同力协契

同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。

力：《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□林直切，陵入声。《说文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，劲健之形。《增韵》筋，力气所任也。《礼·聘义》日几中而后礼成，非强有力者不能行也。又《曲礼》老者不以筋力为礼。又《韵会》凡精神所及处，皆曰力。《孟子》圣人既竭目力焉，既竭耳力焉。又《韵会》物所胜亦曰力。《家语》善御马者均马力。《杜甫·张旭草书诗》溟涨与笔力。又勤也。《书·盘庚》若农服田力穑，乃亦有秋。《前汉·司马迁传》力诵圣德。〈注〉师古曰：力，勤也。又《礼·坊记》食时不力珍。〈注〉力，犹务也。又《后汉·铫期传》身被三创，而战方力。〈注〉力，苦战也。又病甚曰力。《唐书·汲黯传》臣犬马病力。又为人役者曰力。《晋·陶潜·与子书》遣此力，助汝薪水之劳。又姓。《韵会》黄帝佐力牧之后。又《韵补》叶力蘖切，苓入声。《苏轼·香积寺诗》此峯独苍然，感荷祖佛力。幽光发中夜，见者惟木客。

协：《子集下·十字部》（古文）旪《唐韵》《正韵》胡颊切《集韵》《韵会》檄颊切，□音挟。《说文》衆[音zhòng]之同和也。从劦，十声。《书·尧典》协和万邦。《臯陶谟》同寅协恭。又《尔雅·释诂》服也。〈疏〉协者，和合而服也。《书·微子之命》下民只协。《晋书·虞溥传》崇尚道素，广开学业，赞协时雍，光扬盛化。又《集韵》与劦通。《山海经》惟号之山，其风若劦。通作协。又作汁。《周礼注》卿士汁日。《张衡·西京赋》五纬相汁。

契：《丑集下·大字部》《广韵》苦计切《集韵》《韵会》诘计切《正韵》去计切，□音栔。约也。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《礼·曲礼》献粟者执右契。〈注〉两书一契，同而别之。又合也。《周礼·天官》宰夫掌官契以治藏。《前汉·高帝纪》帝与功臣，剖符作誓，丹书铁契。《唐书·□宗纪》木契铜鱼起兵。又神合也。《神仙传》魏伯阳作参同契二卷。又忧苦也。《诗·小雅》契契寤叹。又灼龟具。《诗·大雅》爰契我龟。〈注〉契，所以然火而灼之者也。又怯也。《周礼·冬官考工记·輈人》马不契需。〈注〉契，怯。需，懦也。又姓。见《姓苑》。又《广韵》《集韵》《韵会》私列切《正韵》先结切。□同□，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。《书·舜典》帝曰：契，汝作司徒。别作偰□。又《广韵》苦结切《集韵》《韵会》《正韵》诘结切。□同挈，勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。又疎阔也。《前汉·范丹传》行路急卒，非□契阔之所。又刻也。《吕览》契舟求刃。与锲通。又绝也，缺也。《司马相如·封禅文》陛下谦让而弗发，契三神之欢。〈注〉三神，上帝，泰山，梁父。《前汉·毋将隆传》契国威器。又《集韵》欺讫切，音乞。契丹，国号。宋为南朝，契丹北朝，后攺号辽。又讫黠切，音拮。戏也。又叶似入切，音习。《祢衡颜子□》知微知章，闻一觉十用舍行藏，与圣合契。从丯从刀从大。俗作契，非。