王贡弹冠，王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作『王阳在位，贡公弹冠』。
基本信息
成语拼音
wáng gòng dàn guàn
成语简拼
WGDG
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
王貢彈冠
王贡弹冠
成语解析
成语解释
王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作『王阳在位，贡公弹冠』。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
相关成语
近义词
弹冠相庆
成语接龙
1、王贡弹冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪桂米珠→珠盘玉敦→敦本务实→实逼处此→此起彼伏→伏地圣人→人千人万→万代千秋→秋风过耳→耳提面训→训练有素→素餐尸位→位不期骄→骄奢放逸→逸兴遄飞→飞声腾实→实与有力→力学不倦→倦尾赤色→色胆包天→天网恢恢→恢恢有余
2、王贡弹冠→冠盖如云→云飞烟灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹国耗民→民富国强→强加于人→人心不古→古井不波
成语用法
成语示例
（1）萧朱结绶，王贡弹冠。▲唐·李翰《蒙求》
成语造句
（1）郦大爷给鑫鑫和新新讲述了“王贡弹冠”的历史故事。
（2）练习本的第二页上面写着“王贡弹冠”几个大字。
（3）潭州实验中学的乜老师在黑板上写上了成语“王贡弹冠”。
（4）小唱写不出成语“王贡弹冠”，导致期末考试仅97分。
（5）小珉不会写成语“王贡弹冠”的最后一个字。
（6）萧朱结绶，王贡弹冠。见唐·李翰《蒙求》。
出处典源
成语出处
《汉书·王吉传》：『吉与贡禹为友，世称「王阳在位，贡公弹冠」，言取舍同也。』
成语故事
汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫
分字解释
王
王：wáng 1、<名>帝王；君主。《察今》：『先王之所以为法者，何也？』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝，『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》：『王侯将相，宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》：『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王；统治天下。《鸿门宴》：『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王；拥戴……为王。《鸿门宴》：『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道；用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队，也指本朝的军队。
贡贡：gòng 1、<动>把物品进献给君主。《左传·桓公十五年》：『诸侯不贡车服。』[又] 进献的物品。杜甫《洗兵马》『寸地尺天皆入贡。』2、<名>赋税，传说中夏代的租赋制度。《孟子·滕文公上》：『夏后氏五十而贡。』3、<动>推荐；选举。《后汉书·章帝纪》：『举人贡士。』[辨] 贡，供，献。三者都有『奉』『献』之意。但是『贡』一般指献东西给君主。『献』则表示恭敬地把东西送给人。『供』指供给，供奉等。
弹弹：dàn 1、<名>弹弓。《战国策·楚策四》：『左挟弹，右摄丸。』2、<名>圆形的弹丸，弹子。徐陵《紫骝马》：『角弓连两兔，珠弹落双鸿。』3、<名>烟火弹、炸弹、枪弹、炮弹等的统称。《谭嗣同》：『今营中枪弹火药皆在荣贼之手。』tán 1、<动>用弹子发射弹丸。《左传·宣公二年》：『从台上弹人，而观其辟丸也。』2、<动>用手指敲。《屈原列传》：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣。』3、<动>弹奏。《孔雀东南飞》：『十五弹箜篌，十六诵书。』《琵琶行》：『低眉信手续续弹，说尽心中无限事。』4、<动>批评；抨击；检举。曹植《与杨千祖书》：『仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。』
冠冠：guān 1、<名>帽子。《屈原列传》：『新沐者必弹冠。』2、<名>鸟类头顶上突出的肉或翎毛。《促织》：『旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。』[辨] 冠，冕，巾，弁，帽。『冠』是帽子总称。『冕』是帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。『巾』是扎在头上的织物。『弁』是用皮革做成的帽子。『帽』是后起字。guàn 1、<动>戴帽子。《涉江》：『带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。』2、<名>古代的一种礼仪，男子二十岁束发加冠，表示已成人。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『冠者五六人。』3、<动>位居第一。《训俭示康》：『近世寇莱公豪侈冠一时。』[冠盖] 官吏的衣着和车乘。引申指官吏。
王
王：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切，音徨。《广韵》大也，君也，天下所法。《正韵》主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。又法王，象王，皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远，抽簪礼法王。〈注〉法王，佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋，山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰：王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。又王连，远志也。见《博雅》夫王，芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡，鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠，王鴡。〈注〉鵰类，今江东呼之为鹗。又王鲔，鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔，鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒，王蛇。〈注〉蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，音旺霸王也。《正韵》凡有天下者，人称之曰王，则平声。据其身临天下而言曰王，则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王，君也。《释文》王，于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字，于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王，不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王，于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明，及尔出王。〈传〉王，往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证：（《尔雅·释亲》父之母曰王母。）谨照原文改父之妣为王母。（《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。）谨照原文改弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。（又虫名。《尔雅·释虫》虎，王蝟也。）谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文，查系博雅，谨照原书增博雅二字。（《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，徨去声。霸王。）谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。
贡贡：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古送切，攻去声。《说文》献功也。《书·禹贡序》禹别九州，随山濬川，任土作贡。〈传〉任其土地所有，定其贡赋之差。《周礼·天官·大宰》以九贡致邦国之用。《礼·曲礼》五官致贡曰享。〈注〉贡，功也。又《易·系辞》六爻之义，易以贡。〈注〉告也。又《尔雅·释诂》贡，赐也。又《广雅》贡，上也。又《玉篇》贡，通也。又《广韵》贡，荐也。又姓。《前汉·贡禹传》字少翁，琅邪人。《急就篇》孔子弟子子贡，其后以字为氏。
弹弹：《寅集下·弓字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒案切《正韵》杜晏切，□音惮。《玉篇》行丸也。《吴越春秋》弹生於古之孝子。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。《李尤·弹铭》昔之造弹，起意弦木。以弹为矢，合竹为朴。又弹丸，喻小也。《史记·虞卿传》此弹丸之地。又鬼弹。《水经注》永昌郡北山水傍，瘴气特恶，气中有物，不见其形，其作有声，中木则折，中人则害，名曰鬼弹。又《广韵》徒干切《集韵》《韵会》唐干切《正韵》唐阑切，□音檀。《广韵》射也。《集韵》弹丸射也。《左传·宣二年》晋灵公从台上弹人，而观其避丸也。又击也。《史记·孟尝君传》冯驩弹其刃而歌。又《韵会》鼓爪曰弹。《屈原·渔父》新沐者必弹冠。《史记·五帝纪》舜弹五弦之琴。又《广韵》纠也。《增韵》劾也。《周礼·地官·里宰注》街弹之室。〈疏〉汉时在街置室，检弹一里之民。《后汉·史弼传》州司不敢弹纠。又掉也。《周礼·冬官考工记》句兵欲无弹。〈注〉句兵，戈戟属。弹谓掉也。又弹棊。《西京亲记》成帝好蹴踘，羣臣以为劳。帝曰：可择似而不劳者奏之。家君作弹棊以献。又叶徒沿切，音田。《陆机·文赋》抱景者咸叩，怀响者必弹。或因枝以振叶，或沿波以讨源。又□字。
冠冠：《子集下·冖字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古丸切《正韵》沽欢切，□音官。《说文》絭也，所以絭发。从冖，元。冠有法制，故从寸。《徐曰》取其在首，故从元。古亦谓冠为元服。《白虎通》冠者，卷也。卷持其发也。《释名》冠，贯也，所以贯韬发也。《后汉·舆服志》上古穴居野处，衣毛冒皮。后世圣人见鸟兽有冠角□胡，遂制冠冕缨緌。又姓。《风俗通》古者鶡冠子之后。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《礼·曲礼》二十曰弱冠。《冠仪》冠者，礼之始也。故圣王重冠。《白虎通》男子幼，娶必冠。《韵会》男子二十加冠曰冠。又为衆[音zhòng]之首曰冠。《前汉·魏相丙吉传赞》高祖开基，萧曹为冠。《史记·灌夫传》夫名冠三军。又姓。《韵会》列仙传有仙人冠先。又叶俱伦切，音麇。《张紘枕箴》瓌材允丽，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。又《韵补》叶居员切，眷平声。《刘歆·孟母赞》子学不进，断机示焉。子遂成德，为当世冠。又叶扃县切，音睊。《苏辙·燕山诗》丹子号无策，亦数游侠冠。玉帛非足云：女子罹蹈践。