望洋而叹,比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同『望洋而叹』。

望洋而叹,比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同『望洋而叹』。

比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同『望洋而叹』。
作谓语、宾语、定语;指叹息
[同]望洋兴叹、望洋惊叹
1、望洋而叹→叹老嗟卑→卑鄙无耻→耻居人下→下笔如神→神嚎鬼哭→哭笑不得→得其三昧→昧地瞒天→天之戮民→民安国泰→泰山其颓→颓垣废井→井臼亲操→操刀伤锦→锦上添花→花言巧语→语近词冗→冗词赘句→句斟字酌→酌金馔玉→玉树银花→花貌蓬心→心旌摇曳→曳裾王门
2、望洋而叹→叹为观止→止戈散马→马耳东风→风激电飞→飞鹰走犬→犬马之决→决胜千里→里谈巷议→议论英发→发怒穿冠→冠盖相望→望风披靡→靡衣媮食→食为民天→天理昭彰→彰善瘅恶→恶意中伤→伤心疾首→首尾相援→援古刺今→今昔之感→感慨万千→千里之任→任贤使能
3、望洋而叹→叹为观止→止戈为武→武断乡曲→曲径通幽→幽期密约→约法三章→章句小儒→儒雅风流→流水桃花→花好月圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆顶方趾→趾踵相错→错彩镂金→金光盖地→地丑力敌→敌不可假→假公营私→私淑弟子→子曰诗云→云布雨施→施命发号→号啕大哭
4、望洋而叹→叹为观止→止戈兴仁→仁浆义粟→粟陈贯朽→朽竹篙舟→舟车劳顿→顿足捶胸→胸有悬镜→镜里观花→花天锦地→地瘠民贫→贫无立锥→锥刀之末→末大不掉→掉以轻心→心存目想→想望风采→采薪之忧→忧心如焚→焚林竭泽→泽及枯骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁上君子
5、望洋而叹→叹为观止→止戈兴仁→仁义道德→德容言功→功成名遂→遂心如意→意气自若→若明若昧→昧地瞒天→天理昭昭→昭德塞违→违天悖人→人心不古→古为今用→用非所学→学富才高→高人逸士→士饱马腾→腾云驾雾→雾惨云愁→愁潘病沉→沉吟不语→语重心长→长安棋局
(1)田北湖《论文章源流》:『太古之籍,一隙难窥,知宝不明,望洋而叹,良足菲薄,盖有由来。』
(2)宋·陈善〈秦少游文自成一家〉:『所进论策辞句,颇若刻露,不甚含蓄,若此坡,不觉望洋而叹也。』
(3)…朝虽开女科,无如远隔重洋,何能前去?看来只好望洋而叹了。』闺臣道:『他家还有何人?近来可曾远出?』红…——清·李汝珍《镜花缘》
(1)北安八中的占老师在黑板上写上了成语“望洋而叹”。
(2)朵儿写不出成语“望洋而叹”,导致期末考试仅97分。
(3)画画不会写成语“望洋而叹”的最后一个字。
(4)练习本的第二页赫然是“望洋而叹”几个大字。
(5)馨耀哥哥给里宁和恋妤介绍了“望洋而叹”的成语典故。
(6)如今天朝虽开女科,无如远隔重洋,何能前去?看来只好望洋而叹了。
(7)田北湖《论文章源流》:『太古之籍,一隙难窥,知宝不明,望洋而叹,良足菲薄,盖有由来。』。
明·唐顺之《与陈后冈参议书》:『俟他日有持《后冈先生集》示我者,我当望洋而叹,或尾后作一二句跋语是则可耳。』
战国时期著名思想家庄周在一篇《秋水》的文章中讲一个河伯望洋兴叹的故事:黄河之神河伯看到秋天河水暴涨,黄河变得很宽阔,认为自己是天下最伟大的,他来到北海边,见到北海之神,感觉到自己的渺小,认为自己的想法是很可笑的
望洋:仰视的样子。《庄子·秋水》:『河伯始旋其面目,望洋向若而叹。』
望望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
洋洋:yáng 1、<形>多。《汉书·司马相如传》:『德洋恩普,物靡不得其所。』2、<名>海洋。徐兢《宣和奉使高丽图经》卷三四:『黑水洋,即北海洋也。』[洋洋] (1)水大的样子。(2)盛大众多的样子。(3)美好。(4)无家可归的样子。(5)高兴得意的样子。[洋溢] (1)广大。(2)充满。
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
叹叹:tàn 1、<动>叹息;叹气。《孔雀东南飞》:『府吏再拜还,长叹空房中。』2、<动>感叹;感慨。《石钟山记》:『盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。』3、<动>赞叹。《口技》:『满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。』
望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。
洋洋:《巳集上·水字部》《唐韵》似羊切《集韵》徐羊切,□音详。水名。《说文》水出齐临朐高山,东北入钜定。又《玉篇》水出昆仑山北。《山海经》昆仑之丘,洋水出焉。又藉水,即洋水也。出上邽县西北。《山海经》邽山,蒙水出焉,南流注于洋水。又蜀水名。《水经》汉水东会洋水。又州名。《广韵》本汉成固县,秦为汉中郡,魏置洋州。又《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,□音阳。《尔雅·释诂》洋,多也。《诗·鲁颂》万舞洋洋。又广也。《诗·大雅》牧野洋洋。《中庸》洋溢乎中国。又澜也。《庄子·秋水篇》望洋向若而叹。又海名。《徐兢使高丽录》洋中有白水洋,其源出靺鞨,故作白色。黄水洋即沙尾也,其水浑浊且浅。又洋洋,水盛貌。《诗·卫风》河水洋洋。又与徉同。《史记·吴王濞传》方徉天下。〈注〉方徉犹翺翔也。又与养同。《尔雅·释训》洋洋,思也。〈疏〉诗邶风中心养养。洋养音义同。考证:(《山海经》邽山,蒙水出焉,南流注于洋。)谨照原文蒙改蒙。洋下增水字。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
叹叹:《辰集下·欠字部》《玉篇》他旦切《唐韵》《集韵》《韵会》他案切,□音炭。《说文》吟也。《礼·檀弓》戚斯叹。〈疏〉叹,吟息也。愤恚转深,故因发吟息也。《礼·曲礼》当食不叹,临乐不叹。又称美曰叹。《礼·郊特牲》卒爵而乐阕,孔子屡叹之。〈注〉叹,美也。又赞和曰叹。谓歌尾曳声以助也。《礼·乐记》壹倡而三叹。通作叹。又《集韵》《韵会》他干切《正韵》他丹切,□音摊。义同。《诗·大雅芳人硰i宣,而无永叹。《释文》叹,他安反。又《楚辞·九思》日瞥瞥兮西没,道遐廻兮阻叹。志稸积兮未通,怅惝罔兮自怜。《曹大家·东征赋》涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹。小人性之怀土兮,自书传而有焉。俱从平声读。古寒、先、删三韵通。《说文》本作〈□欠〉。籀文作□。