谈玄说妙,谈论玄妙的事理。宋·朱熹《朱子语类》第16卷:『又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。』

谈玄说妙,谈论玄妙的事理。宋·朱熹《朱子语类》第16卷:『又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。』

谈论玄妙的事理。
作谓语、宾语、定语;用于说话
1、谈玄说妙→妙不可言→言出法随→随车甘雨→雨帘云栋→栋梁之才→才貌两全→全力以赴→赴蹈汤火→火尽薪传→传爵袭紫→紫气东来→来去分明→明耻教战→战天斗地→地上天宫→宫邻金虎→虎落平川→川壅必溃→溃不成军→军不血刃→刃迎缕解→解衣包火→火灭烟消→消遥自在
2、谈玄说妙→妙不可言→言无二价→价增一顾→顾而言他→他山攻错→错彩镂金→金戈铁甲→甲冠天下→下车泣罪→罪孽深重→重床迭架→架肩击毂→毂击肩摩→摩肩接踵→踵事增华→华冠丽服→服低做小→小脚女人→人给家足→足不逾户→户枢不朽→朽株枯木→木人石心→心胆俱碎
3、谈玄说妙→妙处不传→传经送宝→宝刀未老→老罴当道→道尽途殚→殚精极虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓舞欢欣→欣然自得→得失参半→半身不遂→遂迷忘反→反朴归真→真金烈火→火上浇油→油干火尽→尽思极心→心如死灰→灰心丧意→意出望外→外简内明→明知故犯→犯而勿校
4、谈玄说妙→妙趣横生→生聚教训→训练有素→素不相识→识才尊贤→贤妻良母→母慈子孝→孝悌忠信→信口开呵→呵欠连天→天高地迥→迥然不羣→羣龙无首→首尾两端→端人正士→士农工商→商彝周鼎→鼎折餗覆→覆盆之冤→冤家路窄→窄门窄户→户曹参军→军令如山→山阴乘兴
5、谈玄说妙→妙手丹青→青山一发→发踪指示→示贬于褒→褒衣危冠→冠屦倒施→施仁布德→德本财末→末路之难→难乎其难→难舍难分→分内之事→事无常师→师心自是→是非口舌→舌挢不下→下车伊始→始末缘由→由浅入深→深入浅出→出处殊途→途途是道→道同志合→合而为一
(1)明·高攀龙《答叶台山书》:『宁守先儒之说,拘拘为寻行数墨,而不敢谈玄说妙,自陷于不知之妄作。』
(1)打开笔记本,第二页赫然是“谈玄说妙”几个大字。
(2)赫赫不会写成语“谈玄说妙”的最后一个字。
(3)画画写不出成语“谈玄说妙”,因此期中考试仅仅考了98分。
(4)庐江第三中学的缑老师在黑板上写上了成语“谈玄说妙”。
(5)义叔叔给雪儿和小朋友讲了“谈玄说妙”的成语典故。
(6)明·高攀龙《答叶台山书》:『宁守先儒之说,拘拘为寻行数墨,而不敢谈玄说妙,自陷于不知之妄作。』。
(7)佛法的教学很少谈玄说妙,很少讲这些非常高深、高深莫测,佛不是这样教人的;佛如果这样说法,慈悲就没有了。
宋·朱熹《朱子语类》第16卷:『又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。』
谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。
玄玄:xuán 1、<形>黑中带红的颜色。《冯婉贞》皆:衣白刃『玄。』2、<形>深奥;神奇。《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』[玄居] 隐居。[玄烛] (1)察。(2)月亮。
说说:shuō 1、<动>陈说;讲说。《桃花源记》:『及郡下,诣太守,说如此。』2、<动>说明;解说。《离骚》:『众不可户说兮,孰云察余之中情。』3、<名>言论;说法;主张。《鸿门宴》:『而听细说,欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种,也叫杂说。多用于说明事物,讲述道理。《黄生借书说》:『为一说,使与书俱。』shuì<动>劝说;说服。《信陵君窃符救赵》:『公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢;高兴。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』
妙妙:miào 1、<形>美;好;美妙。《庄子·寓言》:『九年而大妙。』《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』2、<形>精妙;奇妙。《论衡·须颂》:『弦歌为妙异之曲。』《口技》:『满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹,以为绝妙。』3、<形>通『眇』,微小。《吕氏春秋·审分》:『所在者妙矣。』
谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。
说说:《考证》《酉集上·言字部》(《易·益卦》民説无强。)谨照原文无强改为无疆。
妙妙:《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《正韵》□弥笑切,音庙。神妙也。《易·说卦》神也者,妙万物而为言者也。《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。《庄子·寓言篇》自吾闻子之言,九年而大妙。《刘劭人物志》尤妙之人,含精于内,外无饰姿。又少年也。《杜甫诗》明公独妙年。又纤媚也。《前汉·李夫人传》妙丽善舞。又姓。见《姓苑》。又《集韵》弭沼切。与眇通。嫽妙,女貌。《汉·三老袁君□》朕以妙身,袭表继业。别作玅□。考证:(《易·系辞》神也者,妙万物而为言者也。)谨照原文系辞改说卦。