魏鹊无枝，比喻贤才无所依存。
基本信息
成语拼音
wèi què wú zhī
成语注音
ㄨㄟˋ ㄑㄩㄝˋ ㄨˊ ㄓㄧ
成语简拼
WQWZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
魏鵲無枝
魏鹊无枝
成语解析
成语解释
比喻贤才无所依存。
成语用法
作宾语、定语；多用于比喻句
相关成语
成语接龙
1、魏鹊无枝→枝词蔓语→语重情深→深入人心→心慈面软→软语温言→言近旨远→远怀近集→集思广益→益国利民→民和年稔→稔恶盈贯→贯盈恶稔→稔恶藏奸→奸掳烧杀→杀鸡取卵→卵覆鸟飞→飞蓬随风→风举云摇→摇头晃脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高掌远跖→跖狗吠尧→尧年舜日
2、魏鹊无枝→枝辞蔓语→语四言三→三人成虎→虎啸风驰→驰名天下→下不为例→例行差事→事核言直→直撞横冲→冲冠眦裂→裂眦嚼齿→齿若编贝→贝阙珠宫→宫车晏驾→驾鹤成仙→仙液琼浆→浆酒霍肉→肉袒面缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门打狗→狗马声色→色厉胆薄→薄寒中人
3、魏鹊无枝→枝大于本→本性难移→移天易日→日行千里→里出外进→进退出处→处之泰然→然糠自照→照萤映雪→雪月风花→花朝月夕→夕阳西下→下陵上替→替天行道→道听途说→说短论长→长年累月→月露之体→体贴入妙→妙手回春→春风沂水→水火之中→中道而废→废书而叹
4、魏鹊无枝→枝分叶散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止于至善→善善从长→长算远略→略迹原情→情见乎辞→辞富居贫→贫贱骄人→人去楼空→空拳白手→手忙脚乱→乱语胡言→言为心声→声色货利→利深祸速→速战速决→决胜千里→里丑捧心→心闲手敏→敏而好学→学疏才浅
5、魏鹊无枝→枝末生根→根深本固→固执成见→见风使船→船坚炮利→利市三倍→倍道兼进→进退维谷→谷马砺兵→兵无血刃→刃树剑山→山穷水絶→絶后空前→前跋后疐→疐后跋前→前古未有→有机可乘→乘坚策肥→肥冬瘦年→年经国纬→纬地经天→天不假年→年逾古稀→稀奇古怪
出处典源
成语出处
语出三国·魏·曹操《短歌行》：『月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。』
分字解释
魏
魏：wèi（1）周朝国名，在今河南北部、陕西东部、山西西南部和河北南部等地。（2）三国之一，公元220—265，曹丕所建，领有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部，辽宁中部。（3）北魏。（4）姓。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
枝枝：zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》：『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》：『中通外直，不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》：『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》：『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒；支持。《左传·桓公五年》：『蔡卫不枝。』
魏
魏：《亥集上·鬼字部》《广韵》鱼贵切《集韵》《韵会》虞贵切，□音伪。《说文》本作巍。高也。从嵬委声。〈注〉徐铉曰：今人省山，以为魏国之魏。《诗·魏风谱》魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹贡，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。又《周礼·天官·大宰》乃县治象之法于象魏。〈注〉象魏，阙也。又姓。《广韵》本自周武王母弟，受封于毕，至毕万仕晋封魏城，后因氏焉。又《集韵》语韦切，音巍。《庄子·知北游》魏魏乎其终则复始也。又《扬子·方言》魏，细也。自关而西，秦晋之间，凡细而有容谓之魏。〈注〉魏魏，小成貌。又《集韵》《正韵》□吾回切，音嵬。义同。考证：（《说文》本作巍。高也。从嵬委声。〈注〉徐铉曰，今有省山，以为魏国之魏。）谨照原文今有改今人。
鹊鹊：《亥集中·鸟字部》《广韵》《正韵》七雀切，集韵《韵会》七约切，□音碏。鸟名。喜鹊也。一名乾鹊，一名鳷鹊。陶弘景谓之飞驳鸟。《本草》鹊大如鸦而长尾，尖觜黑爪，绿背白腹。上下飞鸣，以音感而孕，以视而抱。季冬始巢，开户背太岁，向太乙，知来岁多风，巢必□下，其鸣唶唶故谓之鹊，鹊色驳亲故谓之驳，灵能报喜故谓之喜，性最恶湿故谓之乾鹊。陆佃曰：传枝受卵不堕地，故曰乾鹊。《庄子·天运篇》乌鹊孺。〈注〉传枝而孚生也。因传枝而名鳷鹊。《诗·鄘风》鹊之疆疆。《礼·月令》季冬鹊始巢。《淮南子·修务训》如鹊之驳。《正字通》鹊春三月乳子，已，舍巢去，他鸟居之。涉秋首无毛若髠，能制蝟。鹊所在蝟必反腹受其啄，鸣木上蝟伏不能兴。又练鹊，白毛如练带，俗呼拖白练。山鹊曰鷽。又喜鹊，小说谓之神女。藏经谓之刍尼。刍尼，梵语鹊也。又地名。《左传·昭五年》楚伐吴，吴人败诸鹊岸。〈注〉庐江舒县鹊尾渚。又山名。《后汉·臧宫传》宫与岑彭等破荆门，别至垂鹊山，通道出秭归。又鹊山，在济南。见《山海经》以扁鹊名。又观名。汉西京有鳷鹊观。又人名。扁鹊，古良医。又犬名。宋鹊，宋良犬。一作猎。又鹊玉。《天玄主物簿》鹊啄槐实，结玉於脑，谓之鹊玉。一作□。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
枝枝：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分，故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服，莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝，斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者，日之神也。寅卯为枝。枝者，月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝，按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如，子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切，音只。枝指，多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切，音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切，音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校，几足，古文为枝。与□异。□即枚也。考证：（本作支。故曰别生，会意。）谨照原文改自本而分故曰别生。（《左传·隐八年》枝布叶分。）谨按所引乃隐八年疏，非正文。谨照原书八年下增疏字。