痿不忘起

痿：《午集中·疒字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□儒隹切，音甤。《说文》痹疾。《正韵》湿病。一曰两足不能相及。《内经》阳明虚则宗筋纵，带脉不引故足痿。当各补其营，通其兪，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时，受月则病已。《史记·韩王信传》仆之思归，如痿人不忘起。〈注〉不能行。《前汉·哀帝纪痿痹注》如淳曰：两足不能过曰痿。师古曰：痿亦痹病也。《枚乗[音chéng]·七发》出与入辇，命曰蹷痿之机。又《史记·五宗世家》端为人贼戾，又阴痿。〈注〉正义曰：不能御妇人。又《广韵》於为切《集韵》《韵会》邕危切，□音逶。又《广韵》人垂切《集韵》儒垂切，□音撋。又《广韵》《集韵》□於伪切，委去声。义□同。又《集韵》邬贿切，音猥。□，风病。或作痿。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

忘：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名，不忽然而遽尽也。又善忘，病也。《庄子·达生篇》气下而不上，则使人善忘。又坐忘，无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥，一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟，歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。

起：《酉集中·走字部》《广韵》《正韵》墟里切《集韵》《韵会》口□切，□音杞。《说文》能立也。《释名》起，举也。平举体也。《礼·曲礼》请业则起，请益则起。《孟子》鸡鸣而起。又《书·益稷》元首起哉。〈疏〉言无废事业。又《礼·孔子间居》无声之乐，气志既起。〈注〉起，犹行也。又《礼·儒行》虽危起居，竟信其志。〈注〉起居，犹举事动作也。又《论语》起予者，商也。〈疏〉起，犹发也。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又《韵补》叶口举切。《易林》明德讫终，虎乱滋起。叶上父。又叶去九切。《徐干·齐都赋》羽族盛兴，毛羣尽起。上蔽云穹，下被臯薮。又□，古文。