吐气扬眉,形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

吐气扬眉,形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
作谓语、定语;指人的心情
[同]扬眉吐气
1、吐气扬眉→眉清目朗→朗月清风→风木之悲→悲不自胜→胜任愉快→快人快事→事以密成→成群结党→党同伐异→异闻传说→说长论短→短兵接战→战战业业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎足而立→立眉竖眼→眼内无珠→珠翠之珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠沉玉碎
2、吐气扬眉→眉下添眉→眉头眼脑→脑满肠肥→肥头大面→面北眉南→南冠楚囚→囚首垢面→面目全非→非亲非故→故剑情深→深中笃行→行若狗彘→彘肩斗酒→酒瓮饭囊→囊萤照书→书香世家→家常茶饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡虫得失→失张失智→智勇双全→全民皆兵→兵荒马乱
(1)《镜花缘·第一六回》:『此人正在阵中吐气扬眉,洋洋得意,那个还能把他拗得过!』
(2)元·汤式〈一枝花·雍容黄阁姿套·尾声〉:『借尺地寸阶,进一言半策,那时节吐气扬眉拜丰采。』
(3)…上名利场中,原是一座「迷魂阵」,此人正在阵中吐气扬眉,洋洋得意,哪个还能把他拗得过!看来不到睡觉,他…——清·李汝珍《镜花缘》
(1)抱朴哥哥给琳镬和棋园讲解了“吐气扬眉”的故事。
(2)本子的第二页写着“吐气扬眉”几个大字。
(3)成语吐气扬眉和心情有关。
(4)上饶七中的诸葛老师在黑板上写上了成语“吐气扬眉”。
(5)现在是我们吐气扬眉的时候了。
(6)小宝写不出成语“吐气扬眉”,因此语文考试才考了98分。
(7)小岚不会写成语“吐气扬眉”的最后一个字。
(8)所为得意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰推心置腹。
(9)他蹲下身来,运起蛤蟆神功,双手平推,吐气扬眉,阁阁阁三声叫喊。
(10)使用过大钱的人,心上甚是索然,逐日家眉头不展,要想一个生财的法子,复还原本,做吐气扬眉地步。
(11)相反的,魔教中人无不兴高采烈,百多年来魔教被逐出中原,困居蛮荒,今日一旦吐气扬眉,如何不意气风发?
(12)无如他此时是满怀的遂心快意,满面的吐气扬眉,话挤话不由得冲口而出。见清·文康《儿女英雄传》第三十七回。
(13)世上名利场中,原是一座迷魂阵,此人正在阵中吐气扬眉,洋洋得意,哪个还能把他拗得过!看来不到睡觉,他也不休。
明·孙仁孺《东郭记·与之大夫》:『吐气扬眉,青云激励,却怜小友尚穷乏。』
吐气:1、发泄出积在胸中的委屈或怨恨而感到痛快:扬眉吐气。2、语音学上指送气。
吐吐:tǔ 1、<动>吐出。《荀子·赋篇》:『食桑而吐丝。』2、<动>说出来;发表。《论衡·问孔》:『孔子不能吐辞也。』3、<动>开放;出现。岑参《青木香丛》:『六月花新吐,三春叶已长。』』tù<动>呕吐。《魏书·高涼王传》:『曾就亲人饮食,夜还大吐。』[吐握] 吐哺握发的简称,比喻求贤之心切。
气气:qì 1、<名>云气;空气。《鸿门宴》:『吾令人望其气,皆龙虎,成五采。』《狱中杂记》:『屋极有窗以达气。』2、<名>气候;天气。《采草药》:『此地气之不同也。』3、<名>景象;景色。《饮酒》:『山气日夕佳,飞鸟相与还。』4、<名>气息;呼吸。《陈情表》:『但以刘日薄西山,气息奄奄。』5、<名>气味。《狱中杂记》:『矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄。』6、<名>中医指责的元气。《柳毅传》:『闻子之说,气血俱动。』7、<名>气势;气概。《曹刿论战》:『夫战,勇气也。一鼓作气。』[又] 使气;任性;使性子。《周处》:『周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。』8、<名>气节;志气。《出师表》:『诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢宏志士之气。』
扬扬:yáng 1、<动>举起;扬起。《登泰山记》:『大风扬积雪击面。』2、<动>飞扬;翻腾。《祭妹文》:『纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣。』3、<形>响亮。《张衡传》:『振声激扬,伺者因此觉知。』4、<动>发挥。《答韦中立论师道书》:『扬之欲其明。』[扬长] 大模大样。[扬厉] 雄壮;威武、高亢奋进。[扬扬] (1)心情愉快或得意的样子。(2)自若的样子。
眉眉:méi(1)眉毛。(2)指书页上方空白的地方:书眉;眉批。
吐:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切,□音土。《说文》写也。《玉篇》口吐也。《诗·大雅》柔则茹之,刚则吐之。《左传·僖六年》若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎。《史记·鲁世家》周公一饭三吐哺。又《增韵》出也,舒也。《前汉·刘向传》发明诏,吐德音。《唐书·房琯传》辞吐华畅。又姓。《正字通》隋将军吐万绪。又复姓,后魏有吐奚、吐难、吐万氏。又《广韵》汤故切《集韵》《韵会》《正韵》土故切,□音兔。《广韵》欧也。
气气:《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切,□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切,□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气,小篆本作气。气为火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混,乃省一笔以别之。又《六书正伪》气,俗用气,乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别,而气、气字义实同,分属则泥矣,《正伪》之说非是。(气)(古文)《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切,□音气。《玉篇》□也,息也。《文子·守弱篇》形者,生之舍也。气者,生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月,天气下降,地气上腾。又《祭义》气也者,神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台,望元气。〈注〉元气,天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感,化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵,治五气。〈注〉王肃曰:五气,五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气,阳金气,燠火气,寒水气,风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿,五气之聚也。寒生水,热生火,风生木,燥生金,湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气:阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正,而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞,日中为正阳,日入为飞泉,夜半为沆瀣,与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞,日欲出时黄气也。秋食沦阴,日没已后赤黄气也。冬食沆瀣,北方夜半气也。夏食正阳,南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□,三□谓之气。《书·正义》二十八宿,布於四方,随天转运,所以叙气节也。气节者,一岁三百六十五日有余,分为十二月,有二十四气,一为节气,谓月初也,一为中气,谓月半也,以彼迭见之星,叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法,为室三重,涂亹周密,布缇幔室中,以木为按,每律各一,内庳外高,从其方位,加律上,以葭灰抑其内端,案正而□之。气所动者,其灰斯散,人及风所动者,其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物,辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气,人主象。〈又〉金宝之上皆有气,不可不察。海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积,精华实息者吉,虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱,隐隐隆隆,佳气也。绵绵绞绞,条条片片,兵气也。泽泽焰焰,女子气也。如藤蔓挂树者,宝气也。紫氛如楼者,玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃,吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食,不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切,音乞。《成公绥·啸赋》声不假器,用不借物。近取诸身,役心御气。又叶丘谒切,音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮,守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮,信衆[音zhòng]疾之日歇。
扬扬:《卯集中·手字部》(古文)敭《唐韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切,□音阳。飞举也。《诗·王风》扬之水,不流束薪。〈传〉扬,激扬也。〈疏〉谓水急激而飞扬,波流疾之意也。又《豳风》以伐远扬。〈疏〉谓长条扬起者。又《增韵》发也,显也。《广韵》举也。《易·夬卦》扬于王庭。〈疏〉发扬决断之事於王者之庭。《书·尧典》明明扬侧陋。《礼·文王世子》或以言扬。〈疏〉能言语应对,亦举用之。又称说也。《礼·祭统》铭者,自名以称扬其先祖之美,而明着之后世者也。《前汉·季布传》使仆游扬足下,名於天下,顾不美乎。又《尔雅·释诂》□扬,续也。又簸去糠粃也。《诗·小雅》维南有箕,不可以簸扬。又眉上下曰扬。《诗·鄘风》扬且之皙也。〈传〉扬,眉上广。〈又〉子之清扬。〈疏〉扬者,眉上之美名。既名眉为扬,因谓眉之上,眉之下皆曰扬。又钺也。《诗·大雅》干戈戚扬。又州名。《书·禹贡》淮海惟扬州。〈疏〉江南之气躁劲,厥性轻扬,故曰扬州。亦曰:州界多水,水波扬也。又姓。《扬雄·自序》扬别为一族。周宣王子尚父封扬侯,因氏。又宋扬避举,明扬光休。通作扬。
眉眉:《午集中·目字部》《唐韵》武悲切《集韵》《韵会》□悲切,□音麋。《说文》目上毛也。《释名》媚也。有妩媚也。《春秋·元命包》天有摄提,人有两眉,为人表□,阳立于二,故眉长二寸。〈注〉摄提二星颇曲,人眉似之。又《扬子·方言》东齐谓老曰眉。《郭璞注》言秀眉也。《诗·豳风》为此春酒,以介眉寿。〈注〉豪眉也。又渠眉,玉饰之沟瑑也。《周礼·春官·典瑞》驵圭璋,璧琮,琥璜之渠眉。又井边地曰眉。《前汉·游侠传》扬雄酒箴曰:观瓶之居,居井之眉。〈注〉若人目上之有眉也。又姓。宋眉寿,明眉旭。又《韵会》通作麋。《大戴礼·主言篇》孔子愀然扬麋。《荀子·非相篇》伊尹之状,面无须麋。又通作嵋。峨嵋山,在蜀嘉定府峨眉县南百里,两山相对如蛾眉。又州名。魏置眉州,因峨眉山为名。○按《说文》本作睂,从目,象睂之形。上象额理也。徐曰:仌,頟理也。指事。隶作眉,《字汇补》又作□□,非。