沓来踵至

沓：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□达合切，音□。《说文》语多沓沓，若水之流。又水沸溢也。今河朔方言谓沸溢为沓。又重也。《诗·小雅》噂沓背憎。乂合也。《扬雄·羽猎赋》出入日月，天与地沓。〈注〉言若天地相连合也。又冒也，贪也。《唐书·王琳传》酋领沓墨。又弛缓意。《孟子》泄泄犹沓沓也。又水名。辽东有沓水，沓县因以名。又姓。《北史·孝义传》沓龙超。又《集韵》《韵会》《正韵》□托合切，音錔。义同。一曰行击鼓也。

来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。

踵：《酉集中·足字部》（古文）歱《唐韵》之陇切《集韵》《韵会》主勇切，□音肿。《说文》追也。一曰往来之貌。《释名》踵，钟也。钟，聚也。上体之所钟聚也。《玉篇》足后。《集韵》本作□。《礼·曲礼》车轮曳踵。〈疏〉踵，脚后也。《左传·昭二十四年》吴踵楚。〈注〉蹑楚踵迹。《庄子·让王篇》纳履而踵决。《淮南子·地形训》北有跂踵民。〈注〉跂踵，踵不至地，以五指行。又《孟子》踵门而告文公。《赵岐注》踵，至也。又因也。《前汉·□法志》踵秦而置材官於郡国。〈注〉踵，因也。又接也。《前汉·霍去病传》踵军数十万。〈注〉踵，接也。又频也。《庄子·德充符》踵见仲尼。〈注〉踵，频也。又继也。《屈原·离骚》及前王之踵武。〈注〉踵，继也。又《集韵》朱用切，音种。躘踵，不能行貌。或作偅。跂字原从足从攴作。

至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。