昙花一现,昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。

昙花一现,昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。

昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
昙花,一种多在夜间开放,开後不久旋即凋谢的花。『昙花一现』比喻事物稀有难得。语本《妙法莲华经·方便品》。後用『昙花一现』比喻人或事物一出现便迅速消失。△『过眼云烟』
一、[同]『昙花一现』及『过眼云烟』都有事物消逝的意思。[异]『昙花一现』侧重於事物的迅速消逝;『过眼云烟』侧重於事物的容易消逝。二、昙花一现和『过眼烟云』;都能比喻事物很快消失;昙花一现多比喻好的人或事物很快消失;但『过眼烟云』只用于事物。
一、[义]人或事物一出现便迅速消失。[类]用在『迅速消失』的表述上。[例](1)眼前的一切繁华有如昙花一现,切莫流连而忘本。(2)这些争名夺利的人即使能喧赫一时,必也只能昙花一现。(3)这段感情来得快,去得也快,恰如昙花一现,如真似幻。(4)那几年经济荣景竟如昙花一现般,回想起来,不甚真实。(5)由於云层较厚,中秋明月仅是昙花一现,便被乌云遮盖住了。(6)哪知她才露出的笑容就像昙花一现般,立即又恢复一脸冰霜。(7)世间美好的事物总如昙花一现,所以要活在当下,珍惜眼前。(8)不管如何,我不能放弃他,我要把他那昙花一现的良知唤回来!(9)这位访华女星竟然莅临我们店里,虽只是昙花一现,却已引起一阵骚动。(10)周大观小朋友的生命有如昙花一现,但他的诗带给人的感觉却是永恒的。二、作谓语、宾语、定语;指很快就消失的。
一现昙花、好景不常、浮云朝露、电光石火、过眼云烟、优昙一现、一现昙华、稍纵即逝、好景不长、弹指之间、电光朝霞、光阴似箭、稍纵则逝、烜赫一时、盛极一时、名噪一时、过眼烟云
千秋万世、日久天长、万古长青
一现昙花
(1)清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四·小螺庵病榻忆语题词》引清·陆诒经〈满庭霜〉:『昙花一现只匆匆,玉瘁兰凋感谢公。』
(2)周大观小朋友的生命有如昙花一现,但他的诗带给人的感觉却是永恒的。
(3)这位访华女星竟然莅临我们店里,虽只是昙花一现,却已引起一阵骚动。
(4)不管如何,我不能放弃他,我要把他那昙花一现的良知唤回来!
(5)由於云层较厚,中秋明月仅是昙花一现,便被乌云遮盖住了。
(6)哪知她才露出的笑容就像昙花一现般,立即又恢复一脸冰霜。
(7)世间美好的事物总如昙花一现,所以要活在当下,珍惜眼前。
(8)那几年经济荣景竟如昙花一现般,回想起来,不甚真实。
(9)这段感情来得快,去得也快,恰如昙花一现,如真似幻。
(10)这些争名夺利的人即使能喧赫一时,必也只能昙花一现。
(11)眼前的一切繁华有如昙花一现,切莫流连而忘本。
(1)不过,这种上涨只是昙花一现。在接下来的几周里,对于全球经济危机的担忧又将该指数拉了下来。
(2)超超不会写成语“昙花一现”的最后一个字。
(3)打开笔记本,第二页上写着“昙花一现”几个大字。
(4)但PDA也是昙花一现:现在每部手机都是一只PDA,一部相机,一台点唱机。
(5)但分析师称,楼价涨势可能仅是昙花一现,因楼市供大于求现象严重。
(6)但市场的任何反应都可能只是昙花一现,因为民主党的胜出早在人们意料之中。
(7)但是我宁愿这个在我身体上活动着、渴望着的生命本身能够实现些许美好,哪怕只是昙花一现的表现。
(8)过去的两周里,印度的运动员们迫切地等待,想证明他们英联邦运动会的奋勇成果可不是昙花一现,可惜他们又失望了。
(9)行业分析师认为现今销售量的增加并不是昙花一现。
(10)明明写不出成语“昙花一现”,所以单元测试才考了99分。
(11)你或许可以创造昙花一现的奇迹,一夜成名的风光,但是你永远不会留下取得成功的踏实记录。
(12)平罗县头闸中学的台老师在黑板上写上了成语“昙花一现”。
(13)其中有一个例子,一个财政部官员建议减少政府贷款信用额度仅仅昙花一现,在投资者担心这样会推动政府资助企业的借贷成本创新高。
(14)然而这次由中国钢铁企业扩大生产所触发的现货价格上涨只是昙花一现,过去两周内现货价回落约12%至每吨70美元。
(15)如今的反联储运动已经不再是昙花一现了:人们对央行业务的厌恶可以追溯到内战时期。
(16)司叔叔给辉辉和他的同学讲解了“昙花一现”的故事。
(17)我很担心我在绘画上的成就只是昙花一现。
(18)我们会看到这一行为究竟是真的能发挥作用呢,还只是又一个昙花一现罢了。
(19)我已经为此苦苦思索了一周,试图得出结论,究竟Groupon将会有长足发展呢,还是仅仅是昙花一现。
(20)遗憾的是这两个事态的发展可能是昙花一现。
(21)有强烈的内在动机。外部动机如昙花一现。你需要那些想要一直留在那里的人。你需要那些能从自己的工作中找到乐趣的人。
(22)在这样的世界里,忘掉“竞争优势”这个昙花一现、空洞无物的字眼吧。
(23)这种设计,双人扶手椅的变体以及少量的填充物,在法国昙花一现。
(24)这种盛况,只是昙花一现。
(25)整体而已,欧元的人气仍负面,分析师表示,许多投资人认为欧元的升势将昙花一现。
(26)作为流行歌曲歌手她取得的成功只是昙花一现。
《妙法莲华经·方便品》:『佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。』
《妙法莲华经·方便品》尔时,佛告舍利弗:『我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。汝今善听,当为汝说。』舍利弗言:『唯然!世尊,愿乐欲闻。』佛告舍利弗:『如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙鉢[音bō]华时一现耳。舍利弗,汝等当信佛之所说,言不虚妄。舍利弗,诸佛随宜说法,意趣难解,所以者何?我以无数方便,种种因缘、譬喻言辞,演说诸法,是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。』[注](1)舍利弗:释迦牟尼的十大弟子之一,号称智慧第一。初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家,後因听到释迦牟尼之弟子马胜比丘说因缘所生法的偈颂,改学佛法。(2)妙法:精微深奥的佛法。(3)优昙鉢[音bō]华:即昙花。据佛经载,此花三千年开一次,乃佛之瑞应。昙,音ㄊㄢˊ。鉢[音bō],音ㄅㄛ。
佛经里有这麽一段记载,佛祖释迦牟尼的弟子舍利弗,曾央请师父讲解佛法给他听。释迦牟尼要他仔细听讲,此时会场内还有五千个修道人。释迦牟尼要开始讲道时,这五千人起身离开了,释迦牟尼看了只跟舍利弗说:『我现在要说的佛法,为世所希有,就如三千年才开一次的昙花般珍贵,你们当信勿疑,因为我是不说虚假言语的。』後来『昙花一现』这句成语就从这里演变而出,用来比喻人或事物一出现便迅速消失。
昙花:(tánhuā)常绿灌木,主枝圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色,没有叶片,花大,白色,生在分枝边缘上,多在夜间开放,开花的时间极短。供观赏。原产墨西哥。
花花:huā 1、<名>花朵。李贺《将进酒》:『桃花乱落如红雨。』<动>开花。《采草药》:『深山中则四月花。』2、<名>能开花供观赏的植物。王安石《书湖阴先生壁》:『花木成畦手自栽。』3、<名>形状像花朵的东西。赵师秀《约客》:『闲敲棋子落灯花。』4、<形>不只一种颜色的,有花纹图案的。宋濂《勃泥入贡记》:『腰缠花布,无舆马,出入徒行。』5、<形>视觉迷乱模糊。杜甫《饮中八仙歌》:『眼花落进水底眠。』6、<动>耗费;用掉。《红楼梦》:『只是白花钱,不见效。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
现现:xiàn(1)现在;此刻:现状;现任;现役;现行犯。(2)临时;当时:现编现唱;现打的烧饼。(3)当时可以拿出来的:现金;现钱。(4)现款:兑现;贴现。(5)表露在外面,使人可以看见:现原形;现出笑容。『见』
昙:《备考·辰集》《日字部》《篇海》音欲。(昙)《唐韵》《正韵》徒含切《集韵》徒南切,□音覃。《说文》云布也。《玉篇》昙昙,黑云貌。又《玉篇》西国呼世尊瞿昙。
花花:《申集上·草字部》(古文)蘤《唐韵》《集韵》《正韵》□呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《欧阳修·花品序》洛阳人称花曰某花某花,称牡丹则直曰花。又地名。《广州志》南海县有花田。又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》成都猛将有花卿。《通志·氏族略》宋有尚书郞花尹。又《韵补》音诃。《枣据诗》延首观神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修干,一岁再三花。《说文》本作华。荣也。从草□,郑氏曰:□,象华叶垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韵古音》按花字,自南北朝以上不见于书,晋以下书中间用花字,或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰:树先春而动色,草迎岁而发花。又云:肆雕章之腴旨,咀文艺之英华。花字与华□用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书,皆古文相传,凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余,颁之远近,以为楷式,如花字之比,得非造于魏晋以下之新字乎。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
现现:《午集上·玉字部》《集韵》《正韵》□形甸切,音见。《集韵》玉光。又《正韵》显也,露也。《抱朴子至理卷》或形现往来。又《集韵》胡典切,音蚬。石之次玉者。