顽石点头,顽石:无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻,使人心服。

顽石点头,顽石:无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻,使人心服。

顽石:无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻,使人心服。
连顽冥没有性灵的石头都点头了。比喻说理透澈,使人心服。语本《莲社高贤传·道生法师》。
一、[义]比喻说理透澈,使人心服。[类]用在『言语功效』的表述上。[例](1)他分析精辟,辩才无碍,足使顽石点头。(2)他的口才极佳,大有生公说法,顽石点头的本领。(3)要让顽石点头,靠的是开导说理,不是训斥说教。(4)由於哥哥的辛苦付出、耐心开导,小弟终於顽石点头了。(5)因为王老师的耐心教导,这班学生终於顽石点头,功课进步。(6)小张有一张能使顽石点头的嘴巴,再固执的人都可以被他说服。二、作宾语、定语;指说服力强,使人心服。
石点头、生公说法,顽石点头
顽固不化
石点头
(1)《五灯会元·卷一七·保宁圆玑法师》:『双眉本来自横,鼻孔本来自直。直饶说得天花乱坠,顽石点头,筭来多虚不如少实。』
(2)文相公这一番议论,真可使顽石点头,胜如药饵百倍,了缘师之病,大约可以霍然矣。▲清·夏敬渠《野叟曝言》第十一回
(3)《野叟曝言·第一一回》:『文相公这一番议论,真可使顽石点头,胜如药饵百倍!了缘师之病,大约可以霍然矣!』
(4)明·张岱《琅嬛文集·卷六·祭祁文载文》:『旧岁与岱偶谈禅理,阐扬佛法,真能使顽石点头。』
(5)清·蒋士铨《香祖楼·第三二出》:『陛下这番劝化,可令顽石点头,泥牛转磨矣。』
(6)小张有一张能使顽石点头的嘴巴,再固执的人都可以被他说服。
(7)因为王老师的耐心教导,这班学生终於顽石点头,功课进步。
(8)由於哥哥的辛苦付出、耐心开导,小弟终於顽石点头了。
(9)他的口才极佳,大有生公说法,顽石点头的本领。
(10)他分析精辟,辩才无碍,足使顽石点头。
(1)草稿本的第三页赫然是“生公说法,顽石点头”几个大字。
(2)辉辉写不出成语“生公说法,顽石点头”,所以昨天考试只考了99分。
(3)江永县第一中学的郏老师在黑板上写上了成语“生公说法,顽石点头”。
(4)军剑哥哥给衣服和晋樱介绍了“生公说法,顽石点头”的成语典故。
(5)黎黎不会写成语“生公说法,顽石点头”的最后一个字。
(6)本子的第二页写着“顽石点头”几个大字。
(7)传石大哥哥给婉涟和旭聪讲述了“顽石点头”的历史典故
(8)潼南中学校的须老师在黑板上写上了成语“顽石点头”。
(9)他分析精辟,辩才无碍,足使顽石点头。
(10)他分析精闢,辩才无碍,足使顽石点头。
(11)这可见韵高的辩才无碍,说得顽石点头了。
(12)在去往寿县时寺初级中学的路途中,鸶明叔叔给劭涵和子梓讲了『顽石点头』的历史故事。
(13)去兴县进修中学撤并的面包车上,添夷哥哥给钟毓和昊昊讲解了『生公说法,顽石点头』的故事。
(14)文相公这一番议论,真可使顽石点头,胜如药饵百倍,了缘师之病,大约可以霍然矣。见清·夏敬渠《野叟曝言》第十一回。
晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》:『竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。』
《莲社高贤传·道生法师》师被摈,南还,入虎丘山,聚石为徒,讲《涅盘经》。至阐提处,则说有佛性,且曰:『如我所说,契佛心否?』群石皆为点头。[注](1)摈:音ㄅㄧㄣˋ,遗弃、排斥。(2)《涅盘经》:佛教经典。有大乘、小乘两部,分述释迦在入涅盘前的传法遗言及修道状况。大乘部又分北本四十卷和南本三十六卷两种。(3)阐提:梵语。『一阐提迦』的缩略,谓无善根不能成佛之人。(4)契:音ㄑㄧˋ,投合、切合。
传说道生法师被师父逐出,回到南方,住到虎丘山的寺庙里,终日为石头讲《涅槃经》,讲到精彩处,就问石头通佛性不?群石都为此点头示意。围观者将这一奇迹传扬开去,不到十天拜他为师的人越来越多
晋朝时有一位道生法师,当时《涅盘经》刚传入中国,接受的人不多,他就到苏州虎丘山隐居,钻研佛法。传说他曾在山中搬了一些石头,排列整齐後,把这些石头当作学生,每天不厌其烦地讲述《涅盘经》。道生法师因为主张众生皆可成佛,所以对没有反应的石头,依旧滔滔不绝地讲解。一段日子後,道生法师问说:『你们觉得我的解释是否和《涅盘经》的原意契合呢?』石头们竟然个个都点起头来了。後来『顽石点头』这句成语就从这里演变而出,用来比喻说理透澈,使人心服。
点头:[diǎntóu] 快速地向前低头;作为[同意、致意或命令等的] 表示而向前低头。
顽石顽石:[wánshí] 类似磐石般的事物,常指无知觉的人。
顽顽:wán 1、<形>愚蠢。《后汉书·窦融传》:『有子年十五,质性顽钝。』2、<形>迟钝;固执。《北史·张伟传》:『虽有顽固,问至数十,伟告喻殷勤,曾无愠色。』3、<形>顽固;不驯服。《不尚书·毕命》:『毖殷顽民,迁于洛邑。』4、<形>凶暴。《吕氏春秋·慎大览》:『暴戾顽贪。』5、<形>贪婪。《孟子·万章下》:『顽夫廉,懦夫有立志。』
石石:shí 1、<名>石头。《劝学》:『锲而不舍,金石可镂。』2、<名>石碑。《五人墓碑记》:『且立石于其墓之门,以旌其所为。』3、<名>矿物类药物;古代治病用的石针。《扁鹊见蔡桓公》:『在肌肤,针石之所及也。』4、<名>石制的磬类乐器。金、土、石、革、丝、匏、竹八音之一。5、<量>今读dàn。古代容量计算单位,十斗为一石。《马说》:『马之千里者,一食或尽粟一石。』[石肠] 心肠如石。喻意志坚强。[石田] 多石而不可耕之田。喻无用。
点点:diǎn 1、<名>斑点。《晋书·袁宏传》:『如彼白圭,质无尘点。』2、<名>液体的小滴。《西江月》:『七八个星天外,两三点雨山前。』《林黛玉进贾府》:『泪光点点,娇喘微微。』3、<名>『、』汉字笔画的一种。王羲之《题卫夫人笔阵图后》:『每作一点,常隐锋而为之。』[又] <动>用笔加上点子。张彦远《历代名画记》:『金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:「点晴即飞去。」人以为妄诞,固请点之。』4、<动>删改文字。陈寿《三国志·武帝纪》:『公又与遂书,多与点窜。』(与遂书:给韩遂信。窜:改动)。5、<动>一触即起。《明湖居听书》:『又将鼓捶子轻轻的点了两下。』6、<动>检查;核对。《林教头风雪山神庙》:『老军都点见了堆数。』7、<动>引着火。《群英会蒋干中计》:『饮至天晚,点上灯烛。』8、<动>头或手向下稍微动一下立刻恢复原位。《林黛玉进贾府》:『王夫人一笑,点头不语。』9、<名>更点。《葫芦僧判断葫芦案》:『雨村尚未看完,忽闻传点。』10、<动>通『玷』。污;辱。司马迁《报任安书》:『适足以见笑而自点耳。』岳飞《五岳祠盟记》:『迎二圣归京阙,取故土上版图,朝廷无虞,主上点,余之愿也。』[点化] (1)指点感化,多指道家以语言诱人入道。(2)点染美化。(3)改造前人的诗句而寓有新意。
头头:一、tou(1)(头儿)名词后缀。a)接于名词性词根:木头;石头;骨头;舌头;罐头;尺头;苗头。b)接于动词词根:念头;扣头;饶头;接头儿;看头儿;听头儿。c)接于形容词词根:有准头;尝了甜头儿。(2)方位词后缀:上头;下头;前头;后头;里头;外头。二、tóu(1)人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。(2)指头发或所留头发的样式:剃头;留头;梳头;平头;分头。(3)(头儿)物体的顶端或末梢:山头;笔头儿;中间粗,两头儿细。(4)(头儿)事情的起点或终点:话头儿;提个头儿;这样一条线一条线地,织到什么时候才是个头儿呀!(5)(头儿)物品的残余部分:布头儿;蜡头儿;铅笔头儿。(6)(头儿)头目。(7)(头儿)方面:他们是一头儿的;心挂两头。(8)第一:头等;头号。(9)领头的;次序居先的:头车;头马;头羊。(10)用在数量词前面,表示次序在前的:头趟;头一遍;头半本;头几个;头三天(=前面的三天)。(11)<方>用在『年』或『天』前面,表示时间在先的:头年(=去年或上一年);头天(上一天);头两年(=去年和前年,或某年以前的两年);头三天(=昨天、前天和大前天,或某天以前的三天)。(12)临;接近:头五点就得动身;头鸡叫我就起来了;头吃饭要洗手。(13)用在某两个数字之间,表示约数,兼表数目不大:十头八块;三头五百。(11)量词。a)用于牛、驴、骡、羊等家畜:一头牛;两头驴。b)用于蒜:一头蒜。
顽:《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《正韵》五还切《韵会》鱼鳏切,□刖平声。《说文》□头也。从页元声。《玉篇》钝也。《广韵》愚也。《韵会》痴也。《书·尧典》父顽母嚚。《左传·僖二十四年》心不则德义之经为顽。又人名。《左传·成十年》郑人立髠顽。〈注〉髠顽,郑成公子。又古通文韵,鱼云切,音輑。《苏轼·祭韩琦文》援手拯溺,期我于仁。岂知无用,既老益顽。又古通元韵。虞袁切,音涓。《白居易·悟真寺诗》及为山水游,弥得纵疎顽。野麋断羁绊,行走无拘挛。
石石:《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《正韵》常只切《韵会》常亦切,□音硕。《增韵》山骨也。《释名》山体曰石。《易·说卦传》艮为山,为小石。《杨泉物理论》土精为石,石气之核也。气之生石,犹人筋络之生爪牙也。《春秋·说题词》石,阴中之阳,阳中之阴,阴精补阳,故山含石。又乐器,八音之一。《书·益稷》击石拊石。〈注〉石,磬也。又乐声不发扬亦曰石。《周礼·春官·典同》厚声石。〈注〉钟太厚则如石,叩之无声。又坚也。《前汉·扬雄传》石画之臣。《师古注》言坚固如石。亦作硕。又星亦称石。《左传·僖十六年》陨石于宋五,陨星也。又量名。十斗曰石。《前汉·食货志》夫治田百畮,岁收畮一石半,为粟百五十石。又官禄秩数称石。《师古曰》汉制,三公号称万石,以下递减至百石。又粗布皮革之数亦称为石。《唐书·张弘靖传》汝辈挽两石弓,不如识一丁字。又水亦称石。《水经注》河水浊,清澄一石水六斗泥。又酒亦称石。《史记·滑稽传》臣饮一斗亦醉,一石亦醉。又衡名。百二十斤为石。《书·五子之歌》关石和钧。〈注〉三十斤为钧,四钧为石。《礼·月令》仲春钧衡石。《前汉·律正志》石者,大也,权之大者。又州名。《广韵》秦伐赵取离石,周因邑以名州。又姓。《左传》卫大夫石碏。又复姓。孔子弟子有石作蜀。又叶常义切,音嗜。《宋玉·高唐赋》势薄岸而相击兮,隘交引而却会。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。又叶石若切,音杓。《楚辞·惜誓》方世俗之幽昬兮,眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。又《招魂》长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金砾石些。又叶七各切,音错。《郭璞·尔雅赞》鳆似蛤,有鳞无殻。一面附石,细孔亲亲,或七或八。
点点:《亥集下·黑字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□多忝切,音玷。《说文》小黑也。又《正韵》点注也。《尔雅·释器》灭谓之点。〈注〉以笔灭字为点。又《玉篇》检点也。又《广韵》点画。又《正韵》更点。又《广雅》污也。《太史公报任安书》适足以见笑而自点耳。又《集韵》之廉切,音詹。人名。鲁有丰点,齐有鲍点。又《集韵》丁贺切,音哆。草叶坏也。《齐民要术》故墟种麻,有点叶夭折之患。又《集韵》都念切,音店。亦污也。《束皙·白华诗》鲜侔晨葩,莫之点辱。考证:(《太史公报任安书》适足以发笑而自点耳。)谨照原文发笑改见笑。
头头:《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头,独也,於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪,其一曰九头纪,即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽,冬用雉,夏用腒,左头奉之。〈注〉头,阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服,故杀之。虽死犹尚左,以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。〈注〉竖,小吏,名头须。又药名。《本草纲目》百头,贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨,毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑,夫壻居上头。何用识夫壻,白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟,邃古之初。五龙比翼,人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜,尧臣,有罪投南海而死,帝怜之,使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证:(《广韵》《正韵》古音徒。)谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。