顽冥不灵

顽冥不灵,顽冥:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

顽冥不灵

基本信息

成语拼音
wán míng bù líng
成语简拼
WMBL
常用程度
生僻成语
成语繁体
頑冥不靈

成语解析

成语解释

顽冥:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

相关成语

近义词

[同]冥顽不灵

成语接龙

顽冥不灵→灵丹妙药→药石之言→言归正传→传之其人→人亡政息→息迹静处→处高临深→深藏若虚→虚堂悬镜

成语用法

成语示例

(1)这人想是顽冥不灵,也不晓得宗师的美意。▲清·西周生《醒世姻缘传》第三十九回

(2)明·锺惺〈与高孩之观察书〉:『然和盘托出,亦一片婆心婆舌,为此顽冥不灵之人设。』

(3)明·方孝儒〈豫让论〉:『伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。』

成语造句

(1)阿盟民中的中老师在黑板上写上了成语“顽冥不灵”。

(2)本子的第二页上面写着“顽冥不灵”几个大字。

(3)程程写不出成语“顽冥不灵”,导致期末考试只有97分。

(4)小迪不会写成语“顽冥不灵”的最后一个字。

(5)中叔叔给晓莉和他的同学讲述了“顽冥不灵”的成语典故。

(6)这人想是顽冥不灵,也不晓得宗师的美意。见清·西周生《醒世姻缘传》第三十九回。

出处典源

成语出处

唐·韩愈《祭鳄鱼文》:『不然则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。』

分字解释

顽:wán 1、<形>愚蠢。《后汉书·窦融传》:『有子年十五,质性顽钝。』2、<形>迟钝;固执。《北史·张伟传》:『虽有顽固,问至数十,伟告喻殷勤,曾无愠色。』3、<形>顽固;不驯服。《不尚书·毕命》:『毖殷顽民,迁于洛邑。』4、<形>凶暴。《吕氏春秋·慎大览》:『暴戾顽贪。』5、<形>贪婪。《孟子·万章下》:『顽夫廉,懦夫有立志。』

冥:míng 1、<形>幽暗;昏暗。《岳阳楼记》:『薄暮冥冥,虎啸猿啼。』2、<形>深远。《阿房宫赋》:『高低冥迷,不知西东。』3、<形>深入。《促织》:『冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。』4、<形>静;静默。《项脊轩志》:『冥然兀坐,万籁有声。』5、<名>迷信者所说的人死后进入的阴间。《陈州粜米》:『我便死在幽冥,决不忘情。』[冥会] (1)暗合;默契。(2)意会。[冥蒙] 幽暗不明。[冥冥] (1)昏暗;愚昧。(2)黑夜。(3)高远。(4)谓精诚专一。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

灵:líng 1、<名>女巫。屈原《九歌·东皇太一》:『灵偃蹇兮姣服。』2、<名>神;神灵。《国殇》:『天时怼兮威灵怒。』3、<名>灵魂。《出师表》:『不效则治臣之罪因,以告先帝之灵。』4、<形>聪明;机敏。《中山狼传》:『龟蛇固弗灵于狼也。』5、<形>灵异;神奇;奇妙。《陋室铭》:『水不在深,有龙则灵。』6、<动>灵验;应验。《史记·龟策列传》:『龟藏则不灵,蓍久则不神。』7、<名>关于死人的。曹植《赠白马王彪》:『灵柩寄京师。』8、<形>灵秀。《滕王阁序》:『人杰地灵。』[灵长] 广远而绵长。[灵府] (1)心;精神。(2)古代祭祀五方帝之一苍帝的庙。[灵根] 根本。(1)指道德。(2)指身躯。(3)指祖先。(4)指舌根。(5)指脾。

顽:《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《正韵》五还切《韵会》鱼鳏切,□刖平声。《说文》□头也。从页元声。《玉篇》钝也。《广韵》愚也。《韵会》痴也。《书·尧典》父顽母嚚。《左传·僖二十四年》心不则德义之经为顽。又人名。《左传·成十年》郑人立髠顽。〈注〉髠顽,郑成公子。又古通文韵,鱼云切,音輑。《苏轼·祭韩琦文》援手拯溺,期我于仁。岂知无用,既老益顽。又古通元韵。虞袁切,音涓。《白居易·悟真寺诗》及为山水游,弥得纵疎顽。野麋断羁绊,行走无拘挛。

冥:《子集下·冖字部》《唐韵》莫经切《集韵》《韵会》忙经切《正韵》眉兵切,□音铭。《说文》幽也。从日六,冖声。日数十,十六日而月始亏,冖亦夜也。《尔雅·释言》幼也。〈注〉幼稚者,冥昧也。《诗·小雅》哕哕其冥。《前汉·五行志》其庙独冥。〈注〉暗也。《玉篇》窈也,夜也,草深也。又青冥,天也。《楚辞·九章》据青冥而摅虹。又北冥,海也。《庄子·逍遥游》北冥有鱼。《正韵》通作溟。又玄冥,水神。《礼·月令》其神玄冥。〈注〉少皡氏子曰修,曰熙,为水官。又《集韵》《韵会》母迥切《正韵》母耿切,□铭上声。《诗·小雅》无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出于熲。《朱注》冥冥,昏晦也。又《集韵》莫定切,铭去声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□莫狄切,音觅。覆也。以绳縻取禽兽之名。周礼有冥氏,掌设弧张为阱擭,以攻猛兽。又叶谟阳切《史记·龟荚传》正书无见,风雨晦冥。云盖其上,五采青黄。又《集韵》□见切,音麪。冥眴,视不见。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

灵:《巳集中·火字部》《广韵》郞丁切,音灵。《字类》小热貌。又《正字通》俗灵字。(灵)(古文)霛《唐韵》《集韵》《韵会》□郞丁切,音铃。《玉篇》神灵也。《大戴礼》阳之精气曰神,阴之精气曰灵。《书·泰誓》惟人万物之灵。〈传〉灵,神也。《诗·大雅》以赫厥灵。又《大雅·灵台传》神之精明者称灵。又《诗·鄘风》灵雨既零。〈笺〉灵,善也。又《广韵》福也。又《广韵》巫也。《楚辞·九歌》思灵保兮贤姱。又灵氛,古之善占者。《屈原·离骚》欲从灵氛之吉占兮。又《周礼·地官·鼓人》以灵鼓鼓社祭。〈注〉灵鼓,六面鼓也。又《礼·檀弓》涂车刍灵。〈注〉刍灵,束茅为人。又《左传·定九年》载葱灵。〈注〉葱灵,輺车名。又《楚辞·天问》曜灵安臧。〈注〉曜灵,日也。又《扬雄·羽猎赋》上猎三灵之旒。〈注〉如淳曰:三灵,日月星垂象之应也。又《广韵》宠也。又《礼·礼运》何谓四灵,麟凤龟龙。《尔雅·释鱼》二曰灵龟。〈注〉即今觜蠵龟。一名灵蠵,能鸣。《史记·龟筴传》下有伏灵,上有兔丝。又《諡法》乱而不损曰灵,不勤成名曰灵,死而志成曰灵,死见神能曰灵,好祭鬼怪曰灵,极知鬼神曰灵。又州名。《史记·匈奴传》丁灵。〈注〉魏略云:丁灵,在康居北。《后汉·西羌传》击零昌於灵州。《韵会》魏武置灵州,取灵武县名。又姓。《广韵》风俗通云:齐灵公之后。或云宋公子灵圉龟之后。又叶灵年切,音连。《道藏歌》冥化自有数,我真法自然。妙曲发空洞,宫商结仙灵。《说文》本作□。