天冠地屦

天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。

冠：《子集下·冖字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古丸切《正韵》沽欢切，□音官。《说文》絭也，所以絭发。从冖，元。冠有法制，故从寸。《徐曰》取其在首，故从元。古亦谓冠为元服。《白虎通》冠者，卷也。卷持其发也。《释名》冠，贯也，所以贯韬发也。《后汉·舆服志》上古穴居野处，衣毛冒皮。后世圣人见鸟兽有冠角□胡，遂制冠冕缨緌。又姓。《风俗通》古者鶡冠子之后。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《礼·曲礼》二十曰弱冠。《冠仪》冠者，礼之始也。故圣王重冠。《白虎通》男子幼，娶必冠。《韵会》男子二十加冠曰冠。又为衆[音zhòng]之首曰冠。《前汉·魏相丙吉传赞》高祖开基，萧曹为冠。《史记·灌夫传》夫名冠三军。又姓。《韵会》列仙传有仙人冠先。又叶俱伦切，音麇。《张紘枕箴》瓌材允丽，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。又《韵补》叶居员切，眷平声。《刘歆·孟母赞》子学不进，断机示焉。子遂成德，为当世冠。又叶扃县切，音睊。《苏辙·燕山诗》丹子号无策，亦数游侠冠。玉帛非足云：女子罹蹈践。

地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”

屦：《寅集上·尸字部》《唐韵》九遇切《集韵》《韵会》俱遇切《正韵》居御切，□音句。《说文》履也。从履省，娄声。又鞮也。《徐曰》鞮，革履也。《释名》履，拘也，所以拘足也。《周礼·天官》履人掌王及后之服履。〈注〉复下曰舄，禅下曰履。〈疏〉复下谓重底，禅下谓禅底也。《仪礼·士丧礼》夏葛履，冬白履。《礼·曲礼》侍坐於长者，履不上於堂。又《增韵》同鞻。《周礼》有鞮鞻氏。考证：（《仪礼·士冠礼》夏葛履，冬皮履。）谨按士冠礼无此文，查系士丧礼云夏葛履，冬白履。谨将冠改丧。皮改白。