整理了委过于人的基本信息，解析释义，造句，成语接龙，
基本信息
成语拼音
wěi guò yú rén
成语简拼
WGYR
常用程度
一般成语
成语繁体
委過於人
委过于人
成语解析
成语解释
形容嫁祸给别人。
相关成语
成语接龙
1、委过于人→人才出众→众所周知→知雄守雌→雌雄未决→决胜庙堂→堂皇正大→大智如愚→愚公移山→山高水险→险象环生→生财有道→道同契合→合两为一→一人之交→交口同声→声誉十倍→倍道而行→行思坐想→想方设法→法出一门→门闾之望→望眼欲穿→穿红着绿→绿惨红愁
2、委过于人→人各有志→志骄意满→满袖春风→风雨共舟→舟水之喻→喻之以理→理之当然→然糠自照→照萤映雪→雪案萤灯→灯红酒緑→緑叶成阴→阴服微行→行远自迩→迩安远至→至诚高节→节衣缩食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子子孙孙
3、委过于人→人急计生→生手生脚→脚不点地→地上天官→官虎吏狼→狼顾鸢视→视为儿戏→戏蝶游蜂→蜂合豕突→突飞猛进→进贤达能→能言善辩→辩口利舌→舌敝唇枯→枯树逢春→春兰秋菊→菊老荷枯→枯树生花→花攒绮簇→簇锦团花→花花绿绿→绿鬓朱颜→颜面扫地→地老天昏
4、委过于人→人间天堂→堂皇富丽→丽句清词→词不逮意→意前笔后→后顾之忧→忧形于色→色胆迷天→天摇地动→动心怵目→目不识丁→丁一确二→二惠竞爽→爽然自失→失道寡助→助桀为暴→暴取豪夺→夺门而出→出头之日→日角偃月→月落参横→横见侧出→出于意表→表里受敌
5、委过于人→人离乡贱→贱入贵出→出谋划策→策马飞舆→舆论哗然→然荻读书→书香人家→家谕户晓→晓以利害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂腰削背→背前面后→后继有人→人死留名→名落孙山→山河表里→里通外国→国富兵强→强食自爱→爱礼存羊→羊肠鸟道
成语用法
成语造句
（1）蕉岭县长潭中学的声老师在黑板上写上了成语“委过于人”。
（2）练习本的第三页赫然是“委过于人”几个大字。
（3）沐泽哥哥给路佳和会美讲了“委过于人”的故事。
（4）小琤写不出成语“委过于人”，所以单元测试只得了99分。
（5）小岚不会写成语“委过于人”的最后一个字。
（6）自己闯下的祸端应当自己承担，不可委过于人，让别人蒙受不白之冤。
（7）胜者绝不好凄惨无助之把戏，也决不玩委过于人之游戏。相反，他们会毅然肩负起对自身人生的职责(忍辱负重，无怨亦无悔)。
（8）在去往于都县黄麟初中的时候，梓林哥哥给慧轩和羽童讲解了『委过于人』的故事。
分字解释
过于
过于：[guòyú] （1）过分――用在形容词或表示心理状态的动词前面，表示程度或数量超过了限度。首长安慰两位老人，不要过于伤心。（2）过分，格外地，过分地。过于保守，就会失良机。
委过委过：[wěiguò] 把过错推给别人。岂能委过他人。
委委：wěi 1、<动>积；积聚。扬雄《甘泉赋》：『委如山。』2、<动>委托；托付。《过秦论》：『俛首系颈，委命下吏。』3、<动>抛弃；放弃。《得道多助，失道寡助》：『委而之，是地利不如人和也。』4、<动>呈献；送。《屈原列传》：『乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。』5、<动>卸落；散落。《庖丁解牛》：『磔然已解，如土委地。』6、<形>曲折。《柳敬亭传》：『从委巷活套中来者。』7、<形>通『萎』。枯萎；衰败。《后汉书·杨震传》：『哲人其委，将谁谘度？』wēi见『委蛇』。[委命] （1）把自己的性命交托给别人。（2）效命；效力。（3）听任命运的支配。[委蛇] 也作『逶迤』。（1）从容自得的样子。（2）随和应付的样子。（3）曲折前进；斜行。
过过：guò 1、<动>走过；经过。《殽之战》：『三十三年春，秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》：『花过而采，则根色黯恶。』3、<名>经历；过程。《苏武》：『常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。』4、<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：『古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。』5、<副>过分；过于。《陈情表》：『过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》：『孤之过也，大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》：『闻大王有意督过之。』8、<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：『臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。』[过从] （1）互相往来。（2）应付；周旋。[过存] 问候。
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
委
委：《丑集下·女字部》《广韵》於诡切《集韵》《韵会》邬毁切，□音骫。任也，属也。《庄子·知北游》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委顺也。子孙非汝有，是天地之委蜕也。《左传·昭元年》徐吾犯之妹美，公孙黑强委禽焉。又顿也。《唐书·杜逊能传》书诏云委。《苏頲传》诏书填委。又弃置也。《孟子》委而去之。又本曰原，末曰委。《礼·学记》或原也，或委也。又端委，礼衣。《左传·昭元年》刘子谓赵孟曰：吾与子弁冕端委。又宛委，山名，在会稽东南。《汲冢周书》禹登宛委山，发金□之书，得通水之理。又姓。《风俗通》太原太守委进。又《集韵》於伪切，音萎。委积牢米薪蒭之总名。少曰委，多曰积，委积以待施惠。又笼货物之府。汉少府有属官，郡置转输，开委府于京师，以笼货物。又《广韵》於为切《集韵》邕危切，□音逶。雍容自得之貌。《诗·召南》委蛇委蛇。《鄘风》委委佗佗。《说文》委，随也。从女从禾。《徐铉曰》曲也。从禾垂穗，委曲之貌。
过过：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。