韦弦之佩,韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。

韦弦之佩,韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。

韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
作宾语;指有益的规劝
(1)本子的封面上写着“韦弦之佩”几个大字。
(2)程程写不出成语“韦弦之佩”,导致语文测试只得了97分。
(3)大岗山中学的修老师在黑板上写上了成语“韦弦之佩”。
(4)佳晨大哥哥给昕懿和妃鼬讲述了“韦弦之佩”的历史典故
(5)小倩不会写成语“韦弦之佩”的最后一个字。
韦:wéi <名>熟牛皮。《殽之战》:『以乘韦先,牛十二犒师。』《韩非子·观行》:『西门豹之性急,故佩韦以自缓。』[韦编] 用牛皮编连在一起的简册,泛指古籍。
弦弦:xián 1、<名>弓弦。《中山狼传》:『捷禽鸷兽应弦而倒者,不可胜数。』2、<名>乐器上发声的弦。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声,示成曲调先有情。』3、<名>弦乐;音乐。《琵琶行》:『举酒欲饮无管弦。』4、<动>弹奏音乐。《阿房宫赋》:『朝歌夜弦,为秦宫人。』5、<名>弓弦形的月亮。农历初七、初八日月亮缺上半,像弦在上的弓,叫上弦;农历二十二、二十三日月亮缺下半,叫下弦。[弦歌] 弹琴歌唱,指礼乐教化。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
佩佩:pèi 1、<名>系挂在衣带上的装饰物。《林黛玉进贾府》:『裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩。』2、<动>佩带;挂。《鸿门宴》:『举所佩玉玦以示之者三。』3、<动>敬佩;佩服。杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》:『鄙人奉未眷,佩服自早年。』[佩服] (1)佩挂。(2)铭记。(3)遵循。(4)悦服;钦敬。[佩弦] 比喻自箴自戒。弦,弓弦。弦常紧绷,所以性缓的人佩以自警。
韦:《戌集中·韦字部》《唐韵》宇非切《集韵》《韵会》于非切,□音帏。《说文》相背也。从舛口声。兽皮之韦,可以束枉戾相韦背,故借以为皮韦。《广韵》柔皮。《左传·僖三十三年》以乗[音chéng]韦先。〈疏〉乗[音chéng]韦,四韦也。《周礼·春官·司服》凡兵事,韦弁服。《仪礼·聘礼》君使卿韦弁。〈注〉韦弁,韎韦之弁。《史记·孔子世家》读易,韦编三绝。《楚辞·卜居》将突梯滑稽,如脂如韦,以挈盈乎。又《前汉·郊祀歌》依韦响昭。〈注〉师古曰:依韦谐和,不相乖离也。又国名。《诗·商颂》韦顾既伐。〈笺〉韦,豕韦,彭姓也。《左传·襄二十四年》在商为豕韦氏。〈注〉豕韦,国名。《一统志》直隷大名府滑县,古豕韦氏之国。又豨韦氏,古帝王号。《庄子·外物篇》以豨韦氏之流观今之世。又不韦,县名,属益州郡,见《前汉·地理志》。又姓。《姓苑》出自颛顼大彭之后,夏封于豕韦,以国为氏。又通围。《前汉·成帝纪》大风拔甘泉畤中,大木十韦以上。〈注〉师古曰:韦,与围同。又《集韵》胡隈切,音徊。本作回。详囗部回字注。
弦弦:《寅集下·弓字部》《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切,□音贤。《说文》弓弦也。从弓,象丝轸之形也。《仪礼·乡射礼》有司左执弣,右执弦而授弓。又半月曰弦。《释名》弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直,若张弓施弦也。《前汉·律正志》淳于陵渠复覆太初正,晦朔弦望皆最密。又国名。《春秋·僖五年》楚人灭弦,弦子奔黄。〈注〉弦国在弋阳軑县东南。又姓。《广韵》风俗通云:弦子后。《左传·僖二十三年》郑商人弦高。《哀四年》齐□乞弦施救范氏。《哀十一年》使问弦多以琴。又脉数曰弦。《史记·仓公传》脉长而弦。又弦蒲,弦中,皆地名。《前汉·地理志》正西曰雍州,薮曰弦蒲。〈注〉在汧县,又雍州山北有蒲谷乡弦中谷。又与弦通。《礼·文王世子》春诵夏弦。《乐记》舜作五弦之琴,以歌南风。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
佩佩:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》蒲昧切《正韵》步昧切,□音悖。《释名》佩,倍也。言其非一物,有陪贰也。一德佩,一事佩。《诗·郑风》知子之来之,亲佩以赠之。〈传〉亲佩者,珩璜琚瑀冲牙之类。《左传·闵二年》晋狐突曰:佩衷之旗也。《礼·玉藻》古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。〈又〉天子佩白玉,公侯佩山□玉,大夫佩水苍玉,世子佩瑜玉,士佩瓀玫。〈又〉凡带必有佩玉,唯丧否。又《论语》去丧无所不佩。又《白虎通》农夫佩耒耜,工匠佩斧,妇人佩鍼缕。又水萦纡谓之佩。《水经注》鲍丘水北佩谦泽,眇望无垠。又兰渠川水出自北山,带佩衆[音zhòng]溪南流注于渭。又叶蒲眉切,音裴。《诗·秦风》何以赠之,琼瑰玉佩。叶上思。又叶蒲迈切,音败。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。能音柰。《说文》大带佩也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾谓之饰。《徐铉曰》俗别作佩,非。考证:(《释名》佩,倍也。言非一物者,有陪贰也。)谨照原文言非一物者改言其非一物。