唯吾独尊

唯吾独尊,原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同『唯我独尊』。

唯吾独尊

基本信息

成语拼音
wéi wú dú zūn
成语注音
ㄨㄟˊ ㄨˊ ㄉㄨˊ ㄗㄨㄣ
成语简拼
WWDZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
唯吾獨尊
成语谜语
月既不解饮,影徒随我身

成语解析

成语解释

原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同『唯我独尊』。

成语用法

作谓语、定语;指人自高自大

相关成语

近义词

唯我独尊

反义词

谦虚谨慎

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“唯吾独尊”几个大字。

(2)噜噜不会写成语“唯吾独尊”的最后一个字。

(3)思旺叔叔给广思和聪嫙讲了“唯吾独尊”的历史故事。

(4)小加写不出成语“唯吾独尊”的拼音。

(5)伊犁州实验中学的夷老师在黑板上写上了成语“唯吾独尊”。

(6)男人剑眉星目,衣冠齐楚,举手投足间透着唯吾独尊的霸气。

出处典源

成语出处

宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:『天上天下,唯吾独尊。』

分字解释

唯:wéi 1、<副>只;仅。《周处》:『实冀三横唯余其一。』2、<助>用句首,表示希望。《廉颇蔺相如列传》:『唯大王与群臣孰计议之。』3、<助>用于句首,表示语气。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『唯求则非邦也与?』wěi<象>应答的声音,略似于现代的『是』。《柳毅传》:『毅伪退辞谢,俯仰唯唯。』

吾:wú 1、<代>我;我们。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者。』2、<代>我的;我们的。《殽之战》:『秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为。』[吾侪] 同『吾曹』。我辈;我们这些人。[吾属] 我辈;我等。[吾子] 指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼,可译为『您』。

独:dú 1、<形>单独;独自。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。』《礼记·大同》:『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:『读书怀独行君子之德,义不苟合当世。』《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』4、<副>只是;仅仅。《垓下之战》:『今独臣有船,汉军至,无以渡。』《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》:『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?』《卖柑者言》:『吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?』6、<副>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:『相如虽驽,独畏廉将军哉?』《信陵君窍符救赵》:『且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?』[独步] 指超群出众,无与伦比。[独夫] (1)独身的男人。(2)残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。

尊:zūn 1、<名>酒器。《张衡传》:『合盖隆起,形似酒尊。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』这个意义又写作『樽』、『罇』。2、<形>尊贵;高贵。《赵威后问齐使》:『岂先贱而后尊贵者乎?』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《过秦论》:『履至尊而制六合。』3、<动>遵奉;尊崇。《教战守策》:『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《论语·尧》:『尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。』4、<动>尊敬;敬重。《过秦论》:『此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而爱士。』5、<量>《林教头风雪山神庙》:『殿上塑着一尊金甲山神。』[尊驾] 大驾,对皇帝的尊称。

唯:《丑集上·口字部》《广韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音惟。《玉篇》唯,独也。《集韵》专辞。《易·乾卦》其唯圣人乎。《诗·小雅》唯酒食是议。《韵会》六经惟维唯三字皆通。作语辞。又县名。《前汉·地理志》益州郡来唯县。又《集韵》视隹切,音垂。与谁同。何也。又《唐韵》以水切《集韵》《韵会》愈水切,□音□。《说文》诺也。《礼·曲礼》必慎唯诺。《释文》唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。〈又〉父召无诺,先生召无诺,唯而起。又《内则》能言,男唯,女兪。《战国策》范睢曰唯唯。又《诗·齐风》其鱼唯唯。〈传〉唯唯,出入不制也。〈笺〉唯唯,行相随顺之貌。《释文》唯,维癸反。沈,养水反。《韩诗》作遗遗,言不能制也。

吾:《丑集上·口字部》《唐韵》五乎切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切,□音梧。《说文》我自称也。《尔雅·释诂》吾,我也。《左传·桓六年》我张吾三军,而被吾甲兵。《楚辞·九章注》朱子曰:此篇多以余吾□称,详其文意,余平而吾倨也。又《广韵》御也。执金吾,官名。《前汉·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名执金吾。〈注〉师古曰:金吾,鸟名也,主辟不祥。天子出行,职主先导,以御非常,故执此鸟之象以名官。又《后汉·百官志》执金吾掌宫外戒司非常水火之事,月三绕行宫外,及主兵器。吾犹御也。〈注〉应劭曰:执金革,以御非常。又《集韵》棒名。《古今注》金吾,车辐棒也。汉官执金吾,吾,止也,执金革御非常也,以铜为之,黄金涂两末谓之金吾,御史大夫司隷校尉亦得执焉。○按颜应二说,及古今注凡三义,各不相同,今□存之。又昆吾,国名。《诗·商颂》昆吾夏桀。〈笺〉已姓。又地名。《前汉·扬雄传》武帝广开上林,南至宜春鼎湖,御宿昆吾。〈注〉晋灼曰:昆吾,地名,有亭。又钟吾,国名。汉为司吾县。《左传·昭二十七年》公子烛庸奔钟吾。《前汉·地理志》东海郡司吾县。又番吾,番音蒲,即汉蒲吾县。《史记·苏秦传》秦甲渡河踰漳,据番吾。〈注〉徐广曰:常山有蒲吾县。正义曰:疑古番吾公邑也。又余吾,蠡吾,朱吾,已吾,皆县名。《前汉·地理志》上党郡余吾县,涿郡蠡吾县,日南郡朱吾县。《后汉·郡国志》□留郡已吾县。又伊吾,地名。《后汉·西域传》伊吾,旧膏腴之地。又余吾,水名。《前汉·匈奴传》北桥余吾。〈注〉师古曰:於余吾水上作桥。又《正字通》伊吾,除哦声,亦作咿唔。又姓。《广韵》汉有广陵令吾扈。又复姓。五氏,徐吾以乡为氏。钟吾,昆吾以国为氏。由吾,由余之后。又古有肩吾子,隐者。又《正字通》借为支吾。与枝梧通。又《集韵》《类篇》□牛居切,音鱼。《晋语》暇豫之吾吾。〈注〉吾读如鱼,吾吾,不敢自亲之貌。又山名。《史记·河渠书》功无已时兮吾山平。〈注〉徐广曰:东郡东阿有鱼山,或者是乎。又《广韵》五加切《集韵》牛加切,□音牙。允吾,县名。《前汉·地理志》金城郡允吾县。〈注〉应劭曰:允吾,音鈆牙。又《读书通》童通作吾。《管子·海王篇》吾子食盐二升少半。〈注〉吾子,谓小男小女也。《正字通》古本管子作童。

独:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣,犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰:独一叫而猨散,鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜,独叫晓。独,猨类也。似猨而大,食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣,独性特,猨鸣三,独叫一,是以谓之独也。又独□,兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独,单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀,是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山,多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏,后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立,独善。

尊:《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切,□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也,贵也,君父之称也。《易·系辞》天尊地□,乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三:爵一,齿一,德一。《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者,自□而尊人。虽负贩者,必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,谓牺尊,象尊,着尊,壶尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切,音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳,启立辅臣。支庶藩屛,侯王□尊。又叶此缘切,音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并],定尔土田。什一供贡,下富上尊。《说文》尊本酒器,字从酋,廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊,酒器之尊别作樽,非。樽,林木茂盛也。□。考证:(《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,然后可以为民父母。)谨照原文然后改而后。(《周礼·春官》司尊彝,掌六彝六尊之位。)谨照原文改六尊六彝。