望尘莫及，莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
只能远望前面车马扬起的尘土，而无法赶得上。比喻远远落在他人之後。＃语本《庄子·田子方》。△『失之交臂』、『亦步亦趋』、『奔逸绝尘』、『瞠乎其後』
望尘莫及和『可望不可及』都有能看得见；但接近不了的意思。但望尘莫及重在比喻远远落后；『可望不可及』用来比喻一时还实现不了或得不到的事物。
一、[义]比喻远远落在他人之後。[类]用在『能力不足』的表述上。[例]（1）他能力太强了，让我们望尘莫及。（2）以脚踏车和汽车比赛，那当然望尘莫及。（3）我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊！（4）商代铜器铸作技术之高明，就连今天的科技也望尘莫及。（5）他才气很高，所写作品确有过人之处，是我们望尘莫及的。（6）他表现得太优异了，让其余参赛者望尘莫及，个个自叹弗如。二、作谓语、定语；指远远落在后面。
望尘不及、望尘靡及、瞠乎其後、不可企及、难望项背、瞠乎其后、相形见绌、马尘不及、不可逾越、可望不可即
一马当先、并驾齐驱、迎头赶上、後来居上、后来居上
望尘不及、望尘靡及
1、望尘莫及→及第成名→名符其实→实至名归→归心如箭→箭穿雁嘴→嘴直心快→快人快事→事不关己→己溺己饥→饥驱叩门→门庭若市→市井小人→人心皇皇→皇天上帝→帝辇之下→下车伊始→始末缘由→由此及彼→彼众我寡→寡见鲜闻→闻噎废食→食甘寝安→安故重迁→迁客骚人
2、望尘莫及→及瓜而代→代拆代行→行不从径→径一周三→三贞九烈→烈火真金→金钗换酒→酒后茶余→余业遗烈→烈火烹油→油腔滑调→调和阴阳→阳奉阴违→违强陵弱→弱肉强食→食不果腹→腹心之患→患得患失→失魂荡魄→魄荡魂摇→摇席破座→座无虚席→席不暇暖→暖衣饱食
3、望尘莫及→及瓜而代→代拆代行→行易知难→难舍难分→分崩离析→析辨诡辞→辞赋风骨→骨软筋麻→麻痺不仁→仁人义士→士死知己→己溺己饥→饥驱叩门→门单户薄→薄技在身→身微言轻→轻死重气→气断声吞→吞云吐雾→雾惨云愁→愁肠九转→转忧为喜→喜不自禁→禁止令行
4、望尘莫及→及笄年华→华不再扬→扬己露才→才墨之薮→薮中荆曲→曲意奉迎→迎神赛会→会家不忙→忙不择价→价等连城→城北徐公→公私两济→济世救人→人声鼎沸→沸沸扬扬→扬威耀武→武断专横→横眉吐气→气骄志满→满面红光→光辉灿烂→烂若舒锦→锦衣肉食→食案方丈
5、望尘莫及→及溺呼船→船坚炮利→利齿能牙→牙牙学语→语近词冗→冗词赘句→句比字栉→栉风酾雨→雨帘云栋→栋折榱坏→坏法乱纪→纪群之交→交詈聚唾→唾手可得→得薄能鲜→鲜蹦活跳→跳丸日月→月章星句→句栉字比→比肩齐声→声求气应→应付自如→如应斯响→响遏行云
（1）闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所望尘莫及。▼姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章
（2）他表现得太优异了，让其余参赛者望尘莫及，个个自叹弗如。
（3）他才气很高，所写作品确有过人之处，是我们望尘莫及的。
（4）商代铜器铸作技术之高明，就连今天的科技也望尘莫及。
（5）我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊！
（6）以脚踏车和汽车比赛，那当然望尘莫及。
（7）他能力太强了，让我们望尘莫及。
（1）不过中国的网络公司在创新性上与美国或欧洲的网络公司相比那真可谓是望尘莫及。
（2）草稿本的封面上写着“望尘莫及”几个大字。
（3）春春写不出成语“望尘莫及”，导致期末考试只得了97分。
（4）大区别在于中国规则的实质让其他大国的规则所望尘莫及。
（5）即使是迄今为止人类制造出的最复杂的电脑如果与人脑的复杂相比也望尘莫及。
（6）骥鎏叔叔给夕童和笨笨介绍了“望尘莫及”的成语故事。
（7）嘉嘉不会写成语“望尘莫及”的最后一个字。
（8）尽管这些镶满钻石的豪华手机的名气没有诺基亚的VERTU那么响亮，但在价格上却可以任何豪华手机望尘莫及。
（9）马迪说罗迪克的职业赛生涯仍然让他望尘莫及。
（10）米兰拥有在意甲联赛单赛季打进35球的诺达尔，他创下的前锋单赛季进球记录令人望尘莫及。
（11）南屿中学的绍老师在黑板上写上了成语“望尘莫及”。
（12）其实，这些学校为了改变这一误解投入了大量资金，但那些更加优秀的精英学校的学费则一直都让人望尘莫及。
（13）然而鲜为人知的是，在所有这些机构之上，还有一个更秘密的联邦政府部门，它的保密程度让那些情报部门望尘莫及。
（14）上海有资金、有决心，也有着无穷的抱负。它的幸运让其它城市望尘莫及。
（15）盛夏时节，棒球在美国人心目中的地位，足以同冰淇淋和学校暑假媲美，更是其他运动所望尘莫及的。
（16）所以她们早就望尘莫及了，于是很泄气地去读了法律或者医学。
（17）它是关于内战的小说中空前绝后的一部优秀作品，让其他作品望尘莫及。
（18）同时金融业也是经济的核心，尽管有时候表现得有些过火，但它可以将资源合理分配、实现最高产能，这是任何一个央行的策划者都望尘莫及的。
（19）我对人生知道得多些，你是望尘莫及的。
（20）我能强调的是山寨版是没法青出于蓝的，它定是会一直望尘莫及的。
（21）我仍然希望有一部可以令谷歌望尘莫及的好词典。
（22）相反，无线产品具备的无与伦比的移动性和灵活性，使其在一些特殊的场合如鱼得水，这个优势是有线产品所望尘莫及的。
（23）相反，下锅之作你是写不出来的。它大高，你永远望尘莫及。
（24）亚洲拥有世界上最多的数字使用者，尤其是网络及行动电话的覆盖率更其它地区所望尘莫及。
（25）因此在二战之后许多年里，美国的高等教育都让其他国家望尘莫及。
《庄子·田子方》：『夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。』《后汉书·赵咨传》：『令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。』
＃《庄子·田子方》颜渊问於仲尼曰：『夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣！』夫子曰：『回，何谓邪？』曰：『夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸绝尘，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。』[注]（1）典故或见於《尸子》。（2）颜渊：颜回（西元前521～前490），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，於弟子中最贤，孔子称其『不迁怒，不贰过』。後世称为『复圣』，列於孔门德行科。（3）仲尼：孔丘（西元前551～前479），字仲尼，春秋时鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼於老聃，学乐於苌弘，学琴於师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。後周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，後世尊为『至圣先师』。亦称为『孔子』。（4）奔逸绝尘：奔走的速度极快。比喻才能杰出。[见]『奔逸绝尘』。（5）瞠：音ㄔㄥ，直视的样子。[参]《尸子》（据《意林·卷一》引）鹿驰走无顾，六马不能望其尘，所以及者，顾也。
东汉时期，敦煌太守赵咨推荐曹暠任荥阳县令，赵咨调往东海任职经过荥阳时，曹暠等在路口迎候，想请他在荥阳暂住。赵咨不想惊动别人就没有停留，车子很快就过去。曹暠想送他到城外的十里长亭，可追到长亭，赵咨的车子早就望尘莫及
『望尘莫及』的意思就是看着前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自於《庄子·田子方》。《庄子·田子方》中有一段孔子和颜渊的故事：有一天颜渊请教孔子：『夫子走的时候，我也跟着走；夫子快步走，我也跟着快步走；夫子快跑时，我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在後面瞪着眼睛直看。』颜渊所要表达的意思是，孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法跟上脚步的。有些时候，孔子不需要说什麽，众人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然的归向。这些在颜渊的心中，一直无法解释是什麽缘故，总觉得孔子像是在前面快速奔跑，自己在後面，却怎麽样也追不上。《庄子》原文的『夫子奔逸绝尘，回瞠若乎後者』，後来也许就演变成『望尘莫及』这句成语，用来比喻远远落在他人之後。
望：wàng 1、<动>远望；远看。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』2、<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』3、<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望；声望。《送东阳马生序》：『先达德隆望尊，门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
尘尘：chén 1、<名>尘土；灰尘。《卖炭翁》：『满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。』2、<名>人间；世俗社会。《归园田居》：『误落尘网中，一去三十年。』[尘埃] 尘俗；尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》：『濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘之外，不获世之滋垢。』[尘凡] 1.人间。2.凡人。[尘寰] 人世间。[尘累] 1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》：『愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘。』2.污染。《宋书·庚炳之传》：『如臣所闻天下论议，炳之常尘日月，未见一豪增辉。』3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一：『应身无量，度脱众生；拔济未来，越诸尘。』[尘襟] 世俗的杂念。[尘露] 1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》：『此刍荛之言有补万一，尘之微有增山海。』2.尘土易飞，露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二：『人生若尘，天道邈悠悠。』3.经风历霜，比喻辛苦。《宋书·谢庄传》：『陛下今蒙犯尘，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。』[尘俗] 1.世俗；流俗。任昉《王文宪集序》：『时司徒袁粲有高世之度，脱落尘。』2.人世。《晋书·索袭传》：『宅不弥亩而志忽九州，形居尘而栖心天外。』[尘网] 指尘世。古人认为人在世间有种种束缚，如鱼在网，故称『尘网』。岑参《潼关使院怀王七季友》：『不负林中期，终当出尘。』[尘嚣] 世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》：『借问游方士，焉测尘外。』[尘滓] 1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》：『其馀桎梏尘之中，颠仆名利之下者，岂可备言乎？』2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》：『或阶缘恩日，一其心力；或攀附风云，奋其麟羽；咸能振拔尘，自致封侯。』3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》：『性真悟泡幻，行洁离尘。』[尘世] 指人间。杜牧《九日齐安登高》：『尘难逢开口笑，菊花须插满头归。』
莫莫：mò 1、<代>没有什么；没有谁。《齐桓晋文之事》：『保民而王，莫之能御也。』2、<副>不要；别。《孔雀东南飞》：『初七及下九，嬉戏莫莫相忘。』3、<副>没有；不。《促织》：『成仓猝莫知所救，顿足失色。』《赤壁赋》：『盈虚者如彼，而卒莫消长也。』mù<名>通『暮』。日暮；黄昏。《石钟山记》：『至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁之下。』[莫莫] （1）茂密的样子。（2）尘土飞扬的样子。（3）广大的样子。（4）暗暗地；不声不响地。（5）敬谨的样子。
及及：jí 1、<动>赶上；追上。《殽之战》：『及诸河，则在舟中矣。』2、<动>至；到；到达。《归去来兮辞》：『农人告余以春及，将有事于西畴。』《伶官传序》：『及其衰也，数十伶人困之。』3、<动>遭遇；遇到。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿，宜及于难。』4、<动>推及；涉及。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人之老。』5、<动>来得及。《荆轲刺秦王》：『方急时，不及召下兵。』[又] <名>指充足的应付时间。《论积贮疏》：『乃骇而图之，岂将有及乎？』6、<动>赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『君美甚，徐公何能及君也。』7、<介>等到；到了。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』8、<介>趁着。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也，请击之。』9、<介>跟，与。《左传·僖公四年》：『屈完及诸侯盟。』10、<连>和，与。《陈情表》：『臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』
望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。
尘尘：《丑集中·土字部》尘《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切，□音□。埃也。《尔雅·释诂》久也。谓尘垢稽久也。《诗·小雅》无将大车，祗自尘兮。《后汉·班固传》风伯清尘。《拾遗记》石虎起楼四十丈，异香为屑，风起则扬之，名芳尘。《岭南表异录》犀角为簪梳，尘不着发，名辟尘犀。又淫视为游尘，见《谷梁序疏》。又明窻尘，丹砂，药名。《李白·草创大还诗》髣髴明窻尘。又《梵书·圆觉经》根尘虚妄。〈注〉根尘，六根之尘，谓眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙传》麻姑谓王方平曰：见东海三变为桑田，今将行复扬尘乎。又姓，见《统谱》。又叶直连切，音廛。《班彪·北征赋》忽进路以息节兮，饮予马兮洹泉。朝露渐予冠盖兮，衣晻蔼而蒙尘。
莫莫：《申集上·草字部》《唐韵》慕各切《集韵》《正韵》末各切，□音寞。《韵会》无也，勿也，不可也。《易·系辞》莫之与，则伤之者至矣。又定也。《诗·大雅》监观四方，求民之莫。又谋也。《诗·小雅》秩秩大猷，圣人莫之。又《博雅》强也。《论语》文莫吾犹人也。《晋书·栾肇·论语驳曰》燕齐谓勉强为文莫。《扬子·方言》侔莫，强也，凡劳而相勉谓之侔莫。《淮南子·谬称训》犹未之莫与。〈注〉莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫铁。又《博雅》莫莫，茂也。《诗·周南》维叶莫莫。〈注〉莫莫，茂密之貌。又《庄子·逍遥游》广莫之野。〈注〉莫，大也。又姓。《通志·氏族略》即幕氏省文。汉有富人莫氏，见《游侠传》。唐有比部员外郎莫藏用。又《史记·夏本纪注》五湖之一有莫湖。又与瘼通。《诗·小雅》莫此下民。又与幕通。《史记·李广传》莫府省约文书籍事。又《说文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。又菜也。《诗·魏风》彼汾沮洳，言采其莫。〈注〉音暮。《陆玑疏》莫，茎大如箸，赤节，节一叶，似柳叶，厚而长，有毛刺，今人缫以取茧绪。其味酢而滑，始生可以为羹，又可生食。五方通谓之酸迷，冀州人谓之乾绦，河、汾之间谓之莫。又通膜。《礼·内则》去其皽。〈注〉皽谓皮肉之上魄莫也。又《韵会》莫白切，音陌。静也。《诗·小雅》君妇莫莫。〈注〉言清静而敬至也。《左传·昭二十八年》德正应和曰莫。又《唐韵古音》平声，音谟。《汉书》注引《诗》圣人莫之作谟。《直音》作□。
及及：《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切，□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及，覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛，从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及，言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷，每怀靡及。