万劫不复，佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
基本信息
成语拼音
wàn jié bù fù
成语注音
ㄨㄢˋ ㄐㄧㄝ ˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ
成语正音
复，不能读作『fú』。
成语简拼
WJBF
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
萬刼不復
成语辨形
劫，不能写作『结』。
成语英文
beyond redemption
万劫不复
成语解析
成语解释
佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
成语释义
佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为『一劫』。『万劫不复』指人一旦堕入无间地狱，虽历经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》。後用『万劫不复』比喻无法挽救的行为或命运。
成语用法
一、1、[义]佛教谓人一旦堕入地狱，虽历经万次世界毁灭那久的时间，也不易投胎为人。[类]用在『下场凄惨』的表述上。[例]（1）如有恶念应立即拔除，才可免入万劫不复之境。（2）这些人心肠如此之坏，如不知省悟，恐将万劫不复。（3）你一旦坏了心肠，抛妻弃子，来日下场势必万劫不复。（4）这种万劫不复的恶行，岂只不可为，连想都不应该想。（5）你如果不听我劝，及时悔改，终将陷入万劫不复的地步。2、[义]比喻无法挽救的行为或命运。[类]用在『无法挽回』的表述上。[例]（1）他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。（2）自然生态往往一经破坏，立即万劫不复，即使人类费尽所有心力，恐伯也难以恢复原貌。二、作谓语、定语；指永远不能恢复。
相关成语
近义词
日暮途穷、山穷水尽
反义词
百废俱兴
成语接龙
1、万劫不复→复旧如初→初生之犊→犊牧采薪→薪桂米珠→珠联玉映→映月读书→书读五车→车马盈门→门单户薄→薄暮冥冥→冥漠之都→都头异姓→姓甚名谁→谁是谁非→非意相干→干柴烈火→火耕流种→种学绩文→文房四物→物至则反→反听内视→视同秦越→越人肥瘠→瘠牛羸豚
2、万劫不复→复蹈前辙→辙乱旂靡→靡所适从→从头到尾→尾生之信→信言不美→美意延年→年逾古稀→稀世之宝
成语用法
成语示例
（1）《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》：『刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。』（源）
（2）《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》：『莫将等闲空过时光；一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。』
（3）《荡寇志·第三三回》：『那时天王震怒，使尔等穷苦而死，贬入无间地狱，万劫不复人身，悔之而不及耳！』
（4）倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？▼鲁迅这《华盖集续编·学界的三魂》
（5）自然生态往往一经破坏，立即万劫不复，即使人类费尽所有心力，恐伯也难以恢复原貌。
（6）他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。
（7）你如果不听我劝，及时悔改，终将陷入万劫不复的地步。
（8）你一旦坏了心肠，抛妻弃子，来日下场势必万劫不复。
（9）这些人心肠如此之坏，如不知省悟，恐将万劫不复。
（10）如有恶念应立即拔除，才可免入万劫不复之境。
（11）…具卓识高见，少林派不免变了少女派，千年名派，万劫不复。——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）别让自己陷入万劫不复的境地，在一切还没有太晚之前浪子回头吧。
（2）草稿本的第三页写着“万劫不复”几个大字。
（3）但即使知道是地狱，知道是万劫不复。
（4）但是，总统说，保健开支已经将联邦预算置于“万劫不复之地”。
（5）帆帆写不出成语“万劫不复”，因此语文考试才考了98分。
（6）果叔叔给妍妍和他的同学讲述了“万劫不复”的历史典故
（7）海岸警卫队海事局的调查报告表明，正是不断累积的失误将卡特迈号推入万劫不复的深渊。
（8）极端民族主义，极端的盲目自信把德意志民族拉上了万劫不复的战车，发动了一场错误的战争。
（9）即使万劫不复，我亦爱你至死不渝。
（10）可一条会说话的蛇诱惑妇人吃下苹果，而使我们万劫不复。
（11）面临刑事立案的企业或将万劫不复。
（12）南邑中学的果老师在黑板上写上了成语“万劫不复”。
（13）内在体验的爆发会将你引入万劫不复的境地，因为生命是自我意识的实现，它根源于唯一能够自我否定的体验。
（14）哦，天哪！哦，太惨了！事到如今，我才顿悟：不知不觉中，我已将自己推进万劫不复的地狱，但一切为时已晚。
（15）如果放弃它，即便是采用中国式的经济现代化也会让他的独裁统治坠入万劫不复。
（16）如果妳作恶魔，我绝不作上帝身边可爱的天使，即使万劫不复，我也无怨无悔。
（17）事情本来进行的比你认为的要好，但是因为你让自己关注于事情的消极一面，你的工作环境似乎变得毫无希望，命中注定万劫不复。
（18）他的手指一旦松开皮包拎手，就会坠落星球万劫不复。
（19）我们在这个腐烂发臭的青春里挣扎，最后万劫不复。
（20）现在的问题就是，是谁正在将中东地区甚至整个世界推向如此万劫不复的深渊以及如何才能避免这一情况的发生！
（21）小多不会写成语“万劫不复”的最后一个字。
（22）一提到“黑洞”，映入我们脑海的通常是毁灭和万劫不复。
（23）一些美好的东西一开始就潜伏了万劫不复。
（24）原本被视为民进党救星的蔡英文若是辜负了她的历史使命，她会不会成为民进党万劫不复的罪人？
（25）遭遇塔利班14年，我知道他们并没有万劫不复。
（26）真是一只大猫将个个人的灵魂都打上黑印，万劫不复了。
（27）最终让我在那不被允许的爱情里万劫不复。
（28）作者认为，傲慢致使一些学者的职业道德万劫不复。
出处典源
成语出处
宋·释道原《景德传灯录》卷十九：『莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。』
成语典源
《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》怖心难生，善心难发，故经云：『勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过於山水。今日虽存，明亦难保。』众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，後代深悔。[注]（1）《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》：《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，简称《梵网经》。本书内容卷上前有〈梵网经序〉一篇，标为晋·释僧肇撰，而〈梵网经菩萨戒序〉则置於卷上末与卷下之间，未注明序为何人所作。按今所见《梵网经》为五代十国後秦·鸠摩罗什所译，故本篇至晚当不晚於五代十国·後秦。（2）刹那：本为佛教用语，指一个起心动念之间。义为瞬间，表极短的时间。（3）无间：指无间地狱。
成语典故
佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：『苍穹浩茫茫，万劫太极长。』《西游记·第二回》说：『把你这猢狲剥皮剉[音cuò]骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！』用的都是这个意思。至於『万劫不复』，这句成语本来是说人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要『自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深』，意思就是要人如果自知有罪，要能忏悔才能安乐；不知忏悔，将加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在刹那间犯了罪过，死後将堕入无间地狱，虽历经万劫那麽久的时间，也不易回复人身。这就是『万劫不复』这句成语的出处和原义了。後来『万劫不复』被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：『他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。』
分字解释
万
万：wàn 1、<数>十个一千。《孙膑减灶》：『使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。』[又] 泛指众多。《察今》：『臂之若良医，病万变，药亦万变。』2、<副>极；非常。韩愈《柳子厚暮志铭》：『无辞以白其大，且万无母子俱往理。』3、<名>古代一种大型舞蹈的名字。《左传·隐公五年》：『九月，考仲子之宫，将万焉。』[注] 万，萬。古代『万』读『mò』，用于复姓『万俟』。『萬』作数词时可以用『万』，如今简化统一作『万』。[万福] （1）多福，用于祝颂。（2）唐宋时女子行礼，常口称『万福』，后指女子行礼。[万机] 古时专指皇帝处理日常杂事。[万籁] 自然界的各种声响。[万乘] （1）万辆兵车。（2）周制，天子地方千里，兵车万辆，故以万乘称天子。（3）指大国。
劫劫：jié 1、<名>胁迫；威逼。《荆轲刺秦王》：『事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。』2、<动>抢劫；掠夺。《汉书·王尊传》：『阻山横行，剽劫良民。』3、<名>劫灾；灾祸。佛教用语。《大日经》：『周遍生圆光，如劫灾猛焰。』4、<名>梵语『劫波』的省称，佛教称世界由生成至毁灭的一个轮回为一劫。《红楼梦》：『以不知过了几世几劫。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
复复：fù 1、<动>返回；回还。《与陈伯之书》：『不远而复，先典攸高。』《信陵君窃符求赵》：『以是知公子恨之复返也。』2、<动>回复；回答。《信陵君窃符求赵》：『公子往，数请之，朱亥故不复谢。』《送东阳马生序》：『不敢出一言以复。』3、<动>恢复；还原。《出师表》：『兴复汉室，还于旧都。』《师说》：『师道之不复，可知矣。』4、<动>免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》：『沛幸得复，丰未得复。』5、<动>报复。桓宽《盐铁论·本论》：『有复匈奴之志。』6、<副>再；又。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者。』《扁鹊见蔡桓公》：『居十日，扁鹊复见。』7、<名>夹衣。《世说新语·夙惠》：『冬天昼日不著复衣。』8、<形>夹层的。《旧唐书·王锷传》：『作复垣洞穴，实金钱于其中。』9、<形>繁复；重复。陆游《游山西村》：『山重水复疑无路。』10、<动>通『覆』，覆盖，盖住。《女娲补天》：『天不兼复，地不周载。』《促织》：『复之以掌，虚若无物。』
万
万：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《韵会》□同万。又三字姓。西魏有柱国万纽于谨。又《广韵》莫北切《集韵》密北切。万俟，复姓。俟音其，今读木其。北齐特进万俟普。（万）（古文）《唐韵》无贩切，音蔓。《说文》虫也。《埤雅》蜂一名万。盖蜂类衆[音zhòng]多，动以万计。又数名。《易·乾象》万国咸宁。《前汉·律正志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。又舞名。《诗·邶风》方将万舞。〈疏〉万者，舞之总名。《大戴礼·夏小正》万也者，干戚舞也。《韵会》汤武以万人得天下，故干舞称万舞。又州名。《寰宇记》汉巴东郡，后唐贞观曰万州。又姓。《通志·氏族略》万氏，孟子门人万章。又《韵补》入铣韵。《白居易·寄元九诗》怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。《六书正伪》或省作万，非。
劫劫：《子集下·力字部》《唐韵》居怯切《集韵》《韵会》讫业切，□音衱。《说文》欲去以力胁止曰劫。一曰以力去曰劫。《徐曰》会意。《玉篇》强取也。《正韵》夺也，势胁也。《礼·儒行》劫之以衆[音zhòng]。又《韵会》劫劫，犹汲汲也。《韩文》人皆劫劫。又《傅毅·舞赋》形态和神意协，从容得志不劫。〈注〉言雍容不相廹也。又浩劫，宫殿大阶级也。《杜甫·玉台观诗》浩劫因王造，平台访古游。《韵会》通作刧。亦通作刦。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
复复：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复，还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复，报也，反也。〈疏〉谓羣臣受王命，使臣行之讫，反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂，庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室，还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州，大业初改曰沔州。又复陶，官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复，除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下，皆复其身及户勿事。〈注〉复其身，及一户之内，皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道，自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上，望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道，故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复，累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切，浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德，故天复命武王也。又叶房月切，音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，日夕抱饥渴。渴，巨列切。