贪欲无厌，犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
基本信息
成语拼音
tān yù wú yàn
成语注音
ㄊㄢ ㄧㄩˋ ㄨˊ ㄧㄢˋ
成语简拼
TYWY
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
貪慾無厭
贪欲无厌
成语解析
成语解释
犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
近义词
贪欲无艺
成语用法
成语示例
（1）蒲韧《二千年间》：『他们又终于成为从内部来腐蚀整个统治集团的贪欲无厌的蛀虫。』
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“贪欲无厌”几个大字。
（2）大河中学的终老师在黑板上写上了成语“贪欲无厌”。
（3）丽丽写不出成语“贪欲无厌”的拼音。
（4）小放不会写成语“贪欲无厌”的最后一个字。
（5）亦圆叔叔给崔洵和靓涵讲述了“贪欲无厌”的成语故事。
（6）蒲韧《二千年间》：『他们又终于成为从内部来腐蚀整个统治集团的贪欲无厌的蛀虫。』。
（7）在前往钱君陶艺术院的路上，陶老师给尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。见明·赵弼《丹景报应录》。
出处典源
成语出处
西汉·司马迁《史记·李斯列传》：『夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。』
分字解释
贪欲
贪欲：[tānyù] 无休止地求取。
贪贪：tān 1、<动>贪财。《鸿门宴》：『沛公居山东时，贪于财货，好美姬。』2、<动>贪求；贪图；不知满足地追求。《殽之战》：『秦违蹇叔，而以贪勤民。』3、<动>贪恋；舍不得。《西游记》：『老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？』[贪叨] 贪得无厌。[贪墨] 贪污。指贪官污吏。
欲欲：yù 1、<动>想要得到；需要。《鱼我所欲也》：『鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。』2、<动>希望。《为学》：『吾欲之南海，何如？』3、<副>将要；将。《石钟山记》：『森然欲搏人。』4、<名>愿望。《陈涉世家》：『乃诈称公子扶苏、项燕，从民之欲也。』5、<名>贪欲。《六国论》：『暴秦之欲无厌。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
厌厌：yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》：『夫晋，何厌之有？』《六国论》：『然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌；厌恶。《少年中国说》：『老年人常厌事，少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》：『厌饮食，财货有馀，是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。
贪
贪：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他含切，音□。《说文》欲物也。《释名》贪，探也。探入他分也。《诗·大雅》贪人败类。《礼·礼运》用人之仁，去其贪。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮。《王逸注》爱财曰贪，爱食曰婪。又《集韵》他绀切，音探。义同。
欲欲：《辰集下·欠字部》《唐韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切《正韵》余玉切，□音浴。《说文》贪欲也。从欠谷声。《徐曰》欲者，贪欲。欲之言续也。贪而不已，於文欠谷为欲。欠者开口也。谷，欲声。《礼·曲礼》欲不可从。〈疏〉心所贪爱为欲。又《礼运》何谓人情。喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学而能。又物欲。《礼·乐记》人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。《老子·道德经》不见可欲，使心不乱。又《增韵》爱也。《孟子》可欲之为善。《礼·曲礼》问疾不能遗，不问其所欲。又期愿之辞。《论语》我欲仁。《大学》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又婉顺貌。《礼·祭义》其荐之也，敬以欲。又将然也。《古铭》欲堕不堕，逢王颗。《杜甫诗》浑欲不胜簪。又与慾通。《诗·大雅》匪棘其欲。〈注〉与慾同。又《集韵》《韵会》□兪戍切，音裕。义同。《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨，殊乡别趣。东西南北，骋嗜奔欲。《潘岳·西征赋》既餐服以属厌，泊恬静以无欲。俱读裕。又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，�文笔强恕Ｎ蹩ィ眯乃？贾ぃ海ā独献印さ赖戮凡患捎行牟宦摇＃┙髡蘸由瞎�王弼注原文，中改使。（《诗·大雅》非棘其欲。）谨照原文非改匪。（《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨，殊乡别趣。）谨照原文□改趣。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
厌厌：《子集下·厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切，□餍入声。《说文》笮也。从厂，□声。《徐曰》笮，镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者，压也。镇压□难，使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也，当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽，使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖，引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者，以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次，地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切，餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌，受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌，满也。又《韵会》厌，斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注：厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰：有阴厌，有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切，□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者，视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌，魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌，闭藏貌。又《集韵》於盐切，音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱，犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切，音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰：厌，音乙甲反，谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌，犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切，音邑。厌邑，湿意。又《集韵》邬感切，音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。