夙兴昧旦

夙：《丑集下·夕字部》《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切，□音宿。《说文》早敬也。《书·舜典》夙夜惟寅。《诗·大雅》祈年孔夙。又姓。鲁大夫季孙夙之后。又夙沙，复姓。又叶相即切，音息。《诗·大雅》载震载夙。叶下稷韵。

兴：《未集下·臼字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□虚陵切，音□。《尔雅·释言》兴，起也。《诗·小雅》夙兴夜寐。《礼·中庸》国有道，其言足以兴。〈注〉兴，谓起在位也。又《广韵》盛也。《诗·小雅》天保定尔，以莫不兴。〈笺〉兴，盛也。又《五音集韵》举也。《周礼·夏官·大司马》进贤兴功，以作邦国。〈注〉兴，犹举也。又动也。《周礼·冬官考工记·弓人》下柎之功，末应将兴。〈注〉兴，犹动也。又《诗·大雅》兴迷乱于政。〈笺〉兴，犹尊尚也。又《周礼·地官·旅师》颁其兴积。〈注〉县官徵聚物曰兴。今云军兴是也。又《司稼》平其兴。〈注〉所徵赋。又州名。《五音集韵》汉置武都郡，魏立东西州。梁为兴州，因武兴山而名。又县名。《李顒·涉湖诗》旋经义兴境。又殿名。《张衡·西京赋》龙兴含章。〈注〉龙兴，殿名。又姓。《姓谱》汉济阴王，谒者兴渠。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许应切，音嬹。《集韵》象也。又《韵会》比兴。《增韵》兴，况意思也。《周礼·春官·大师》敎六诗，曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。《诗诂》兴者，感物而发，如仓庚于飞，熠燿其羽，昔我往矣，杨柳依依之类。又《正韵》悦也。《礼·学记》不兴其艺，不能乐学。〈注〉兴之言喜也。《殷仲文诗》独有清秋日，能使高兴尽。又《正韵》许刃切，音衅。《礼·文王世子》既兴器用币。《释文》音同衅。又《韵补》叶火宫切，音凶。《马融·长笛赋》曲终阕尽，余弦更兴。繁手累发，密栉□重。重平声。又叶虚良切，音香。《徐干·亲诗》沈阴增忧愁，忧愁为谁兴。念与君相别，乃在天一方。《潘乾□》实天生德，有汉将兴。子子孙孙，俾尔炽昌。又叶丘侵切，音钦。《诗·大雅》殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。考证：（又《掌均》平其兴。）谨按周礼无掌均之官，所引出地官司稼。掌均谨改司稼。

昧：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫佩切，音妹。《说文》□旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉昧谓冥昧。《书·尧典》宅西曰昧谷。〈传〉昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。又《书·太甲》先王昧□丕显。〈疏〉昧是晦冥，□是未明，谓夜向晨也。《诗·郑风》士曰昧旦。又《书·仲虺之诰》兼弱攻昧。〈传〉闇则攻之。又《左传·文二十六年》楚王是故昧於一来。〈注〉昧，犹贪冒。又《屈原·离骚》路幽昧以险隘。〈注〉幽昧，不明也。又乐名。《礼·明堂位》《昧》，东夷之乐也。又县名。《类篇》在益州。又与沬同。《易·丰卦》日中见沬。《释文》沬，《字林》作昧，云斗杓后星。又《集韵》《韵会》□莫贝切，音眛。义同。又《韵补》叶莫结切。《鲍昭诗》年貌不可还，身意会盈歇。智哉衆[音zhòng]多士，服理辨明昧。

旦：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》得案切《正韵》得烂切，□丹去声。《说文》明也。从日见一上。一，地也。《玉篇》朝也，晓也。《尔雅·释诂》旦，早也。《书·大禹谟》正月朔旦。《诗·陈风》谷旦于差。又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文训》日至于曲阿，是谓旦明。又《诗·卫风》信誓旦旦。〈笺〉言其恳恻款诚。〈疏〉旦旦犹怛怛。《释文》旦旦，《说文》作□□。又《诗·卫风·朱传》旦旦，明也。又《前汉·惠帝纪》当为城旦舂者。〈注〉城旦者，旦起行治城。舂者，妇人不豫外徭但舂作米，皆四岁□也。又震旦，西域称中国之名。《楼炭经》葱河以东名震旦。又盍旦。《礼·坊记》相彼盍旦。〈注〉盍旦，夜鸣求旦之鸟。又与神同。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义也。〈注〉旦当为神，篆字之误也。又《韵补》叶都眷切。《庾敳·意赋》宗统竟初不别兮，大德亡其情愿。天地短於朝生兮，亿代促於始旦。