王祥卧冰

王祥卧冰,王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

王祥卧冰

基本信息

成语拼音
wáng xiáng wò bīng
成语简拼
WXWB
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
王祥臥冰

成语解析

成语解释

王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

成语用法

作宾语、定语;用于孝子

相关成语

近义词

卧冰求鲤、卧冰求鱼

成语接龙

1、王祥卧冰→冰壶秋月→月圆花好→好行小慧→慧业才人→人生如寄→寄人檐下→下不为例→例直禁简→简切了当→当面错过→过甚其词→词不逮理→理冤摘伏→伏虎降龙→龙盘虎拏→拏风跃云→云泥之别→别具肺肠→肠肥脑满→满载而归→归正首丘→丘山之功→功盖天下→下里巴人

2、王祥卧冰→冰肌雪肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕善而居→居仁由义→义薄云天→天平地成→成人之美→美玉无瑕→瑕不揜瑜→瑜不揜瑕→瑕瑜互见→见豕负涂→涂歌里挕鷴风儛润→润屋润身→身远心近→近火先焦→焦眉皱眼→眼中拔钉→钉嘴铁舌→舌战群儒→儒雅风流→流离播迁

3、王祥卧冰→冰魂雪魄→魄荡魂摇→摇头摆尾→尾生之信→信口开呵→呵佛骂祖→祖宗成法→法家拂士→士死知己→己溺己饥→饥渴交攻→攻城野战→战无不克→克己慎行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸近池鱼→鱼贯而行→行不苟合→合情合理

4、王祥卧冰→冰清水冷→冷语冰人→人云亦云→云集响应→应刃而解→解骖[音cān]推食→食宿相兼→兼善天下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵慌马乱→乱坠天花→花攒绮簇→簇锦团花→花貌蓬心→心无挂碍→碍足碍手→手不应心→心满原足→足食丰衣

成语用法

成语示例

(1)元·关汉卿《陈母教子》第三折:『你孝顺似那王祥卧冰。』

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“王祥卧冰”几个大字。

(2)皓皓不会写成语“王祥卧冰”的最后一个字。

(3)惠大爷给萍萍和苹苹介绍了“王祥卧冰”的典故。

(4)嘉嘉写不出成语“王祥卧冰”的拼音。

(5)中医学院附中的莘老师在黑板上写上了成语“王祥卧冰”。

(6)元·关汉卿《陈母教子》第三折:『你孝顺似那王祥卧冰。』。

(7)此外,还有《算命先生》、《卖鱼婆》,有《王祥卧冰》、《老莱娱亲》,体现了古代人民生活风貌和道德伦理。

出处典源

成语出处

你孝顺似那~。▲元·关汉卿《陈母教子》第三折

成语故事

晋朝时期,琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病的时候,他一直都衣不解带地伺候在父母身边,汤药要自己先尝后给父母喝。有一次母亲想吃活鱼,正值冬天,王祥脱衣刨冰,突然河上的冰融化,鲤鱼自己跳上来,他赶紧抓住回家去孝敬父母

分字解释

王:wáng 1、<名>帝王;君主。《察今》:『先王之所以为法者,何也?』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝,『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》:『王侯将相,宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》:『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王;统治天下。《鸿门宴》:『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王;拥戴……为王。《鸿门宴》:『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道;用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队,也指本朝的军队。

祥:xiáng 1、<名>凶或吉的预兆。[又] 特指吉兆。《左传·僖公十六年》:『是何祥也,吉凶焉在?』2、<形>吉祥;吉利。《殽之战》:『纵敌患生,违天不祥。』3、<名>古代丧祭名。父母死后十三个月祭,叫小祥;二十五个月祭,叫大祥。大祥表示丧期已满。[祥风] 瑞风;和风。[祥瑞] 吉祥的征兆。

卧:wò 1、<动>伏在矮而小的桌子上睡觉。《左忠毅公逸事》:『庑下一生伏案卧,文方成草。』2、<动>睡;躺。《促织》:『东曦既驾,僵卧长愁。』3、<动>趴伏。《清平乐·村居》:『最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。』4、<动>平放着。《核舟记》:『舟尾横卧一楫。』[卧龙] 比喻隐居或尚示崭露头角的想不出人才。

冰:bīng 1、<名>水受冷而凝结成的固体。《行路难》:『欲渡黄河冰塞川。』2、<动>结冰。《察今》:『见瓶水之冰,而知天下之寒。』[冰肌玉骨] 1.形容妇女的肌肤洁白晶莹。2.形容梅花傲霜斗雪。[冰人] 媒人。

王:《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切,音徨。《广韵》大也,君也,天下所法。《正韵》主也,天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党,王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君,诸侯也。王,天子也。◎按秦汉以下,凡诸侯皆称王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父,父之妣为王母。又法王,象王,皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远,抽簪礼法王。〈注〉法王,佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋,山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰:王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人,往体寡,来体多,谓之王弓之属。又王连,远志也。见《博雅》夫王,芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡,鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠,王鴡。〈注〉鵰类,今江东呼之为鹗。又王鲔,鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔,鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒,王蛇。〈注〉蟒,蛇最大者,故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注:即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎,王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切,音旺霸王也。《正韵》凡有天下者,人称之曰王,则平声。据其身临天下而言曰王,则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王,君也。《释文》王,于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字,于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王,不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王,于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明,及尔出王。〈传〉王,往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证:(《尔雅·释亲》父之母曰王母。)谨照原文改父之妣为王母。(《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。)谨照原文改弓人,往体寡,来体多,谓之王弓之属。(又虫名。《尔雅·释虫》虎,王蝟也。)谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注:即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文,查系博雅,谨照原书增博雅二字。(《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切,徨去声。霸王。)谨按王于放切,徨胡光切,王非徨之去声,今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。

祥:《午集下·示字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切,□音详。《说文》福也。一云善也。《礼·礼运》是谓大祥。《书·泰誓》袭于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐铉曰》祥,详也。天欲降以祸福,先以吉凶之兆详审告悟之也。《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥。《左传·昭十八年》郑之未灾也,里析曰:将有大祥。〈注〉祥,变异之气。〈疏〉祥者,善恶之徵。中庸必有祯祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。则祥是善事,而析以灾为祥者,对文言耳。书序:亳有祥桑。五行传:时有青眚青祥,白眚白祥之类,皆以恶徵为祥。是祥有善有恶,故杜云变异之气。又祭名。《礼·间传》父母之丧期而小祥,又期而大祥。〈疏〉大祥二十五月。又通详。《史记·自序》阴阳之术大祥。《汉书》作详。

卧:《未集下·臣字部》《唐韵》吾贺切《集韵》《韵会》吾货切《正韵》五个切,□音饿。《说文》休也。从人臣,取其伏也,人臣事君俯偻也。《长笺》因休义借寐也。《广韵》寝也。《释名》化也,精气变化,不与觉时同也。《礼·乐记》魏文侯问於子夏曰:吾端冕而听古乐,则唯恐卧。又《韵会》寝室曰卧。《后汉·宦者传论》乃以张卿为大谒者,出入卧内。又息也。《管子·白心篇》卧名利者写生危。〈注〉息其名利之心,则无危生之累也。

冰:《子集下·冫字部》《唐韵》笔陵切《集韵》《韵会》悲陵切,□逼平声。《说文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韩诗》说冰者,穷谷阴气所聚,不泄,则结而为伏阴。《礼·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壮,季冬冰方盛。水泽腹坚,命取冰,冰以入。《周礼·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春启,夏颁冰。又《尔雅·释器》冰,脂也。〈注〉庄子云:肌肤若冰雪。冰雪,脂膏也。〈疏〉脂膏一名冰脂。又矢筩盖曰冰。《左传·昭二十五年》公徒释甲执冰而踞。〈注〉冰,椟丸盖。〈疏〉盛弓者也。或云:椟丸是箭筩,其盖可以取饮。又《集韵》《正韵》□鱼陵切,音凝。同凝。《正韵》古文冰作仌,凝作冰。后人以冰代仌,以凝代冰。又《集韵》读去声,逋孕切。《唐书·韦思谦传》涕泗冰须。〈注〉谓涕着须而凝也。《李商隐诗》碧玉冰寒浆。又《韵补》叶笔良切,音近浜。《□琳·大荒赋》心殷懃以伊感兮,愵永思以增伤。怅太息而揽涕,乃挥雹而泪冰。考证:(《韩诗外传》冰者,穷谷阴气所聚,不泄,则结为伏阴。)谨按韩诗外传无此语,查初学记引作韩诗。谨照初学记原文省外传二字。冰字上增说字。结字下增而字改。(《正韵》古文冰作仌,凝作冰。后人以冰代仌,以凝伐冰。)谨按文义伐冰改代冰。