望洋之叹

望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。

洋：《巳集上·水字部》《唐韵》似羊切《集韵》徐羊切，□音详。水名。《说文》水出齐临朐高山，东北入钜定。又《玉篇》水出昆仑山北。《山海经》昆仑之丘，洋水出焉。又藉水，即洋水也。出上邽县西北。《山海经》邽山，蒙水出焉，南流注于洋水。又蜀水名。《水经》汉水东会洋水。又州名。《广韵》本汉成固县，秦为汉中郡，魏置洋州。又《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，□音阳。《尔雅·释诂》洋，多也。《诗·鲁颂》万舞洋洋。又广也。《诗·大雅》牧野洋洋。《中庸》洋溢乎中国。又澜也。《庄子·秋水篇》望洋向若而叹。又海名。《徐兢使高丽录》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黄水洋即沙尾也，其水浑浊且浅。又洋洋，水盛貌。《诗·卫风》河水洋洋。又与徉同。《史记·吴王濞传》方徉天下。〈注〉方徉犹翺翔也。又与养同。《尔雅·释训》洋洋，思也。〈疏〉诗邶风中心养养。洋养音义同。考证：（《山海经》邽山，蒙水出焉，南流注于洋。）谨照原文蒙改蒙。洋下增水字。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

叹：《辰集下·欠字部》《玉篇》他旦切《唐韵》《集韵》《韵会》他案切，□音炭。《说文》吟也。《礼·檀弓》戚斯叹。〈疏〉叹，吟息也。愤恚转深，故因发吟息也。《礼·曲礼》当食不叹，临乐不叹。又称美曰叹。《礼·郊特牲》卒爵而乐阕，孔子屡叹之。〈注〉叹，美也。又赞和曰叹。谓歌尾曳声以助也。《礼·乐记》壹倡而三叹。通作叹。又《集韵》《韵会》他干切《正韵》他丹切，□音摊。义同。《诗·大雅�芳人硰i宣，而无永叹。《释文》叹，他安反。又《楚辞·九思》日瞥瞥兮西没，道遐廻兮阻叹。志稸积兮未通，怅惝罔兮自怜。《曹大家·东征赋》涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹。小人性之怀土兮，自书传而有焉。俱从平声读。古寒、先、删三韵通。《说文》本作〈□欠〉。籀文作□。