为之执鞭

执鞭：[zhíbiān] （1）手拿鞭子。（2）举鞭为人驾车，表示景仰追随。假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。――《史记·管晏列传赞》；执鞭随镫。（3）指从事教学或教练工作。

为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之�魏巍！�14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。

之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

执：zhí 1、<动>持；握。《送东阳马生序》：『尝百里外从乡之先达执经叩问。』2、<动>掌握；把持。《论语·季氏》：『陪臣执国命，三世希不失矣。』3、<动>捉拿；逮捕。《梅花岭记》：『被执至南门。』4、<名>执掌国政的人。《柳敬亭传》：『宰执以下俱使之南面上坐。』5、<动>执行；施行。《汉书·哀帝纪》：『有司执法，未得其中。』6、<动>取得。《中山狼传》：『是皆不足以执信也。』7、<名>朋友。《礼记·曲礼》：『见父之执，不谓之进，不敢进。』[执牛耳] 在某一方面居领导地位的人。[执事] （1）担任工作；从事劳役。（2）侍从。（3）举行典礼时担任专职的人

鞭：biān 1、<动>打马；驱赶马。《左传·哀公二十七年》：『马不出者，助之鞭之。』2、<名>马鞭。《左传·宣公十五年》：『虽鞭之长，不及马腹。』3、<名>古刑名，古代官刑之一。《国语·鲁语上》：『薄刑用鞭扑，以威民也。』4、<名>竹根。张公宾《新竹》：『新鞭暗入庭，初昃两三茎。』5、<名>古兵器名，有竹制、铁制两种。《韩非子·外储说右上》：『操鞭使人，则役万夫。』