素衣化缁,缁:黑衣。白衣变成了黑衣。比喻灰尘极多。

素衣化缁,缁:黑衣。白衣变成了黑衣。比喻灰尘极多。

缁:黑衣。白衣变成了黑衣。比喻灰尘极多。
作宾语、定语;用于书面语
(1)故质改化,曰:素衣化缁。▲宋·胡继宗《书言故事·衣服类》
(1)歌歌写不出成语“素衣化缁”的拼音。
(2)抗抗不会写成语“素衣化缁”的最后一个字。
(3)练习本的第二页赫然是“素衣化缁”几个大字。
(4)平山镇二中的偶老师在黑板上写上了成语“素衣化缁”。
(5)羽爷爷给外甥和小外甥囡讲了“素衣化缁”的成语典故。
(6)故质改化,曰:素衣化缁。见宋·胡继宗《书言故事·衣服类》。
(7)前往长春市第九十九中学的火车上,彦群大哥哥给颖人和小帆讲述了『素衣化缁』的历史典故
晋·陆机《为顾彦先赠妇》:『京洛多风尘,素衣化为缁。』
素:sù 1、<名>白色的生绢。《孔雀东南飞》:『十三能织素,十四学裁衣。』2、<形>白色。《三峡》:『春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。』[又] 特指与丧事有关的东西。《殽之战》:『秦伯素服郊次』3、<形>朴素;不加修饰的。《陋室铭》:『可以调素琴,阅金经。』4、<名>蔬果类食品。《荀子·王制》:『养山林薮泽草木鱼鳖百素。』5、<副>白白地;空。《伐檀》:『彼君子兮,不素餐兮。』6、<副>平素;一向。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』
衣衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。
化化:huà 1、<动>改变;变化。《察今》:『变法者因时而化。』《柳毅传》:『然而灵用不同,玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》:『钻燧取火,以化腥臊。』3、<名>造化;大自然的功能。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化;用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』5、<名>风俗;风气。《汉书·叙传》:『败俗伤化。』6、<动>募化;乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》:『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》:『余今斯化,可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] (1)自然的创造力。(2)自然形成的技巧。[化雨] 教化人,像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
缁缁:zī <形>黑色。《韩非子·说林下》:『天雨,解素衣,衣缁衣而反。』
素:《未集中·糸字部》《广韵》桑故切《集韵》《韵会》《正韵》苏故切,□音诉。《说文》作□,白致缯也。从糸□,取其泽也。《九经字□》隷省作素。《小尔雅》缟之麤者曰素。《释名》素,朴素也。已织则供用,不复加巧饰也。《急就篇注》素谓缉之精白者。《礼·亲记》纯以素。〈注〉素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。〈疏〉处履之始而用质素。又《诗·齐风》充耳以素乎而。〈传〉素,象瑱。又《诗·魏风》不素餐兮。〈传〉素,空也。又《礼·檀弓》有哀素之心也。〈注〉凡物无饰曰素。又《礼器》或素或青。〈注〉素,尙白。又《左传·僖二十八年》其衆[音zhòng]素饱。〈疏〉素训为直。又《楚语》夫谋必素。〈注〉素,犹豫也。又《博雅》素,本也。又姓。《姓氏急就篇》后魏有幷[同并]州刺史素延。又《礼·中庸》素隐行怪。〈注〉素读为傃,犹乡也。○按《朱子·中庸章句》,素,按《汉书》当作索,盖字之误也。又与傃通。《战国策》竭智能,示情素。〈注〉素、傃通,诚也。又与嗉通。《史记·天官书》张素为□,主觞客。〈注〉索隐曰:素,嗉也。又《韵补》叶孙租切。《古诗》新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。○按《说文》□自为部,今倂入。□,同。又□。考证:(《诗·郑风》充耳以素乎而。)谨照原书郑风改齐风。(《韵补》叶孙租切。《古书》新人工织缣,故人工织素。)谨照韵补原文古书改古诗。
衣衣:《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。
化化:《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切,□花去声。《说文》化,敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上,风动于下,谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行,自有而无,自无而有,万物生息则为化。又泛言攺易,亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽,雀化为蛤蜃之等,皆据身亦化,故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化,诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化,齐人语也。〈疏〉哀六年传云:□乞曰:常之母有鱼菽之祭,愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡,宋攺化州。又《正韵》呼瓜切,音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切,音回。《三略》变动无常,因敌变化。不为事先,动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮,追□漠之造化。跨三五其无偶兮,邈卓立而独奇。又叶呼戈切,音诃。《离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。又叶许既切,希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟训外,亦训于内。又叶呼卧切,呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事,万物变化也。《释名》火,化也,消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下,荒殖其货。侯服玉食,败俗伤化。又《总要》化音吪,差错也,谬言也。从人匕会意。小篆与匕混,故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。
缁缁:《未集中·糸字部》《广韵》侧持切《集韵》庄持切,□音菑。《说文》帛黑色。《博雅》缁谓之皁。《释名》缁,滓也。泥缁黑色者曰滓,此色然也。《诗·郑风》缁衣之宜兮。〈传〉缁,黑色。《周礼·冬官考工记·钟氏》七入为缁。〈注〉緅又复再染以黑,乃成缁矣。又《正韵》旨而切,音枝。义同。又《集韵》侧几切,音□。《韵会》壮仕切,音滓。《前汉·班固叙传》涅而不缁。〈注〉师古曰:合韵音上声。又《集韵》侧吏切,音胾义同。