罔极之哀

罔极之哀,罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

罔极之哀

基本信息

成语拼音
wǎng jí zhī āi
成语简拼
WJZA
常用程度
生僻成语
成语繁体
罔極之哀

成语解析

成语解释

罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

成语用法

成语示例

(1)少遭罔极之哀,未受过庭之训。▲唐·陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“罔极之哀”几个大字。

(2)畅畅写不出成语“罔极之哀”的拼音。

(3)花园湖中学的中老师在黑板上写上了成语“罔极之哀”。

(4)简爷爷给他的两个外甥讲了“罔极之哀”的历史典故

(5)小莲不会写成语“罔极之哀”的最后一个字。

(6)少遭罔极之哀,未受过庭之训。见唐·陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》。

出处典源

成语出处

三国·魏·曹植《求通亲亲表》:『远慕《鹿鸣》君臣之宴,中咏《棠棣》匪他之诫,下思《伐木》友生之义,终怀《蓼莪》罔极之哀。』

分字解释

罔极

罔极:1、无极;无穷尽;无边际。《诗·小雅·何人斯》:『有腼面目,视人罔极。』《诗·小雅·蓼莪》:『父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,昊天罔极。』2、无准则;无一定。《诗·大雅·民劳》:『无纵诡随,以谨罔极。』3、指谗言或谗人。《诗·小雅·青蝇》:『谗人罔极,构我二人。』

罔:wǎng 1、<名>渔猎用的网。《盐铁论·刑德》:『罔疏则兽失。』2、<名>法网;王网。《汉书黯传》:『陷人于罔,自以为功。』3、<动>欺骗;陷害。《齐桓晋文之事》:『然后从而刑之,是罔民也。』4、<形>通『惘』。迷惑而无所得。《论语》:『学而不思则罔。』5、<副>无;没有。《核舟记》:『罔不因势象形。』6、<副>不;不要。《尚书·大禹谟》:『罔失法度,罔游于逸。』[罔极] (1)无极;无穷尽;无边际。(2)无准则;无一定。[罔民] 陷害百姓。

极:jí 1、<名>房顶正中的大梁。《后汉书·蔡茂传》:『茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾。』2、<名>屋顶;屋脊。《狱中杂记》:『牗其前以通明,屋极有窗以达气。』3、<名>辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》:『泰山之霤穿石,单极之绠断干。』4、<名>尽头;顶点。《庄暴见孟子》:『吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也。』5、<名>最高的境地。陆游《何君墓表》:『大抵诗欲工而工非诗之极也。』6、<名>边;边境。《女娲补天》:『往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。』7、<动>到达尽头,到达顶点。《阿房宫赋》:『尽态极妍。』8、<动>穷尽;完全占有或享受。《游褒禅山记》:『而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』9、<形>疲劳;困倦。王褒《圣主得贤臣颂》:『匈喘胅汗,人极马倦。』10、<副>最;非常;极其。《桃花源记》:『初极狭,才通人。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

哀:āi 1、<形>悲痛;伤心。《荆轲刺秦王》:『伏尸而哭,极哀。』《柳毅传》:『词毕,又哀咤良久。』《阿房宫赋》:『秦人不暇自哀,而后人哀之。』〖又〗<形意动>以……为哀。《殽之战》:『秦不哀吾丧而伐吾同姓。』2、<动>怜悯;同情。《赵威后问齐使》:『是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。』《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』3、〈名〉丧事。《史记·项羽本纪》:『汉王为发哀,泣之而去。』[哀感顽艳] 形容文章凄恻动人,能使愚昧和聪明的人都为之感动。繁钦《与魏文帝笺》『咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀。』后也用以指某些专写艳情的作品。[哀毁骨立] 父母死后,由于过分悲伤,身体瘦得像皮包骨头。《世说新语·德行》『和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀。』[哀鸿] 1、哀鸣的大雁。2、比喻无家可归、呻吟呼号的灾民。洪昇《长生殿·收京》『堪惜,征调千家,流离百室,哀满地悲戚。』

罔:《未集中·网字部》《说文》网,或从亡。《易·系辞》结绳而为罔罟,以佃以渔。《释文》取兽曰罔,取鱼曰罟。○按今文易作纲。又罗也。《易·大壮》君子用罔。〈注〉君子用之,以为罗已者也。《诗·大雅》天之降罔。〈传〉天下罗罔,以取有罪。又《尔雅·释言》罔,无也。《易·晋卦》贞吉罔孚。《书·汤誓》罔有攸赦。又《论语》罔之生也,幸而免。《何晏注》诬罔。《朱注》不直也。《前汉·扬雄传》不可奸罔。〈注〉诬也。又《楚辞·九歌》罔薛荔兮为帷。〈注〉结也。又《楚辞·九章》罔芒芒之无纪。〈注〉又欲罔然芒芒,与衆[音zhòng]同志,则无以立纪纲,垂号諡也。又《庄子·齐物论》罔两问景曰。〈注〉罔两,景外之微阴也。又同魍。《孔丛子》土木之怪夔罔两。又《集韵》武方切,音亡。汪罔氏,长狄之君。考证:(《楚辞·九歌》罔薜荔为帷。)谨照原文薜荔下增兮字。

极:《辰集中·木字部》《唐韵》其辄切《集韵》极叶切,□音笈。《说文》驴上负也。《篇海》为木版跨驴背以负物者。又《广韵》巨业切,音跲。极插也。(极)《唐韵》渠力切《集韵》《韵会》竭忆切《正韵》竭戟切,□禁入声。《说文》栋也。《徐曰》极者屋脊之栋,今人谓高及甚为极,义出於此。又天地未分以前曰太极。《易·系辞》易有太极,是生两仪。〈注〉无称之称,不可得而名也。又皇极,大中也。《书·洪范》皇建其有极。〈疏〉人君为民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北极,老人星曰南极。《书·舜典·正义》引《王蕃·浑天说》曰:北极出地三十六度,南极入地三十六度,而嵩高正当天之中极。又三极,三才也。《易·系辞》三极之道。〈疏〉谓天、地、人三才,至极之道也。又《尔雅·释地》东至于泰远,西至于邠国,南至于濮鈆,北至于祝栗,谓之四极。又五极,五常之中正也。《书·吕□》属于五极,咸中有庆。又六极,穷极恶事也。《书·洪范》威用六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。又四方上下,亦谓之六极。《庄子·天运篇》天有六极。又八极。《韵会》四极,方隅之极也。《淮南子·本经训》纪纲八极,经纬六合。又至也。《诗·周颂》立我烝民,莫非尔极。又取止也。《诗·大雅》匪疚匪棘,王国来极。又尽也。《易·系辞》极其数,遂定天下之象。又放也。《仪礼·大射仪》赞设决,朱极三。〈注〉极,放也。以朱韦为之,所以韬指利放弦也。又《尔雅·释天》月在癸曰极。又国名。《春秋·隐二年》无骇帅师入极。又疲也。《世说》顾和谒王导,导小极对之疲睡。又《正韵》讫逆切,音戟。与亟同。《荀子·箴赋》反覆甚极。又《集韵》讫力切,音棘。殊也。又《唐韵》渠绮切,音技。《淮南子·精神训》贱之而弗憎,贵之而弗喜,随其天资,而安之不极。又《广韵》渠记切,音曁。《楚辞·天问》厥萌在初,何所意焉。璜台十成,何所极焉。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

哀:《丑集上·口字部》《唐韵》乌开切《集韵》《韵会》《正韵》於开切,□音唉。《说文》闵也。《玉篇》哀伤也。《书·大诰》允蠢鳏寡哀哉。《诗·豳风》哀我人斯。又《尔雅·释训》哀哀凄凄,怀报德也。《诗·小雅》哀哀父母。又怜也,爱也。《吕氏春秋》人主胡可以不务哀士。又《庄子·德充符》卫有恶人焉,曰哀骀它。〈注〉哀骀,丑貌;它,其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《风俗通》鲁哀以后,因諡为姓。《前汉·王莽传》梓潼人哀章。《姓谱》宋有哀长吉。《正字通》明嘉靖进士哀贞,上命攺哀为衷。又国名。《后汉·南蛮传》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切,音衣。《诗·小雅》行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。〈又〉山有蕨薇,隰有□桋。君子作歌,维以告哀。