亡人自存

亡：wáng 1、<动>逃跑。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』2、<动>丢失；失掉。《智子疑邻》：『暮而果大亡其财。』《六国论》：『诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。』3、<动>灭亡。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』《过秦论》：『遂并起而亡秦族矣。』4、<动>死亡。《赤壁之战》：『今刘表新亡，二子不协。』5、<动>通『忘』。忘记。《韩非子·说林》：『人不能自止于足，而亡其富之涯矣。』wú 1、通『无』。一指『没有』，一指『不』。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』《报刘一丈书》：『他日来，幸亡阻我也。』[亡命] 逃亡（在外）。又指逃亡在外的人。不要命的人，同『亡命之徒』。

人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』

自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。

存：cún 1、<动>存在，与『亡』相对。《归去来兮辞》：『三径就荒，松菊犹存。』《捕蛇者说》：『视其缶，而吾蛇尚存。』《师说》：『道之所存，师之所存也。』2、<动>生存，活着。《冯谖客孟尝君》：『齐有冯谖者，贫乏不能自存。』《石壕吏》：『存者且偷生，死者长已矣！』3、<动>关心，想念。《屈原列传》：『其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。』《订鬼》：『凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。』《隆中对》：『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：『陛下即位，存天下，集安中国，然后兴师出兵。』（集：通『辑』。和协。）[存济] 安顿；措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：『州县皇皇，何以存？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。』[存恤] 慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：『其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存抚循，以称吾意。』[存肄] 学习；练习。《汉书·礼乐志》：『（河间献王）因献所集雅乐。天子下大乐官，常存之，岁时以备数，然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书，存备查照核对的，有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：『五年，病笃，使者数存。』