天灾地妖

天灾地妖,自然界发生的灾害怪异。

天灾地妖

基本信息

成语拼音
tiān zāi dì yāo
成语注音
ㄊㄧㄢ ㄗㄞ ㄉㄧˋ ㄧㄠ
成语简拼
TZDY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
天災地妖

成语解析

成语解释

自然界发生的灾害怪异。

成语用法

作主语、宾语、定语;用于书面语

相关成语

成语接龙

1、天灾地妖→妖不胜德→德高望重→重气轻生→生桑之梦→梦寐以求→求马唐肆→肆虐横行→行不逾方→方以类聚→聚众滋事→事在必行→行不贰过→过甚其辞→辞严义正→正大光明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨歇云收→收离纠散→散灰扃户→户限为穿→穿杨贯虱→虱处裈中

2、天灾地妖→妖不胜德→德厚流光→光怪陆离→离魂倩女→女中丈夫→夫负妻戴→戴霜履冰→冰封雪飘→飘泊无定→定国安邦→邦家之光→光彩夺目→目定口呆→呆如木鸡→鸡犬不惊→惊师动众→众寡悬殊→殊路同归→归全反真→真知灼见→见智见仁→仁言利博→博而不精→精疲力竭

3、天灾地妖→妖不胜德→德浅行薄→薄寒中人→人穷志短→短绠汲深→深山老林→林下清风→风雨如晦→晦迹韬光→光芒万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝其本根→根孤伎薄→薄技在身→身心交病→病国殃民→民不堪命→命若悬丝→丝纷栉比→比屋可封→封刀挂剑

4、天灾地妖→妖不胜德→德浅行薄→薄情无义→义无旋踵→踵迹相接→接二连三→三分鼎足→足趼舌敝→敝綈恶粟→粟陈贯朽→朽棘不雕→雕文织采→采兰赠药→药石之言→言外之意→意在笔前→前目后凡→凡胎浊骨→骨化风成→成人之美→美不胜收→收视反听→听其自流→流落风尘

5、天灾地妖→妖不胜德→德重恩弘→弘奖风流→流风回雪→雪兆丰年→年深日久→久归道山→山崩水竭→竭尽心力→力殚财竭→竭尽全力→力不自胜→胜残去杀→杀彘教子→子夏悬鹑→鹑衣鷇食→食肉寝皮→皮相之谈→谈何容易→易于反手→手到擒来→来龙去脉→脉脉含情→情有独钟

成语用法

成语造句

(1)超帅大哥哥给蕖葆和书晨讲了“天灾地妖”的典故。

(2)打开练习本,第二页赫然是“天灾地妖”几个大字。

(3)赫赫写不出成语“天灾地妖”的拼音。

(4)宁海中学的韶老师在黑板上写上了成语“天灾地妖”。

(5)小逗不会写成语“天灾地妖”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《孔子家语·五仪》:『存亡祸福,皆己而已,天灾地妖,不能加也。』

分字解释

天灾

天灾:自然灾害,如水灾、旱灾、风灾、地震等。

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

灾:zāi 1、<名>火灾。《左传·宣公十六年》:『凡火,人火曰火,天火曰灾。』2、<名>泛指各种灾祸。《齐桓晋文之事》:『缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。』《与吴质书》:『昔年疾疫,亲故多离其灾。』[灾变] 反常的自然变化。[灾眚] 灾难。[灾祥] 祸福。[灾异] 自然灾害和反常的自然现象。

地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。

妖:yāo 1、<形>艳丽;美好。陆机《拟青青河畔草》诗:『粲粲妖容姿,灼灼美颜色。』2、<名>古时称一切反常的东西或现象。《左传·宣公十五年》:『天反时为灾,地反物为妖。』[又] 迷信传说中称害人的怪物。干宝《搜神记》卷四:『此恐是妖魅凭依耳。』[妖祥] 凶吉的征兆。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

灾:《巳集中·火字部》《说文》同灾。(灾)(古文)《唐韵》祖才切《集韵》《韵会》《正韵》将来切,□音哉。《说文》天火也。《春秋·桓十四年》御廪灾。又《玉篇》害也。《书·舜典》眚灾肆赦。〈传〉过而有害当缓赦之。《左传·僖十三年》天灾流行国家代有救灾恤邻道也。又作菑。《诗·大雅》无菑无害。亦作甾。《史记·秦始皇纪》甾害绝息。又叶子之切。《史记·龟筴传》十有二月日至为期,圣人彻焉,身乃无灾。又叶将侯切。《班固·幽通赋》震鳞漦于夏庭兮,帀三正而灭周。巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。《说文》本作烖。或作灾。籀文作灾。(灾)考证:(《书·尧典》眚灾肆赦。)谨照原书尧典改舜典。

地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”

妖:《丑集下·女字部》《唐韵》於娇切《集韵》於乔切《正韵》伊尧切,□音夭。艳也,媚也。一曰异也,孽也。《左传·庄十四年》人弃常则妖兴。《前汉·五行志》杀不以时,有草妖。又妄闻之气,发于音声,有鼓妖。云风□起而杳□为夜妖,言之不文,是谓不艾,时则有诗妖。又叶央居切,音於。《孔臧·鴞赋》观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖。又叶侧吕切,音阻。《前汉·三王叙传》怙宠矜功,僭欲失所。私心既霿,牛祸告妖。《说文》□,巧也。一曰女子笑貌。从女芺声。