纯粹曰温。《诗·秦风》温其如玉。又《尔雅·释训》温温，柔也。〈疏〉宽缓和柔也。《诗·大雅》温温恭人。又煖也。《王褒·圣主得贤臣颂》袭狐貉之温者，不忧至寒之凄怆。又燖也。《中庸》温故而知新。〈注〉温如燖温之温，谓故学之熟矣，复时习之谓之温。又风名。《礼·月令》季夏温风始至。又姓。《广韵》唐叔虞之后，受封于河内温，因以命氏。又《集韵》《韵会》《正韵》□纡问切，音醖。温藉也。同蕴。《诗·小雅》饮酒温克。〈笺〉苞裹曰藴，谓藴藉自持，含容之义。经中作温者，盖古字通用。又读作盗。《史记·周本纪》周缪王得骥温骊。《索隐》温音盗，徐广曰温，一作盗。盗窃也。浅青色。又《韵补》叶纡权切，音渊。《苏轼诗》四时盛衰各有态，摇落凄怆惊寒温。南山孤松积雪底，抱冻不死谁能贤。考证：（《易·乾度》王者有盛德之应，则洛水先温，故号温洛。）谨按太平御览引此作乾凿度。今据增凿字。

恭：《卯集上·心字部》《广韵》九容切《集韵》居容切，□音供。《说文》肃也。《书·洪范》貌曰恭。《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈疏〉在貌为恭，在心为敬。貌多心少为恭，心多貌少为敬。又《礼·玉藻》手容恭。〈注〉高且正也。又《论语》温良恭俭让。〈疏〉和从不逆谓之恭。又《周语》夙夜恭也。〈注〉夙夜敬事曰恭。《释名》恭，拱也，自拱持也。亦言供给事人也。又《书·太甲》接下思恭。《礼·少仪》賔客主恭。〈注〉以不骄慢为恭。又奉也。《书·甘誓》今予惟恭行天之罚。〈传〉恭，奉也。又《諡法》正德美容，敬顺事上曰恭。又州名。梁州地，唐置恭州。又姓。晋恭世子之后，以諡为姓。又通作共。《诗·大雅》虔共尔位。〈注〉恭字古与共通。《左传·僖二十七年》杞不共也。〈注〉本作恭。亦通作龚。《书·泰誓》恭行天罚。或作龚。又叶区王切，音匡。《道藏歌》太虚感灵会，命我生成章。天神普欣悦，一切稽首恭。本作□。从心。共声。今作恭。考证：（《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈注〉在貌为恭，在心为敬。）谨照原书注改疏。（《论语》温良恭俭让。〈注〉和从不逆谓之恭。）谨照原书注改疏。

直：《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切，□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币，直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下，直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫，入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳，圯上有一老父至良所，直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公，独为直其冤。又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕，先定准直，农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶，而骨直空枯。《正义曰》直，语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹，笾属，雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直，东方也，春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立，未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直袊也。又《韵会小补》器直，曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。又直人，邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何，涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切，□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直，读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹，何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切，音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。又叶直六切，音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直，非。考证：（《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直衿也。）谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。

谅：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力让切。《正韵》力仗切，□良去声。《说文》信也。《诗·小雅》谅不我知。《郑笺》信也。《朱传》诚也。《礼·内则》请肄□谅。〈注〉言语信实也。又小信也。《论语》岂若匹夫匹妇之为谅也。又《扬子·方言》愋谅，知也。《广雅》哲也。《玉篇》相也，助也。《广韵》佐也。《正韵》照察也。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谅州。又姓。谅毅，见《战国策》。谅辅，见《后汉·独行传》。又《集韵》或作亮。《尔雅·释诂》亮，信也。〈疏〉方言云：衆[音zhòng]信曰谅。周南、召南、卫之语也。《诗·鄘风》不谅人只。〈传〉谅，信也。本亦作亮。又通作凉。《诗·大雅》凉彼武王。〈传〉凉，佐也。本亦作谅。又或作倞。《礼·郊特牲》祊之为言倞也。〈注〉倞，犹索也。或为谅。又《集韵》《类篇》□吕张切，音良。亦同亮。信也。又通作良。《礼·乐记》易直子谅之心。〈注〉子谅，朱子读为慈良。