位尊贱隔

位：《子集中·人字部》《广韵》于愧切《集韵》于累切《韵会》喻累切《正韵》于位切，□音壝。《说文》列中庭之左右曰位。《广韵》正也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《周礼·天官》惟王建国，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位而揖，礼以变为敬也。又所也。《论语》君子思不出其位。《朱注》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高丽人呼相似为位。见《三国志》。本作□。俗作位。□字原刻从亻从□。考证：（《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位面揖，）谨照原文面揖改而揖。（《易·艮卦》君子思不出其位。〈注〉范氏曰，物各得其所，而天下之理得矣。）谨按此论语经及朱注非易注也。易艮卦三字改为论语二字，注上增朱字。

尊：《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切，□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也，贵也，君父之称也。《易·系辞》天尊地□，乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三：爵一，齿一，德一。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者，自□而尊人。虽负贩者，必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，谓牺尊，象尊，着尊，壶尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切，音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳，启立辅臣。支庶藩屛，侯王□尊。又叶此缘切，音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并]，定尔土田。什一供贡，下富上尊。《说文》尊本酒器，字从酋，廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊，酒器之尊别作樽，非。樽，林木茂盛也。□。考证：（《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，然后可以为民父母。）谨照原文然后改而后。（《周礼·春官》司尊彝，掌六彝六尊之位。）谨照原文改六尊六彝。

贱：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》才线切《正韵》在线切，□音羡。《说文》贾少也。《玉篇》□下也，不贵也。《广韵》轻贱。《易·屯卦》以贵下贱，大得民也。《书·旅獒》不贵异物，贱用物。《前汉·食货志》籴甚贵伤民，甚贱伤农。又姓。《风俗通》汉北平太守贱琼。

隔：《戌集中·阜字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切《正韵》各頟切，□音膈。《说文》障也。《玉篇》塞也。《史记·秦始皇纪》防隔内外。《前汉·常惠传》欲隔绝汉。又通作鬲。《荀子·大略篇》鬲如也。〈注〉谓鬲绝於上。《史记·大宛传》鬲汉道焉。《前汉·薛宣传》西州鬲绝。又《陆厥与沈约书》一家之文，工拙壤鬲。又《韵会小补》叶讫得切，音祴。《柳宗元·惩咎赋》谗妬结而不戒兮，犹断断於所执。势危疑而多诈兮，逢天地之否隔。○按正字通引柳赋云，质韵音屹，固非。而韵会小补叶讫得切，亦谬。得在职韵，执在缉韵，职缉不相通，以隔叶执，不当作讫得切。又与融通。《史记·秦始皇纪》昭隔内外，靡不清净，施於后嗣。〈注〉隔，一作融。