王孙公子

王：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切，音徨。《广韵》大也，君也，天下所法。《正韵》主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。又法王，象王，皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远，抽簪礼法王。〈注〉法王，佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋，山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰：王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。又王连，远志也。见《博雅》夫王，芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡，鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠，王鴡。〈注〉鵰类，今江东呼之为鹗。又王鲔，鱼名。《周礼·天官·�柸恕反合淄貊邸！醋ⅰ低貊郏�鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒，王蛇。〈注〉蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，音旺霸王也。《正韵》凡有天下者，人称之曰王，则平声。据其身临天下而言曰王，则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王，君也。《释文》王，于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字，于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王，不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王，于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明，及尔出王。〈传〉王，往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证：（《尔雅·释亲》父之母曰王母。）谨照原文改父之妣为王母。（《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。）谨照原文改弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。（又虫名。《尔雅·释虫》虎，王蝟也。）谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文，查系博雅，谨照原书增博雅二字。（《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，徨去声。霸王。）谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。

孙：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》思□切《韵会》《正韵》苏昆切，□音飱。《说文》子之子也。从子从系。系，续也，言顺续先祖之后也。《尔雅·释亲》子之子为孙，孙之子为曾孙。《朱子曰》曾，重也，自曾孙以至於无穷，皆得称之也。又凡临祭祀，内事曰孝孙，外事曰曾孙。《诗·小雅》神保是飨，孝孙有庆。《书·武成》告於皇天后土，所过名山大川，曰惟有道曾孙周王发。又物再生亦曰孙。《周礼·春官·大司乐》孙竹之管。〈注〉竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孙。又织女曰天孙。《前汉·天文志》织女，天帝孙也。又《博物志》岱岳亦名天孙。又青海旁马多龙种，曰龙孙。又矢名。《晋语》申孙之矢。又乌孙，西戎国名。又姓。又公孙，长孙，王孙，俱复姓。《广韵》卫公子，惠孙曾耳之后，因氏焉。又《集韵》苏困切，音巽。与逊同。《论语》孙以出之。《礼·学记》入学鼓箧，孙其业也。〈注〉犹恭顺也。又遁也。《春秋·庄元年》三月，夫人孙于齐。《闵二年》九月，夫人姜氏孙于邾。又叶荀缘切，音宣。《赵壹穷鸟赋》天乎祚贤，归贤永年。且公且侯，子子孙孙。考证：（《书·武成》告於皇天后土，所过名山大川，曰惟有道曾孙发。）谨照原文发字上增周王二字。（《春秋·闵二年》夫人姜氏孙于楚。）谨照原文楚改邾。

公：《子集下·八字部》《唐韵》《正韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音工。《说文》平分也。从八从厶。八，犹背也。厶音私。《韩非曰》自营为厶，背厶为公。《徐曰》会意。《尔雅·释言》无私也。《书·周官》以公灭私，民其允怀。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《礼·礼运》大道之行，天下为公。〈注〉公犹共也。又爵名，五等之首曰公。《书·微子之命》庸建尔于上公。又三公官名。《韵会》周太师，太傅，太保为三公。汉末大司马，大司徒，大司空为三公。东汉太尉，司徒，司空为三公。又官所曰公。《诗·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黄帝篇》家公执席。《前汉·郊祀志》天子为天下父，故曰钜公。又妇谓舅曰公。《前汉·贾谊策》与公倂倨。又尊称曰公。《贾谊策》此六七公皆亡恙。又相呼曰公。《史记·毛遂传》公等碌碌。又事也。《诗·召南》夙夜在公。〈注〉夙夜在视濯垢饎爨之事。又星名。《隋书·天文志》七公七星，在招摇东，天之相也。又姓。《韵会》汉有公俭。又諡法，立志及衆[音zhòng]曰公。又与功通。《诗·小雅》以奏肤公。《大雅》王公伊濯。又《集韵》诸容切，音钟。同妐。夫之兄为兄妐。一曰关中呼夫之父曰妐。或省作公。通作钟。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。

子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。