整理了外腴中乾的基本信息,解析释义,用法示例,造句,近义词,

整理了外腴中乾的基本信息,解析释义,用法示例,造句,近义词,

[同]外强中乾
(1)金·元好问〈寄英禅师师时住龙门宝应寺〉诗:『张侯诗最豪,惊风卷狂澜;窍繁天和泄,外腴中已乾。』
(1)安琪写不出成语“外腴中乾”的拼音。
(2)翠叔叔给笑笑和他的同学介绍了“外腴中乾”的历史典故
(3)记事本的第二页上面写着“外腴中乾”几个大字。
(4)小聪不会写成语“外腴中乾”的最后一个字。
(5)阳高一中的翠老师在黑板上写上了成语“外腴中乾”。
外:wài 1、<名>外面;外部。《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』2、<名>表面;外表。《赤壁之战》:『今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。』3、<副>以外。《大铁椎传》:『大铁椎外,一物无所持。』4、<动>置之于外;除去。《管子·明法》:『所以禁过而外私也。』5、<动>疏远。《易经·否》:『内小人而外君子。』6、<名>传统戏剧中扮老年男子的角色。』[外朝] (1)天子、诸侯听政议事的地方。相传周时天子诸侯有三朝,外朝一,内朝二。(2)指在外朝参政议事之人。[外交] 古指臣子私自会见诸侯。[外戚] 帝王的母亲、妻子一方的亲戚。[外史] (1)官名,颁布帝王命令及掌管地图等。(2)指野史、杂史或记叙人物为主的旧小说。
腴腴:yú 1、<名>腹下的肥肉。《论衡·语增》:『垂腴尺余。』[又] 泛指肥胖。《南齐书·袁彖传》:『彖形体充腴,有异于众。』2、<形>肥美。《战国策·赵策四》:『封以膏腴之地。』3、<形>丰裕。《晋书·周顗传》:『处腴能约。』
中中:zhōng 1、<名>内;里。《狼》:『一屠晚归,担中肉尽。』2、<名>中间;内部。《石钟山记》:『有大石当中流。』3、<形>半;一半。《乐羊子妻》:『若中道而归,何异断斯织乎。』4、<形>中等;不高,不低。《邹忌讽齐王纳谏》:『上书谏寡人者,受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》:『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》:『图画之设彩者,用水彩,中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮,其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》:『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》:『乃引其匕首提秦王,不中。』4、<动>考中。《范时中举》:『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》:『射者中,弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》:『臧怒,欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] (1)平常人。(2)朝中公卿大臣。(3)指宦官;太监。(4)宫女。[中节] 适度。[中式] (1)科举考试被录取。(2)符合规格。
乾乾:qián <名>八卦之一,代表天。《周易·说卦》:『乾,天也。』[乾坤] 乾和坤都是卦名二字连用指天地。
外:《丑集下·夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切,□歪去声。内之对,表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者,动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外,圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子,而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外,置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外,散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切,音杌。《黄庭经》洞视得见无内外,存嗽五牙不饥渴,神华执中六丁谒。又叶征例切,音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外,远也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。会意。考证:(《礼·祭仪》礼也者,动乎外者也。)谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。(《易·否卦彖传》内君子,而外小人。)谨照原书否卦改泰卦。
腴腴:《未集下·肉字部》《广韵》羊朱切《集韵》《韵会》容朱切,□音逾。《说文》腹下肥也。《广韵》肥腴。《通雅》凡肉肥耎处曰腴。《礼·少仪》进鱼,冬右腴。〈注〉腴,腹下也。〈疏〉腴谓鱼腹。又凡借以喻肥者皆曰腴。《前汉·地理志》为九州膏腴。〈注〉师古曰:腹之下肥曰腴,故取喻云。又《班固·答宾戏》慎修所志,守尔天符。委命供己,味道之腴。又肥田称膏腴。又猪犬肠也。《礼·少仪》君子不食圂腴。〈注〉腴有似人秽。〈疏〉猪犬肠也。又《类篇》勇主切,音雨。义同。又《韵补》叶音尤。《陈琳诗》轗轲固宜然,□陋何所羞。援兹自抑慰,研精于道腴。
中中:《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪,而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰:民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中,民则不惑。〈注〉举中气也。又司中,星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中,万物以生。秋为阴中,万物以成。又中央,四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝,自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情,断民中,施上服下服之罪。〈注〉断民罪,使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉,文在中也。又《老子·道德经》多言数穷,不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中,犹成也。燔[音fán]柴祭天,告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制,九卿已上,秩一岁,满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢,司射奉中。〈注〉士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圆圈,以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者,谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年,无能为役。杜预注:不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者,藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行,中英,中梁,中垒,中野,皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步,射之,百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病,犹医书中风,中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰:子家子亟言於我,未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕,即仲吕,又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云:中,杜音得。又《韵补》叶陟良切,音章。师古曰:古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布,黄龙处中。周制日月,是曰太常。又叶诸仍切,音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》:邈为尚书郞,时禁酒。邈私饮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒清为圣人,浊者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。《通监》:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证:(《班固·东都赋》宅中圆大。)谨照原书改张衡东京赋。(《周礼·春官·司刺》以刺宥三法,求民情,断民中。)谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。(《易·坤卦》黄裳元吉,美在中也。)谨照原文美在中也改文在中也。(《左传·定元年》季孙曰:子家亟言於我,未尝不中吾志也。)谨照原文子家下增子字。(《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。)谨照原书天官改春官。
乾乾:《子集上·乙字部》(古文)漧《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□渠焉切,音虔。易卦名。《程颐曰》以形体谓之天,以性情谓之乾。《本义》乾,健也。《释名》乾,进也。行不息也。又马饰曰连乾。《顾况诗》金鞍玉勒锦连乾。又姓。又州名。古雍州地,唐置乾州。又《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》《正韵》居寒切,□音干。燥也。《诗·王风》中谷有蓷,暵其乾矣。《左传·僖十五年》庆郑曰:张脉偾兴,外强中乾。又乾侯,地名。言其水常竭也。今广平府成安县,即其地。《说文》□作□。又桑乾,河名。即湿水。《水经注》湿水,出鴈门阴馆县东北,过代郡桑乾县南,又东过涿鹿县北,又东南出山过广阳蓟县北。又乾没。《史记·张汤传》始为小吏乾没。〈注〉言掩取货利,没为已有,如水尽涸也。又《韵补》叶渠巾切,音勤。《邯郸淳受命述》治咏儒墨,纳策公卿。昧旦孜孜,夕惕乾乾。叶下人。又叶经天切,音坚。《韩愈诗》□□新叶大,珑珑晚花乾。青天何寥寥,雨蝶飞翩翩。〈注〉乾,花色不润也。