枉使心机

枉使心机,枉:徒然。空用心计,白费力气。形容毫无收效。

枉使心机

基本信息

成语拼音
wǎng shǐ xīn jī
成语简拼
WSXJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
枉使心機

成语解析

成语解释

枉:徒然。空用心计,白费力气。形容毫无收效。

成语用法

作宾语、定语;指毫无收效

相关成语

近义词

[同]枉费心机、枉费心力、枉费心思

成语用法

成语示例

(1)《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》:『枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。』

(2)…金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。又何须、采药访蓬莱?但寡…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)包包写不出成语“枉使心机”的拼音。

(2)打开本子,上面写着“枉使心机”几个大字。

(3)费莫叔叔给月月和他的同学讲了“枉使心机”的故事。

(4)纳雍县董地中学的镜老师在黑板上写上了成语“枉使心机”。

(5)小赫不会写成语“枉使心机”的最后一个字。

出处典源

成语出处

明·冯梦龙《喻世明言》第31卷:『枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。』

分字解释

心机

心机:[xīnjī] 心计;机谋。枉费心机。

枉:wǎng 1、<形>弯曲,与『直』相对。《荀子·王霸》:『犹立直木而求其影之枉也。』2、<形>不正直的;邪恶的。《训俭示康》:『君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸。』3、<动>歪曲;曲解。《书博鸡者事》:『臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。』4、<动>冤枉;冤屈。《狱中杂记》:『其枉民也,亦甚矣哉。』5、<动>委屈;降低身份。《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』6、<副>徒然;白白地。李白《清平调》:『云雨巫山枉断肠。』[枉法] 执法者出于私利或某种企图而歪曲、破坏法律。[枉驾] 敬辞。屈驾;屈尊相访。

使

使:shǐ 1、<动>命令;派遣。《陈涉世家》:『扶苏以数谏故,上使外将兵。』2、<动>让;叫。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>使唤;驱使;使用。《五人墓碑记》:『人皆得以隶使之。』4、<动>主;指使。《五人墓碑记》:『是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也。』5、<动>出使。《屈原列传》:『是时屈原既疏,不复在位,使于齐。』6、<名>出使的人;使者。《卖炭翁》:『一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。』7、<名>使命。《赤壁之战》:『时周瑜受使至番阳。』8、<连>假使;如果。《阿房宫赋》:『使六国爱其人,则足以拒秦。』

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

机:jī 1、<名>弩机;弓弩上发射箭的机关。《韩非子·说林下》:『操弓关机』2、<名>泛指器械的机关。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』3、<名>机械;器械。《战国策·宋卫策》:『公输般为楚设机。』4、<名>织布机。《孔雀东南飞》:『鸡鸣入机织,夜夜不得息。』5、<名>事物的关键。王符潜夫论·本政》:『治乱之机,在于明选而已矣。』6、<名>时机;机会。《赤壁之战》:『成败之机,在于今日。』7、<形>重要的;关键的。《晋书·荀勖传》:『勖久在中书,专管机事。』8、<名>事务,专指国家政务。《汉书·百官公卿表》:『掌丞天子,助理万机。』9、<名>事物的细微迹象或动向。《滕王阁序》:『所赖君子见机,达人知命。』10、<形>机灵;机巧。《三国志·魏书·武帝纪》:『太祖少机警。』[机变] (1)器械巧变。(2)机智灵活;随机应变。[机要] (1)精义和要点。(2)机密的要政。[机杼] (1)机、杼本都是织布机的上部件,合起来常代称织布机。(2)比喻诗人创作中构思的布局的精巧。[机心] 智巧变诈的心计。

枉:《辰集中·木字部》《唐韵》《广韵》迂往切《集韵》《类篇》《韵会》妪往切,□汪上声。《说文》衺曲也。《淮南子·时则训》木熙者举梧檟,据句枉。又人之不直者,亦谓之枉。《论语》举直错诸枉。又屈也。《礼·月令》仲秋,命有司申严百□,毋或枉桡。又冤也。《唐书·高仙芝传》军中皆呼枉。又枉驾。《战国策》聂政曰:仲子不远千里枉车骑而交臣。又枉矢,有三义:一《周礼·夏官·司弓矢》枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。一《礼·投壶》主人谓曰:某有枉矢哨壶,请以乐宾。〈注〉谦言不直之矢也。一星名。《考异邮》枉矢,状如流星,蛇行有尾。又《类篇》巨王切。汲具。考证:(《周礼·秋官·司□》救日以枉矢。〈注〉汉时名飞矛,用以守城利火射。)谨按秋官司□无救日以枉矢之文,注亦无汉时名飞矛之语。今照周礼改夏官司弓矢枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。(《投壶礼》主人谓曰某有枉矢哨壶,以乐嘉宾。)谨按礼字应移於投壶之上。照原文谓字改请字。以乐嘉宾改请以乐宾。

使

使:《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切,□音史。令也,役也。《豳风》序:说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切,□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使,下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者,天地之使也。《淮南子·天文训》四时者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证:(《易·兑卦》悦以使民。)谨按易兑卦象传是悦以先民,与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。

机:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》居履切《正韵》居里切,□音几。《说文》木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》状如楡,可烧以粪田。又与几通。《易·涣卦》涣奔其机。〈注〉承物者也。《家语》仰视榱桷,俯察机筵。〈注〉机作几。又《集韵》居狋切《韵会》居宜切,□音饥。亦木名也。又《类篇》牛吠切,音刵。椹也。(机)《唐韵》《韵会》居衣切《集韵》居希切,□音几。《说文》主发谓之机。《书·太甲》若虞机张,往省括于度则释。《尚书·大传》捕兽机槛陷。《大学》其机如此。〈注〉发动所由。〈疏〉关机也。动於近,成於远。又星名。《博雅》斗星三为机。《通卦验》遂皇始出,握机矩,法北斗七星,而立七政。又《集韵》织具谓之机杼,机以转轴,杼以持纬。又气运之变化曰机。《庄子·天运篇》意者有机,缄而不得已耶。《至乐篇》万物皆出於机,皆入於机。又机械,巧术也。《庄子·天地篇》有机械者,必有机事。有机事者,必有机心。又天机,天真也。《庄子·大宗师篇》嗜慾深者天机浅。又《韵会》要也,会也,密也。《书·臯陶谟》一日二日万几。〈疏〉作机。又木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》机,去声。《正韵》作坚溪切,音鸡,非。