矢志不渝,表示永远不变心。《晋书·谢安传》:『安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。』

矢志不渝,表示永远不变心。《晋书·谢安传》:『安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。』

表示永远不变心。
作谓语、状语;指永远不变心
海枯石烂、地老天荒、之死靡它、海誓山盟、矢志不摇、矢志不移
朝三暮四、见异思迁
(1)她爱的是四敏!矢志不渝的爱着。▲高云览《小城春秋》第17章
(1)“这就是我为什么愿意为他服务,并矢志不渝的原因”,这位战后以推销汽车为生的老人表示。
(2)并不是你愿意去牺牲一些东西你就能成功,成功在于你矢志不渝的努力追求一心想的得到的东西。
(3)草稿本的第三页写着“矢志不渝”几个大字。
(4)城固四中的茹老师在黑板上写上了成语“矢志不渝”。
(5)淙淙写不出成语“矢志不渝”,导致语文测试只有97分。
(6)对生活,他淡泊达观,即使在逆境之中,他仍然坚信光明,认定一条艺术探索之路而矢志不渝。
(7)假如选择其中一个最适合自己的目标,通过矢志不渝地努力,一定能渐入佳境,走向成功的道路。
(8)雷金河同志在64年的革命生涯中,一贯忠于党、忠于人民、对共产主义事业矢志不渝。
(9)美国人始终坚守着保卫人民和遵守法律这一承诺,尽管我们的名族有时停滞不前,有时被耽搁,但是我们除了矢志不渝的坚持外却别无选择。
(10)你说,爱是独一,我们那么幸运,我们矢志不渝。
(11)其所表现出的爱国主义精神、奉献精神、矢志不渝和实事求是的精神永远值得世人景仰和学习。
(12)其他的一些政府媒体也重复了这一观点,官媒强调,只有劳工阶层的进步才能最终成为对中共坚定不移且矢志不渝的支持。
(13)实现社会公平正义是人类社会的美好理想和不懈追求,也是中国共产党的一贯主张和矢志不渝的奋斗目标。
(14)斯皮尔伯格在当时执着追求着一枚童子军摄影勋章,而艾布拉姆斯对特效的迷恋从此矢志不渝。
(15)他们或通过行动实现理想,或为自己的理想奉献终身,虽历经磨难也矢志不渝。
(16)他清楚自己想把Groupon带向何方,对此他矢志不渝,即使冒天大的金融风险也不妥协。
(17)他是一个执着的人,对于自己的追求矢志不渝。
(18)我们深信不移、矢志不渝地守护着我们的梦想。
(19)我们这一地区的贫困令人难以想象,但作为医生我矢志不渝。
(20)我亲爱的朋友,我们必须矢志不渝地显示出我们的献身。
(21)我深愿一生来跟随他的脚步,回应他大爱,矢志不渝,完成他托付,模成他荣形,荣耀他圣名。
(22)小画不会写成语“矢志不渝”的最后一个字。
(23)辛格说,他理解的震惊和愤怒感到城市的居民,和矢志不渝的追求那些策划的攻击“,坚持不懈地。”
(24)因为正是这些梦想才会让你坚持不懈、矢志不渝地前行。
(25)拥有成功人生的人是哪些目光瞄准自己目标并矢志不渝地追求的人。这就是奉献。
(26)在最近一次长达7年的关押结束后,昂山素季依然矢志不渝地为缅甸5千万民众的民权自由而奋斗。
(27)这是一代又一代中国人梦寐以求的美好愿景和矢志不渝的奋斗目标。
(28)振兴民族装备制造业,成为受社会尊重的有国际竞争力的公司是荣信矢志不渝的追求目标。
(29)正因为这样,我在我们第一次邂逅的地方,等你,对你矢志不渝。
(30)梓润哥哥给弓淼和其真讲解了“矢志不渝”的故事。
(31)总而言之,无论我们做什么,全身心地信仰什么,我们应该矢志不渝,直至功成名就。
《晋书·谢安传》:『安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。』
矢志:发誓立志:矢志不渝(不渝:不改变);矢志于科学。
矢矢:shǐ 1、<名>箭。《过秦论》:『秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。』2、<动>发誓。《诗经·柏舟》:『之死矢靡它。』3、<名>通『屎』,粪便。《狱中杂记》:『每薄暮下管键,矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄。』[矢言] 正直之言。
志志:zhì 1、<名>心意;志向。《观沧海》:『歌以咏志。』《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。』2、<动>立志。《论语·为政》:『吾十有五而志于学。』3、<动>记忆;记;记住。《屈原列传》:『博闻强志,明于治乱,娴于辞令。』4、<名>标记。《南齐书·韩系伯传》:『邻居种桑树于界上为志。』5、<动>做标志。《桃花源记》:『得其船,便扶向路,处处志之。』6、<名>记事的书或文章。《项脊轩志》:『余为此志,后五年,吾妻来归。』7、<名>通『痣』,皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》:『约左目重瞳子,腰有紫志。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
渝渝:yú 1、<动>改变。《诗经·郑风·羔裘》:『舍命不渝。』成语有『坚持不渝』。2、<动>泛滥。木华《海赋》:『沸溃渝溢。』
矢:《午集中·矢字部》《唐韵》《广韵》式视切《集韵》《类篇》《韵会》矧视切,□尸上声。《说文》弓弩矢也。从入,象镝括羽之形。古者夷牟初作矢。《宋衷云》黄帝臣也。《荀子·解蔽篇》浮游作矢。《山海经》少皡生般,始为弓矢。《尔雅·释诂》矢,弛也。〈疏〉以弓释弦曰弛。《释名》指也,言其有所指向,迅疾也。《扬子·方言》箭,自关而东谓之矢。《易·系辞》剡木为矢。《书·顾命》垂之竹矢。《周礼·夏官》司弓矢,掌八矢之灋。枉矢,絜矢,利火射,用诸守城车战。杀矢,鍭矢,用诸近射田猎。矰矢,茀矢,用诸弋射。恒矢,□矢,用诸散射。《史记·孔子世家》肃慎贡楛矢石砮,长尺有咫。又嚆矢,响箭也。《庄子·在宥篇》焉知曾史之不为桀纣嚆史也。一作嗃矢。黄庭坚曰:安能为人作嗃矢。〈注〉射者必先以嗃矢定其远近也。又《尔雅·释诂》□也。《虞书序》臯陶矢阙谟。《春秋·隐五年》公矢鱼于棠。《诗·大雅》无矢我陵。〈传〉矢,□也。〈笺〉犹当也。《正义》矢实□义,欲言威武之盛,敌不敢当,以其当侵而□,故言矢犹当也。又《尔雅·释言》誓也。《书·盘庚》出矢言。《诗·卫风》永矢勿谖。又《博雅》正也。直也。《易·解卦》得黄矢贞吉。《诗·小雅》其直如矢。又施也。《诗·大雅》矢其文德。又投壷之筹曰矢。《礼·投壷》主人奉矢。又星名。《史记·天官书》枉矢,类大流星,虵行而苍黑,望之如有毛羽然。又《释名》齐鲁谓光景为枉矢,言其光行若射矢之所至也。又钳矢,蓬矢,诸羌州名。见《唐书·地理志》。又《广韵》屎本作矢。《左传·文十八年》埋之马矢之中。《史记·廉颇传》一饭三遗矢。又复姓。《前汉·马宫传》本姓马矢,宫仕学,称马氏云。《集韵》或作□。
志志:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切,□音鋕。《说文》从心之声。志者,心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者,意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰:义欤,志欤。义则可问,志则否。〈注〉义,正事也。志,私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志,志之所主,欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧,公西赤为志焉。子张之丧,公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼,以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志,在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼,以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志,记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭,骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞,今之錍箭。志,今之骨骲。又叶真而切,音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮,曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮,反既有此他志。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
渝渝:《巳集上·水字部》《唐韵》羊朱切《集韵》《韵会》容朱切,□音兪。《说文》变污也。《尔雅·释言》渝,变也。《诗·郑风》舍命不渝。又水名。《说文》渝水,在辽西临渝,东出塞。又水名。《水经注》宕渠郡,盖古賨国,今賨城县有渝水。又州名。《广韵》本巴国,汉为巴郡之江州县,梁於巴郡置楚州,隋攺为渝州。《广舆记》今为重庆府。又《集韵》兪戍切,音裕。义同。又大透切,音豆。水名。又《韵补》叶夷周切,音由。《诗·郑风》羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。