为非作歹，做种种坏事。元·尚仲贤《柳毅传书》：『我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。』
做种种坏事。
为非作歹和『为所欲为』、『胡作非为』；都含有任意做坏事的意思。但为非作歹仅指干坏事；『为所欲为』偏重任意；多指干坏事。
作谓语、定语；指做种种坏事
横行霸道、作威作福、胡作非为、专横跋扈、无法无天、横行无忌、为所欲为、蛮横无理、作歹为非、鱼肉乡里、放辟邪侈、肆无忌惮、放僻邪侈、胡为乱做、妄作胡为、生非作歹、为非作恶、惹是生非、无事生非、惹事生非、倒行逆施、打家劫舍、杀人越货、趁火打劫、为鬼为蜮
安分守己、循规蹈矩
（1）我说的是好话，不过叫你心里留神，并没叫你去为非作歹。▼清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
（2）…而读书者甚多，书能变化气质，遵著圣贤之教，那为非作歹的究竟少了。』…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…从此这干人进了营，当了兵，吃了口粮，就也不去为非作歹，地方上倒平安了许多。不在话下。——晚清·李伯元《官场现形记》
（4）…总在这四面山坳子里，等到大兵一去，依旧要出来为非作歹。斩草不除根，来春又发芽。兄弟此来，决计不能够养…——晚清·李伯元《官场现形记》
（5）…看待，同拜把子的一样，并不论官职大小，亦没有为非作歹的意思。打起仗来，一鼓作气，说声「上前」，一齐上…——晚清·李伯元《官场现形记》
（6）…了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食…——明·吴承恩《西游记》
（7）…徒儿管教极严，你如犯了本会的规矩，心术不正，为非作歹，为师的要取你性命，易如反掌，也决不怜惜。』说着…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…败名裂，满门老幼，杀得寸草不存，连一切跟随他为非作歹的兵将部属，也都一网打尽，方消了我大汉千千万万百…——当代·金庸《鹿鼎记》
（9）…哪，杀了人哪！』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（10）…反土豪恶霸，人们都赞成。这号人们，在乡村里为非作歹，鱼肉乡民，看得见听得到。一谈起反对帝国主义，人…——当代·梁斌《红旗谱》
（1）本拉登就像一个古代先知，他从荒野中归来，诅咒为非作歹之人。
（2）本子的第二页上面写着“为非作歹”几个大字。
（3）发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。
（4）附近有个老虎洞，天庭下凡的黑虎为非作歹，残害百姓。
（5）皓皓写不出成语“为非作歹”的拼音。
（6）吉诺警官少年时期的死对头理查现在是为非作歹的毒贩，并且当街枪杀吉诺的好友，誓死将维基绳之以法。
（7）夹谷阿姨给韵儿和小朋友们讲了“为非作歹”的历史典故
（8）狼威胁说，如果兔子继续为非作歹，它们将施以管教。
（9）另外一条写道：“你不必为了钱去为非作歹。”
（10）魔鬼找事给游手好闲得人去做；游手好闲，为非作歹。
（11）南网头中学的谢老师在黑板上写上了成语“为非作歹”。
（12）你们不要克扣他人所应得的财物。你们不要在地方上为非作歹，摆弄是非。
（13）然而，骇客为非作歹的动机，大多是贪婪。
（14）人能辨别是非，这证明他在智力上高于其它生物，但他能为非作歹也是事实，这证明人在道德上劣于一切不能为非作歹的其它生物。
（15）若能够有效的解决共享文件的病毒木马感染问题，必定可以有效的抑制病毒或者木马在企业网络中为非作歹。
（16）说起信仰，我见过所谓教徒假借上帝之名为非作歹。
（17）他很容易就被人利用，成为别人为非作歹的工具。
（18）他流落到外环，开始和为非作歹的飞车党鬼混。
（19）他试著为过去的为非作歹赔罪。
（20）他为非作歹，罪恶滔天。
（21）她拥有强大的法术，在王国里为非作歹，无论是人还是动物，只要不服从她就会被她变成石像。
（22）我猜他们放我出来的主要原因是我已经五十八岁了，如此高龄，不太可能再为非作歹了。
（23）我们最担心的是，为非作歹的政权向恐怖主义分子提供进行大规模屠杀的技术，可让恐怖主义分子获得实现他们疯狂野心的捷径。
（24）我想让你们晓得：上帝一贯处分那些为非作歹的人们。
（25）现在的风险是，随着对朝鲜的压力的减轻，他将更为自由的为非作歹。
（26）小唱不会写成语“为非作歹”的最后一个字。
（27）一般相信，圣主抵抗军的战斗人员只有不足数百人。但是他们依旧可以在非洲中东部的偏远地区和缺乏法治的区域，继续为非作歹。
（28）一群不法之徒正在市中心为非作歹。
（29）自然界中见不到这种内在的分裂，自然事物并不为非作歹。
（30）最重要的是，今天，我们的原则和安全受到了为非作歹的团伙和政权的挑战，他们无视任何道德法则，他们的暴力野心也没有限度。
元·尚仲贤《柳毅传书》：『我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。』
为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
歹歹：[dǎi] （1）奸细，有异心的人。『歹』者，北以是名反侧奸细之称。――文天祥《上江淮诗序》。（2）不端行为。如：为非作歹。
为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来�文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
歹歹：《辰集下·歹字部》。同□，俗省。本作□，隷作歺。《俗书正误》歹，音遏。《长笺》今误读等在切，为好字之反。□字原从卜从冂作。