万乘之君，乘：四匹马拉的车。指大国的国君。
基本信息
成语拼音
wàn shèng zhī jūn
成语简拼
WSZJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
萬乘之君
万乘之君
成语解析
成语解释
乘：四匹马拉的车。指大国的国君。
成语用法
成语示例
（1）陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。▼《明史·外国传·日本》
成语造句
（1）打开练习本，第二页上写着“万乘之君”几个大字。
（2）大勇不会写成语“万乘之君”的最后一个字。
（3）浒茂中学的仲孙老师在黑板上写上了成语“万乘之君”。
（4）小虫写不出成语“万乘之君”，导致期末考试只有97分。
（5）振烨哥哥给杉鳗和佑燃介绍了“万乘之君”的成语典故。
（6）在前往江西中医学院的车上，昭昭姐姐给鼎湘和枷汐讲了『万乘之君』的历史故事。
（7）夫敌国相代，闻丧则止，匹夫之交，托孤寄命，岂有万乘之君，见利忘义若此者哉？其失一也。
（8）况我大唐万乘之君，卓绝千古之上，岂得下行选事，顿取怪于朝野乎？见唐·杜佑《通典·选举六》。
（9）陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。见《明史·外国传·日本》。
出处典源
成语出处
《孟子·公孙丑上》：『不受于褐宽之博，亦不受于万乘之君。』
分字解释
万乘
万乘：1、万辆兵车。古时一车四马为一乘。《韩非子·五蠹》：『万乘之国莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也。』2、周制，天子地方千里，兵车万辆，故以万乘称天子。《孟子·梁惠王上》：『万乘之国，弑其君者，必千乘之家。』3、指大国。《韩非子·孤愤》：『万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。』
万万：wàn 1、<数>十个一千。《孙膑减灶》：『使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。』[又] 泛指众多。《察今》：『臂之若良医，病万变，药亦万变。』2、<副>极；非常。韩愈《柳子厚暮志铭》：『无辞以白其大，且万无母子俱往理。』3、<名>古代一种大型舞蹈的名字。《左传·隐公五年》：『九月，考仲子之宫，将万焉。』[注] 万，萬。古代『万』读『mò』，用于复姓『万俟』。『萬』作数词时可以用『万』，如今简化统一作『万』。[万福] （1）多福，用于祝颂。（2）唐宋时女子行礼，常口称『万福』，后指女子行礼。[万机] 古时专指皇帝处理日常杂事。[万籁] 自然界的各种声响。[万乘] （1）万辆兵车。（2）周制，天子地方千里，兵车万辆，故以万乘称天子。（3）指大国。
乘乘：chéng 1、<动>登；升。《涉江》：『乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。』2、<动>驾；坐；骑。《石钟山记》：『独与迈乘小舟，至绝壁之下。』3、<动>凭借；趁着。《过秦论》：『因利乘便，宰割天下，分裂山河。』4、<动>因依；接连。《论积贮疏》：『兵旱相乘，天下大屈。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『顾自民国肇造，变乱纷乘。』5、<动>利用。《教战守策》：『是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。』6、<动>欺凌；欺压。《国语·周语》：『乘人不义。』7、<动>计量；计算。《韩非子·难一》：『为人臣者，乘事有功则赏。』8、<动>顺应；顺着。《归去来兮辞》：『聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。』9、<动>冒着；顶着。《登泰山记》：『自京师乘风雪……至于泰安。』shèng 1、<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：『于是为长安君约车百乘。』《过秦论》：『然秦以区区之地，致万乘之势。』2、<数>『四』的代称。《殽之战》：『以乘韦先，牛十二，犒师。』[乘槎] 1.槎：竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》：『岂知乘天女侧，独倚云机看织纱。』2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗：『起草鸣先路，乘动要津。』[乘桴] 1.乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》：『子曰：「道不行，乘浮于海。」』2.指避世。王维《济上四贤咏》：『已闻能狎鸟，余欲共乘。』[乘化] 顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》：『聊乘以归尽，乐夫天命复奚疑。』[乘间] 趁空；找机会。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：『往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘作祸。』[乘龙] 1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》：『陛下承乾启之机，因乘之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。』2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：『孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。』后以『乘龙』喻佳婿。杜甫《李监宅》：『门阑多喜色，女婿近乘。』[乘危] 1.登高。《战国策·齐策三》：『历险乘，则骐骥不如狐狸。』2.踏上危险之地，冒险。吴兢《贞观政要·论略猎》：『圣主不乘，不徼幸。』[乘隙] 1.趁着空闲。2.利用机会。[乘凶] 旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。[乘虚] 1.凌空。《列子·周穆王》：『乘下坠，触实不硋。』2.腾空飞行。范晔《后汉书·矫慎传》：『盖闻黄老之言，乘入冥，藏身远遁。』3.趁人空虚无备。《后汉书·荀彧传》：『（吕）布乘寇暴，震动人心。』[乘轩] 乘坐大夫的车。泛指做官。[乘舆] 1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子·梁惠王下》：『今乘已驾矣，有司未知所之，敢请。』2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》：『车马、衣服、器械、百物曰乘。』3.皇帝的代称。4.马车；兵车。王符《潜夫论·赞学》：『是故造父疾趋，百步而废，而托乘，坐致千里。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
君君：jūn 1、<名>君王；君主。《赵威后问齐使》：『苟无民，何以有君？』2、<动>君临；统治。《五蠹》：『鲁哀公，下主也，南面君国。』3、<名>古代的一种封号。如『信陵君』、『平原君』等。4、<名>对对方尊称。《江南逢李龟年》：『落花时节又逢君。』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』5、<名>妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》：『君既若见录。』6、<名>用于姓氏后，构成对某人的尊称。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之。』
万
万：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《韵会》□同万。又三字姓。西魏有柱国万纽于谨。又《广韵》莫北切《集韵》密北切。万俟，复姓。俟音其，今读木其。北齐特进万俟普。（万）（古文）《唐韵》无贩切，音蔓。《说文》虫也。《埤雅》蜂一名万。盖蜂类衆[音zhòng]多，动以万计。又数名。《易·乾象》万国咸宁。《前汉·律正志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。又舞名。《诗·邶风》方将万舞。〈疏〉万者，舞之总名。《大戴礼·夏小正》万也者，干戚舞也。《韵会》汤武以万人得天下，故干舞称万舞。又州名。《寰宇记》汉巴东郡，后唐贞观曰万州。又姓。《通志·氏族略》万氏，孟子门人万章。又《韵补》入铣韵。《白居易·寄元九诗》怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。《六书正伪》或省作万，非。
乘乘：《子集上·丿字部》《唐韵》食陵切《集韵》《韵会》神陵切，□音绳。《广韵》驾也，登也。《易·乾卦》时乘六龙以御天。又因也。《孟子》不如乘势。《老子·道德经》乗[音chéng]乗[音chéng]兮若无所归。又治也。《诗·豳风》亟其乘屋。又胜也。《周语》乘人不义陵也。又计也。《周礼·夏官·槀人》乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏。又姓。汉煮枣侯乗[音chéng]昌。又《广韵》《韵会》实证切《集韵》石证切，□音剩。车也。《诗·小雅》元戎十乘，以先启行。又物双曰乘。《左传·僖三十三年》弦高以乘韦先牛十二犒师。《扬子·方言》双鴈曰乘。又物四数皆曰乘。《礼·少仪》乘壶酒。《孟子》发乗[音chéng]矢。又乗[音chéng]丘，地名。《尔雅·释地注》乗[音chéng]丘，形似车乘也。又草名。《尔雅·释草》望乘车。〈注〉可为索，长丈余。又《韵会》乘者，载也。取载事为名。《孟子》晋之乗[音chéng]。◎按《韵瑞》引晋乘入平声，误。今宗谱曰家乘，义与史乘通。又《传灯录》禅有浅深阶级，一小乘，一大乘。顿悟自心无漏智，此心即佛，曰最上乘。《宋沙门契嵩·原敎篇》五乘皆统之於三藏。一人乗[音chéng]，二天乗[音chéng]，三声闻乗[音chéng]，四缘觉乘，五菩萨乘。后三乘导其徒出世也。前二乗[音chéng]以欲不可辄去，就其情而制之也。皆去声。又《集韵》诸应切，音证。姓也。《说文》本作椉。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
君君：《丑集上·口字部》《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切，□音军。《说文》尊也。从尹，发号，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下归心也。《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海，为天下君。又凡有地者，皆曰君。《仪礼·子夏传》君，至尊也。〈注〉天子，诸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君。〈传〉君国小君。〈笺〉夫人对君称小君。《论语》邦君之妻，邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君，异邦人称之亦曰君夫人。又子称父母曰君。《易·家人》家人有严君焉，父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。《孔安国·尚书序》先君孔子，生于周末。又兄称弟曰君。《杜牧·为弟墓志》君讳顗。又妾称夫曰君。《礼·内则》君已食彻焉。〈注〉此谓士大夫之妾也。《仪礼·丧服》妾谓君。〈注〉妾谓夫为君者，不得体之，加尊之也，虽士亦然。〈疏〉以妻得体之，得名为夫，妾虽接见於夫，不得体敌，故加尊之，而名夫为君。又妇称夫亦曰君。《古乐府》十七为君妇。又夫称妇曰细君。《前汉·东方朔传》归遗细君，又何仁也。又上称下亦曰君。《史记·申屠嘉传》上曰：君勿言吾私之。又封号曰君。《史记·商君传》秦封之於商十五邑，号为商君。又妇人封号亦曰君。《史记·外戚世家》尊皇太后母臧儿为平原君。又彼此通称亦曰君。《史记·司马穰苴传》百姓之命，皆悬於君。君谓庄贾也。又《张仪传》舍人曰：臣非知君，知君乃苏君。又隐士就聘者曰徵君。《后汉·逸民韩康传》亭长以韩徵君当至。又持节出使者曰使君。《后汉·□恂传》非敢胁使君。又《諡法》庆赏□威曰君，从之成羣曰君。又君子，成德之称。《易·乾卦》君子，终曰乾乾。《论语》不亦君子乎。〈注〉君子，成德之名。又姓。《正字通》明有君助。又叶姑员切，音涓。《刘向·烈女传》引过推让，宣王悟焉。夙夜崇道，为中兴君。