帷天席地,把天作帷幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

帷天席地,把天作帷幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

把天作帷幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。
帷天席地→地利人和→和璧隋珠→珠联璧合→合纵连横→横生枝节→结驷连骑→骑驴觅驴→驴年马月→月异日新
(1)畅畅写不出成语“帷天席地”的拼音。
(2)打开本子,上面赫然是“帷天席地”几个大字。
(3)洛宁县文武中学的泉老师在黑板上写上了成语“帷天席地”。
(4)顺顺不会写成语“帷天席地”的最后一个字。
(5)翔昱哥哥给文锦和温淳讲述了“帷天席地”的成语典故。
晋·刘伶《酒德颂》:『幕天席地,纵意所如。』
席地:原指在地上铺了席(坐、卧在上面),后来泛指在地上(坐、卧)。如:席地而坐。
帷帷:wéi 1、<名>围在四周的幕布、布幔。《滕王阁序》:『宇文新州之懿范,襜帷暂驻。』2、<名>帐幕;帐篷。《鸿门宴》:『哙遂入,披帷西向立。』[辨] 帷,帏,帐,幕。都是布帐。但『帷』是围在四周的幕布,没有顶子;『帏』本通『帷』,后一般用于指蚊帐;『帐』是蚊帐,有时也指帐篷;『幕』指帐篷。[帷幄] 古时军队用的帐篷。在旁边的叫『帷』,四面合起来像屋宇的叫『幄』。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
席席:xí 1、<名>席子;用草、竹篾、苇篾等编织的坐卧铺垫的用具。《孔雀东南飞》:『结发同枕席,黄泉共为友。』[又] <名意动>以……为席。《左忠毅公逸事》:『微指左公处,则席地倚墙而坐。』2、<名>席位;坐位。《口技》:『于是宾客无不变色离席。』3、<名>酒席;筵席。《群英会蒋干中计》:『瑜命撤席,诸将辞出。』4、<名>船帆。李白《梁园吟》:『我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。』5、<动>凭借;倚仗。《汉书·刘向传》:『吕产禄席太后之宠,据将相之位。』
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
帷:《寅集中·巾字部》《唐韵》洧悲切《集韵》于龟切《正韵》于嬀切,□音为。《玉篇》幕也,帐也。《集韵》幔也。《释名》帷,围也。所以自障围也。《周礼·天官》幕人掌帷幕幄帟绶之事。〈注〉在旁曰帷。三礼图,四旁及上曰帷。〈又〉掌舍为帷宫,设旌门。〈注〉张帷为宫。又帷裳。《论语》非帷裳,必杀之。〈疏〉在下之裳。其制,正幅如帷。名曰帷裳,则无杀缝。又车帷。《诗·卫风》渐车帷裳。〈传〉帷裳,童容也。〈疏〉容谓襜车。山东谓之裳帷。又童容,以帏障车之傍,如裳以为容饰,故或谓之帏裳,或谓之童容。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
席席:《寅集中·巾字部》《唐韵》祥易切《集韵》《韵会》《正韵》祥亦切,□音夕。《说文》藉也。《玉篇》牀席也。《广韵》荐席。《增韵》藳秸曰荐,莞蒲曰席。《急就篇注》簟谓之席。又重曰筵,单曰席。《周礼·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。〈注〉衽席,单席也。《释名》席,释也。可卷可释。《诗·邶风》我心匪席,不可卷也。《贾谊·过秦论》席卷天下。又《韵会》资也,因也。《书·毕命》席宠惟旧。《前汉·刘向传》吕产吕禄,席太后之宠。〈注〉师古曰:席犹因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又□也。《礼·儒行》儒有席上之珍以待聘。〈注〉席,□也。铺□往古尧舜之善道,以待聘召。又姓。《韵会》出安定,其先司周之典籍,因氏焉。后避项羽名,改为席。又叶祥龠切,音灼。《易林》重茵厚席,循臯采藿。
地地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”