外刚内柔,外表刚强而内在柔弱。同『内柔外刚』。

外刚内柔,外表刚强而内在柔弱。同『内柔外刚』。

外表刚强而内在柔弱。同『内柔外刚』。
作谓语、定语;用于人的个性等
外强中干、外方内圆、内柔外刚
1、外刚内柔→柔肠百结→结发夫妻→妻儿老少→少言寡语→语重心沉→沉灶生蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天地诛戮→戮力同心→心比天高→高掌远跖→跖犬噬尧→尧天舜日→日食万钱→钱可通神→神武挂冠→冠屦倒施→施绯拖緑→緑林强盗→盗名暗世→世道人情→情深似海→海涸石烂
2、外刚内柔→柔肠百转→转瞬即是→是非分明→明珠弹雀→雀屏中选→选兵秣马→马角乌头→头破血出→出震继离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵凶战危→危机四伏→伏首贴耳→耳红面赤→赤口毒舌→舌敝唇焦→焦思苦虑→虑周藻密→密不通风
3、外刚内柔→柔肠寸断→断珪缺璧→璧合珠连→连枝同气→气吞山河→河海清宴→宴安鸠毒→毒蛇猛兽→兽穷则啮→啮血为盟→盟山誓海→海不扬波→波路壮阔→阔论高谈→谈空说有→有勇有谋→谋无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照萤映雪→雪兆丰年→年轻力壮→壮发冲冠
4、外刚内柔→柔肠寸断→断线鹞子→子虚乌有→有血有肉→肉眼愚眉→眉清目朗→朗目疏眉→眉尖眼尾→尾大不掉→掉以轻心→心服口服→服低做小→小德出入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊帚千金→金声玉振→振奋人心→心烦虑乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤子梅妻
5、外刚内柔→柔肠寸断→断长续短→短吁长叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子虚乌有→有己无人→人非木石→石沈大海→海内无双→双管齐下→下井投石→石火光阴→阴错阳差→差强人意→意马心猿→猿穴坏山→山重水复→复蹈前辙→辙乱旂靡→靡靡之乐→乐不思蜀→蜀犬吠日
(1)宋·吴曾《能改斋漫录·太祖推服桑维翰》:『边藩远郡,得以骄矜,外刚内柔,上陵下潜,此为屈辱又非多乎。』
(1)草稿本的第二页赫然是“外刚内柔”几个大字。
(2)广德县实验中学的竺老师在黑板上写上了成语“外刚内柔”。
(3)罗罗写不出成语“外刚内柔”的拼音。
(4)苗苗不会写成语“外刚内柔”的最后一个字。
(5)有功叔叔给怡麟和月婷讲了“外刚内柔”的历史故事。
(6)胎儿型睡姿,这种蜷缩成母体内胎儿姿势的人,外刚内柔,坚强的外表下有一颗敏感的心。
(7)宋·吴曾《能改斋漫录·太祖推服桑维翰》:『边藩远郡,得以骄矜,外刚内柔,上陵下潜,此为屈辱又非多乎。』。
宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:『兵戈既起,将帅擅权,武吏功臣,过求姑息。边蕃远郡,得以骄矜,外刚内柔,上陵下替,此为屈辱又非多乎?』
外:wài 1、<名>外面;外部。《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』2、<名>表面;外表。《赤壁之战》:『今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。』3、<副>以外。《大铁椎传》:『大铁椎外,一物无所持。』4、<动>置之于外;除去。《管子·明法》:『所以禁过而外私也。』5、<动>疏远。《易经·否》:『内小人而外君子。』6、<名>传统戏剧中扮老年男子的角色。』[外朝] (1)天子、诸侯听政议事的地方。相传周时天子诸侯有三朝,外朝一,内朝二。(2)指在外朝参政议事之人。[外交] 古指臣子私自会见诸侯。[外戚] 帝王的母亲、妻子一方的亲戚。[外史] (1)官名,颁布帝王命令及掌管地图等。(2)指野史、杂史或记叙人物为主的旧小说。
刚刚:gāng 1、<形>坚硬;坚强。与『柔』相对。《周易·杂卦》:『乾刚坤柔。』2、<形>坚强;倔强。《教战守策》:『其刚心勇气消耗钝眊,痿蹶而不复振。』3、<形>强盛;健旺。《教战守策》:『然后可以刚健强力,涉险而不伤。』《论语·季氏》:『及其壮也,血气方刚,戒之在斗。』4、<形>刚直;刚烈。《柳毅传》:『然而刚肠激发,不遑辞候。』5、<副>方才;刚才。苏轼《花影》:『刚被太阳收拾去,却教明月送将来。』
内内:nèi 1、<名>里面;内部。《邹忌讽齐王纳谏》:『四境之内,莫不有求于王。』[又] 特指朝廷内或国内。《过秦论》:『当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织。』[又] 指家庭内部。《陈情表》:『外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮』2、<名>内心。《赤壁之战》:『而内怀犹豫之计。』3、<名>内室;特指皇宫。《长恨歌》:『西宫南内多秋草。』4、<名>女色。《左传·僖公十七年》:『齐侯好内。』5、<名>妻妾的泛称。后专指妻,如南朝人徐悱有《赠内》诗。今人也有谦称自己的妻子为『内人』、『贱内』的。[引] 妻子一方的亲戚,如『内兄』、『内侄』。nà<动>同『纳』。接纳;收容。《中山狼传》『先生如其旨,内狼于囊。』《鸿门宴》:『距关,毋内诸侯。』[内嬖] 受君主宠幸,又指君主宠幸的人。[内阁] (1)明清时期协助皇帝处理政务的机关。明洪武十五年,仿宋制,高诸殿阁大学士,因授餐大内,常侍天子殿阁之下,故名内阁。(2)内堂,贵族妇女的卧室。[内省] 宫禁之内。[内传] 解释经义的文字叫内传;广引事例、推演本义的叫外传。如关于《诗经》的就有《韩诗内传》和《韩诗外传》。传记的一种。以记述轶闻趣事为主,如《隋书·经籍志二》有《汉武内传》等。
柔柔:róu 1、<形>草木始生;稚嫩。《诗经·豳风·七月》:『遵彼微行,爰求柔桑。』2、<形>柔软;柔弱。《后汉书·光武帝纪》:『吾理天下,亦欲以柔道行。』3、<形>和;顺。《管子·四时》:『然则柔风甘雨乃至,百姓乃寿。』4、<动>安抚。《国语·齐语》:『宽惠柔民,弗若也。』[柔翰] 毛笔。[柔嘉] 温柔而美善。[柔远] 安抚远方的民族,使归顺。[柔则] 以柔顺为准则。古代女子的道德准则。
外:《丑集下·夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切,□歪去声。内之对,表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者,动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外,圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子,而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外,置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外,散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切,音杌。《黄庭经》洞视得见无内外,存嗽五牙不饥渴,神华执中六丁谒。又叶征例切,音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外,远也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。会意。考证:(《礼·祭仪》礼也者,动乎外者也。)谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。(《易·否卦彖传》内君子,而外小人。)谨照原书否卦改泰卦。
刚刚:《子集下·刀字部》《唐韵》古郞切《集韵》《韵会》《正韵》居郞切,□音冈。《说文》强断也。从刀,冈声。《增韵》坚也,劲也。《易·乾卦》大哉乾乎,刚健中正。《司马光·潜虚》刚,天之道也。又作□。《史记·乐书》而民□毅。
内内:《子集下·入字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□奴对切,馁去声。《说文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韵》中也。《易·坤卦》君子敬以直内,义以方外。又《前汉·鼂错传》先为筑室家,有一堂二内。〈注〉二房也。《韵会》房室曰内,天子宫禁曰内。汉制,天子内中曰行,内犹禁中也。唐有三内,皇城在长安西北隅,曰西内。东内曰大明宫,在西内之东。南内曰兴庆宫,在东内之南。又五内,五中也。《魏志·王浚传注》闻命惊愕,五内失守。又职内,官名。《周礼·天官注》职内,主人也。若今之泉所入,谓之少内。又河内,地名。《周礼·夏官·职方氏》河内曰冀州,其山镇曰霍山。又《集韵》《正韵》□儒税切。同汭,水相入也。或省文作内。又《正韵》同枘。《周礼·冬官考工记注》调其凿,内而合之。又《正韵》奴荅切。同纳。《孟子》若已推而内之沟中。考证:(《周礼·夏官·职方氏》河内曰冀北。)谨照原文冀北改冀州。
柔柔:《辰集中·木字部》《唐韵》耳由切《集韵》《韵会》《正韵》而由切,□受平声。《说文》木曲直也。又柔者刚之反。《易·说卦》立地之道,曰柔与刚。《书·洪范》沈潜刚克,高明柔克。《老子·道德经》岂非以其柔耶。又安也。《书·舜典》柔远能迩。又服也。《左传·僖二十八年》我得天,楚伏其罪,我且柔之矣。又草木新生曰柔。《诗·小雅》薇亦柔止。又国名。《前汉·地理志》属琅邪郡。俗作□,非。