天外有天

天外有天,指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作『山外有山』、『峰外有峰』

天外有天

基本信息

成语拼音
tiān wài yǒu tiān
成语注音
ㄊㄧㄢ ㄨㄞˋ ㄧㄡˇ ㄊㄧㄢ
成语简拼
TWYT
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
天外有天
歇后语
站在云彩上朝上看
成语谜语
宇宙
成语英文
there are skies beyond our skies

成语解析

成语解释

指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作『山外有山』、『峰外有峰』

成语用法

作宾语、定语;用于劝诫人

相关成语

近义词

山外有山、人上有人

成语接龙

1、天外有天→天崩地解→解囊相助→助纣为虐→虐老兽心→心术不正→正本澄源→源头活水→水宿风餐→餐风宿露→露面抛头→头昏眼晕→晕晕沉沉→沉痼自若→若有所亡→亡羊得牛→牛衣病卧→卧不安席→席卷而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李代桃僵→僵李代桃→桃夭李艳→艳如桃李

2、天外有天→天道无亲→亲上成亲→亲如手足→足趼舌敝→敝帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金碧辉映→映月读书→书声琅琅→琅琅上口→口角风情→情急智生→生龙活虎→虎啸狼号→号咷大哭→哭天喊地→地下修文→文献之家→家亡国破→破国亡家→家喻户习→习焉弗察→察察为明

3、天外有天→天高听下→下落不明→明抢暗偷→偷合取容→容头过身→身不由己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是非得失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→患难夫妻→妻离子散→散阵投巢→巢焚原燎→燎若观火→火烧火燎→燎原烈火→火烛银花→花花绿绿→绿鬓朱颜→颜丹鬓绿

4、v天外有天→天生地设→设身处地→地平天成→成千累万→万人空巷→巷尾街头→头焦额烂→烂醉如泥→泥沙俱下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵凶战危→危在旦夕→夕惕朝干→干巴利落→落地生根→根深蔕固→固执己见→见哭兴悲→悲痛欲绝→绝长继短→短刀直入→入圣超凡→凡胎肉眼

5、天外有天→天涯比邻→邻女窥墙→墙上泥皮→皮相之谈→谈笑自如→如影随形→形销骨立→立此存照→照本宣科→科第出身→身远心近→近火先焦→焦眉苦脸→脸红耳赤→赤口白舌→舌锋如火→火伞高张→张眉张眼→眼不识丁→丁一确二→二竖为虐→虐老兽心→心虔志诚→诚心实意

成语用法

成语示例

(1)…那是小弟自作自受。』叹了口气,道:『今日始知天外有天,人上有人。』躬身行礼,飘然而去。——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)宝宝写不出成语“山外有山,天外有天”,所以单元测试只考了99分。

(2)打开笔记本,第二页上写着“山外有山,天外有天”几个大字。

(3)凯凯不会写成语“山外有山,天外有天”的最后一个字。

(4)荣裕哥哥给勺峪和跚伐讲了“山外有山,天外有天”的故事。

(5)睢县潮庄镇一中的谷梁老师在黑板上写上了成语“山外有山,天外有天”。

(6)北安三中的施老师在黑板上写上了成语“天外有天”。

(7)记事本的第一页上面写着“天外有天”几个大字。

(8)越彪大哥哥给白霜和语惠介绍了“天外有天”的历史典故

(9)坐井观天只有一孔之见,登山远望方知天外有天。

(10)天外有天,人外有人,你岂可如此妄自尊大?

(11)这人太混了,宁重皱着眉头想着,在宁重看来这人不知天高地厚,天外有天,人外有人,年纪比自我只小不大,只怕也是涉世未深了。

(12)人外有人,天外有天,皇天后土,芸芸众生。

(13)所以,以后绝对不要说自我无敌,记住,学无止境,人外有人,天外有天,修真界强者为尊,弱肉强食,残酷异常,盲目自大,瞬息就会丢掉性命。

(14)…什么叫做人外有人天外有天!在实力差距的面…

(15)当我骄傲时,我都会自言自语地对自我说:“人外有人,天外有天。还是别骄傲吧!”。

(16)其实尚公一和孙立权都串通好了,不管尚哲这次任务完成还是没完成,他俩都一个唱黑脸一个唱红脸,杀杀尚哲锐气,让他知道,天外有天,人外有人。

(17)天养比赵麟年纪还小,可其实力却比他要高不少,赵麟心中不由生出了深深的挫败感,方知人外有人天外有天。

(18)首次深度空间飞行,众人方知天外有天,人外有人

(19)邢无极看着半空中直接将魔灵压制下来的少年,心中不由升起“人外有人,天外有天”的感触。

出处典源

成语出处

《敦煌曲·何满子四首》其四:『金河一去路千千,欲到天边更有天。』

分字解释

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

外:wài 1、<名>外面;外部。《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』2、<名>表面;外表。《赤壁之战》:『今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。』3、<副>以外。《大铁椎传》:『大铁椎外,一物无所持。』4、<动>置之于外;除去。《管子·明法》:『所以禁过而外私也。』5、<动>疏远。《易经·否》:『内小人而外君子。』6、<名>传统戏剧中扮老年男子的角色。』[外朝] (1)天子、诸侯听政议事的地方。相传周时天子诸侯有三朝,外朝一,内朝二。(2)指在外朝参政议事之人。[外交] 古指臣子私自会见诸侯。[外戚] 帝王的母亲、妻子一方的亲戚。[外史] (1)官名,颁布帝王命令及掌管地图等。(2)指野史、杂史或记叙人物为主的旧小说。

有:yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》:『礼生于有而废于无。』5、<名>收获;出产的东西。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助,失道寡助》:『故君子有不战,战则必胜。』7、<助>用在动词前,以助语气。《少年中国说》:『干将发硎,有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』,表示进一层。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。』2、<连>通『又』,用于整数与零数之间。《陈情表》:『臣密今年四十有四。』[有间] (1)时间很短;一会儿。(2)有缝隙。(3)有仇怨;有矛盾。[有司] 古代设官分职,各有专司,做具体工作。后泛指官吏。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

外:《丑集下·夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切,□歪去声。内之对,表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者,动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外,圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子,而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外,置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外,散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切,音杌。《黄庭经》洞视得见无内外,存嗽五牙不饥渴,神华执中六丁谒。又叶征例切,音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外,远也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。会意。考证:(《礼·祭仪》礼也者,动乎外者也。)谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。(《易·否卦彖传》内君子,而外小人。)谨照原书否卦改泰卦。

有:《辰集上·月字部》(古文)《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切,□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》有,从月。从冃,伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有,九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也,得也,取也,质也,寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有,又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨,期尽所有。三酒既醇,五齐惟醹。