亡国之器

亡国之器,指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

亡国之器

基本信息

成语拼音
wáng guó zhī qì
成语注音
ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄧ ㄑㄧˋ
成语简拼
WGZQ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
亡國之器
成语谜语
象箸玉杯

成语解析

成语解释

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

成语用法

作宾语;用于书面语

相关成语

成语接龙

1、亡国之器→器满将覆→覆军杀将→将本求利→利时及物→物极则反→反璞归真→真龙天子→子虚乌有→有年无月→月缺花残→残杯冷炙→炙鸡渍酒→酒病花愁→愁红怨绿→绿林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造谣惑众→众议成林→林林总总→总角之交→交口赞誉→誉满天下→下气怡声

2、亡国之器→器满意得→得尺得寸→寸木岑楼→楼阁亭台→台阁生风→风清弊绝→绝裾而去→去住两难→难分难舍→舍己成人→人才出众→众寡不敌→敌不可纵→纵风止燎→燎如观火→火海刀山→山鸣谷应→应天顺民→民贵君轻→轻骑简从→从长计较→较瘦量肥→肥头胖耳→耳不旁听

3、亡国之器→器满意得→得寸得尺→尺壁寸阴→阴差阳错→错落有致→致远任重→重温旧梦→梦熊之喜→喜不自胜→胜残去杀→杀衣缩食→食饥息劳→劳民费财→财殚力竭→竭智尽忠→忠心贯日→日濡月染→染风习俗→俗下文字→字顺文从→从宽发落→落英缤纷→纷纷扬扬→扬长而去

4、亡国之器→器满意得→得道多助→助画方略→略窥一斑→斑驳陆离→离鸾别凤→凤泊鸾飘→飘风急雨→雨打风吹→吹毛洗垢→垢面蓬头→头头是道→道殣相属→属人耳目→目眩神摇→摇尾乞怜→怜贫敬老→老枢能解→解骖[音cān]推食→食箪浆壶→壶天日月→月旦春秋→秋色宜人→人烟浩穰

5、亡国之器→器满意得→得失荣枯→枯株朽木→木坏山颓→颓垣断堑→堑山堙谷→谷父蚕母→母难之日→日中将昃→昃食宵衣→衣冠济济→济窍飘风→风门水口→口齿生香→香火不绝→绝甘分少→少见多怪→怪事咄咄→咄咄书空→空心汤圆→圆顶方趾→趾踵相错→错认颜标→标枝野鹿

成语用法

成语示例

(1)魏法亡国之器,而于义竟无取焉。▼《晋书·五行志上》

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“亡国之器”几个大字。

(2)晋源区实验中学的公孙老师在黑板上写上了成语“亡国之器”。

(3)如鑫叔叔给雅灵和雷妮介绍了“亡国之器”的成语故事。

(4)小加不会写成语“亡国之器”的最后一个字。

(5)小媚写不出成语“亡国之器”,因此期中考试只考了98分。

(6)服腐肠之药,御亡国之器。见晋·张协《七命》。

出处典源

成语出处

吕氏春秋·贵直》:『亡国之音不得至于庙,亡国之社不得见于天,亡国之器陈于廷,所以为戒。』

分字解释

亡国

亡国:1、使国家灭亡;国家灭亡。2、灭亡了的国家。

亡:wáng 1、<动>逃跑。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝有罪,窃计欲亡走燕。』2、<动>丢失;失掉。《智子疑邻》:『暮而果大亡其财。』《六国论》:『诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。』3、<动>灭亡。《子鱼论战》:『寡人虽亡国之余,不鼓不成列。』《过秦论》:『遂并起而亡秦族矣。』4、<动>死亡。《赤壁之战》:『今刘表新亡,二子不协。』5、<动>通『忘』。忘记。《韩非子·说林》:『人不能自止于足,而亡其富之涯矣。』wú 1、通『无』。一指『没有』,一指『不』。《愚公移山》:『河曲智叟亡以应。』《报刘一丈书》:『他日来,幸亡阻我也。』[亡命] 逃亡(在外)。又指逃亡在外的人。不要命的人,同『亡命之徒』。

国:guó 1、<名>国家。《察今》:『故治国无法则乱。』2、<名>周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《寡人之于国也》:『察邻国之政,无如寡人用心者。』3、<名>国都;京都。《殽之战》:『武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。』《岳阳楼记》:『则有去国怀乡,忧谗畏讥。』4、<名>地方;地域。《硕鼠》:『逝将去女,适彼乐国。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

器:qì 1、<名>哭具;器物。《记王忠肃公翱事》:『公大怒,取案上器击伤夫人。』2、<名>特指武器;兵器。《公输》:『已持臣守圉之器,在宋城上而待寇矣。』3、<名>古代作为名位爵号的标志的器物。《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。』4、<名>才器;才干。《新唐书·刘禹锡传》:『叔文每称有宰相器。』[又] <名意动>认为……有才干。《隆中对》:『徐庶见先主,先主器之。』5、<名>有才干人;人才。《卖柑者言》:『昂昂乎庙堂之器也。』6、<名>器量;气量。《训俭示康》:『孔子鄙其小器。』

亡:《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□武方切,音忘。失也。《孟子》乐酒无厌谓之亡。〈注〉谓废时失事也。《家语》楚人亡弓,楚人得之。又灭也。《庄子·田子方》楚王与凡君坐。少焉,楚左右曰:凡亡者三。凡君曰:凡之亡也,不足以丧,吾存。又《周礼·春官·大宗伯》以丧礼哀死亡。又逃也。《大学》舅犯曰:亡人无以为宝。又《前汉·韩信传》萧何闻信亡,自追之。又与忘同。《诗·邶风》心之忧矣,曷维其亡。又《正韵》同无。《诗·邶风》何有何亡,黾勉求之。《毛传》亡谓贫也。《说文》从入从□。《徐曰》□音隐,隶作亡。《艺苑雌黄》古惟用兦字,秦时始以蕃橆之橆为有兦之兦,今又变林为四点。

国:《丑集上·囗字部》(古文)囗囶圀《唐韵》古或切《集韵》骨或切,□觥入声。《说文》邦也。《周礼·夏官·量人》掌建国之法,以分国为九州。又《冬官·考工记》匠人营国,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市。《礼·王制》五国以为属,十国以为连,二十国以为卒,二百一十国以为州。《孟子》大国,地方百里,次国,地方七十里,小国,地方五十里。又《周礼·地官·掌节》山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。〈注〉山国多山者,土国平地也,泽国多水者。又灭人之国曰胜国。《左传注》胜国者,绝其社稷,有其土地也。又九州之外曰外国。亦曰绝国。《后汉·班超传》君侯在外国三十余年。〈又〉远处绝国。又两国相距曰敌国。《孟子》敌国不相征也。又外国来附者曰属国。《李陵·答苏武书》闻子之归位,不过典属国。〈注〉典,掌也。即掌属国之事者。又城郭国,行国。《宋程大昌备北边对》汉西域诸国,有城郭国,有行国。城郭国,筑城为守者,行国不立城,以马上为国也。又姓。《姓苑》太公之后。齐有国氏,世为上卿,宋有国卿。又囯,《正字通》俗国字。囻,同国,民国期间俗字。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

器:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□去冀切,□去声。《说文》衆[音zhòng]器之口,犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。〈注〉成形曰器。《书·舜典》如五器。〈注〉器谓圭璧。又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒百工,各以其器食之。〈注〉器,能也。《论语》及其使人也,器之。〈疏〉度人才器而官之。又《论语》管仲之器小哉。〈注〉言其度量小也。又姓。见《姓苑》。又叶欺迄切,音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精,古之神器。黄帝是铸,以像太乙。《集韵》或作□。《玉篇》俗作噐。