同心协契

同心协契,契:投合。齐心协力。

同心协契

基本信息

成语拼音
tóng xīn xié qì
成语简拼
TXXQ
常用程度
生僻成语
成语繁体
同心協契

成语解析

成语解释

契:投合。齐心协力。

成语用法

作谓语、定语、状语;用于处事

相关成语

近义词

齐心协力

成语用法

成语造句

(1)草稿本的封面上写着“同心协契”几个大字。

(2)关塘中学的申屠老师在黑板上写上了成语“同心协契”。

(3)汪远叔叔给禧心和筠芸讲述了“同心协契”的成语故事。

(4)小霏写不出成语“同心协契”,所以单元测试只得了99分。

(5)小琅不会写成语“同心协契”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《南史·宋纪·武帝》:『同心协契,所在蜂起,即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。』

分字解释

同心

同心:齐心:同心同德(思想、行动一致);同心协力(统一认识,共同努力)。

同:tóng 1、<形>相同;一样。《赤壁之战》:『今卿廓开大计,正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》:『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致;统一。《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。』4、<动>附和;随同。《答司马谏议书》:『士大夫多以恤国事,同俗自媚于众为善。』5、<动>参与;干预。《谋攻》:『不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。』6、<副>共同;一起。《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏,即『同僚』。[同年] (1)同岁;同年龄。(2)科举考试时代同科考中的人。(3)朋友。

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

协:xié <动>和谐;融洽。《左传·僖公二十四年》:『君臣不协。』[引] 共同;合作。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:『与豫州协规同力。』

契:qì 1、<动>通『锲』。刻;锲刻。《察今》:『其剑自舟中坠于水,遽契其舟。』2、<名>契约;符契。《荆轲刺秦王》:『必得约契以报太子也。』3、<动>吻合;投合。《兰亭集序》:『每览昔人兴感之由,若合一契。』[契勘] 宋代公文书用语。按查,考订,审核。

同:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切,□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人,君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也,平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者,六同合阴声者。又《典同》掌六律,六同之和。〈注〉律以竹,同以铜。言助阳宣气,与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会,殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄,会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰:十成为终,十终为同,同方百里。〈疏〉谓之为同者,取象震雷百里所闻同,故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同,爵。瑁,圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉,泉有九源,同为一流,因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰:空同之上,无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝,异不异,是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者,近而爱之。状与我异者,疏而畏之。又《释文》徒贡切,音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几,为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者,若单作同字,是齐同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,则言旁作同。汉魏之时,字义如此,今则总为一字。又叶徒黄切,音唐。《□琳·答客难》六合咸熙,九州来同。倒载干戈,放马华阳。①字作北下□。考证:(司马法曰,成为终,终十为同。)谨照周礼注原文终十改十终。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。

协:《子集下·十字部》(古文)旪《唐韵》《正韵》胡颊切《集韵》《韵会》檄颊切,□音挟。《说文》衆[音zhòng]之同和也。从劦,十声。《书·尧典》协和万邦。《臯陶谟》同寅协恭。又《尔雅·释诂》服也。〈疏〉协者,和合而服也。《书·微子之命》下民只协。《晋书·虞溥传》崇尚道素,广开学业,赞协时雍,光扬盛化。又《集韵》与劦通。《山海经》惟号之山,其风若劦。通作协。又作汁。《周礼注》卿士汁日。《张衡·西京赋》五纬相汁。

契:《丑集下·大字部》《广韵》苦计切《集韵》《韵会》诘计切《正韵》去计切,□音栔。约也。《易·系辞》上古结绳而治,后世圣人易之以书契。《礼·曲礼》献粟者执右契。〈注〉两书一契,同而别之。又合也。《周礼·天官》宰夫掌官契以治藏。《前汉·高帝纪》帝与功臣,剖符作誓,丹书铁契。《唐书·□宗纪》木契铜鱼起兵。又神合也。《神仙传魏伯阳作参同契二卷。又忧苦也。《诗·小雅》契契寤叹。又灼龟具。《诗·大雅》爰契我龟。〈注〉契,所以然火而灼之者也。又怯也。《周礼·冬官考工记·輈人》马不契需。〈注〉契,怯。需,懦也。又姓。见《姓苑》。又《广韵》《集韵》《韵会》私列切《正韵》先结切。□同□,高辛氏子,舜五臣之一,商之祖也。《书·舜典》帝曰:契,汝作司徒。别作偰□。又《广韵》苦结切《集韵》《韵会》《正韵》诘结切。□同挈,勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。又疎阔也。《前汉·范丹传》行路急卒,非□契阔之所。又刻也。《吕览》契舟求刃。与锲通。又绝也,缺也。《司马相如·封禅文》陛下谦让而弗发,契三神之欢。〈注〉三神,上帝,泰山,梁父。《前汉·毋将隆传》契国威器。又《集韵》欺讫切,音乞。契丹,国号。宋为南朝,契丹北朝,后攺号辽。又讫黠切,音拮。戏也。又叶似入切,音习。《祢衡颜子□》知微知章,闻一觉十用舍行藏,与圣合契。从丯从刀从大。俗作契,非。