死要面子活受罪

死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。

要：《申集下·襾字部》《唐韵》於霄切《集韵》《韵会》伊消切，□音邀。《博雅》约也。《论语》久要不忘平生之言。〈注〉久要，旧约也。《左传·哀十四年》使季路要我，吾无盟矣。又求也。《孟子》修其天爵，以要人爵。又□也。《诗·魏风》要之襋之，好人服之。又会也。《礼·乐记》要其节奏。〈注〉要，犹会也。《释文》要，一遥反。又《广韵》勒也。又劫也。《前汉·文帝纪》上自欲征匈奴，羣臣谏不听，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周礼·秋官·乡士》异其死□之罪而要之。〈疏〉要，劾实也。《书·康诰要囚传》要察囚情，得其辞以断狱。又卫圻之外，谓之要服。《书·禹贡》五百里要服。又姓。《通志·氏族略》吴人要离之后，汉有河南令要兢，唐建中朔方大将军要珍。又水名。《水经注》濡水，又东南流与要水合。又青要，山名。《山海经》青要之山，寔惟帝之密都。又高要，县名。《一统志》属广州府。又与腰通。《说文》身中也，象人要自□之形。今作腰。别详肉部。又《广韵》於笑切。读去声。《篇海》凡要也，要会也。《孝经》先王有至德要道。《晋书·宣帝纪》军事大要有五。又《论语》久要，亦读去声。《王安石·老人行》古来人事已如此，今日何须论久要。叶入诮韵。又《集韵》伊鸟切，音杳。与騕同。騕褭，良马名。或作要。又以绍切，音□。与偠同。偠绍或作要绍。舒缓貌也。

面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。

子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。

活：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音佸。水名。《水经》活水，出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切，音括。与□同。活活，水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活，水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切，音血。《鲁褒钱神论》无位而尊，无势而热。危可使安，死可使活。

受：《子集下·又字部》《唐韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□音寿。《说文》相付也。《玉篇》得也。《易·既济》实受其福。《诗·大雅》受天之祜。又承也。《李适之法观禅师□铭》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫诗》野航恰受两三人。又容纳也。《论语》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去声。《诗·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，许□切。○按受字《韵书》无去声。又叶音暑。《张衡·诮青衣赋》晏婴洁志，不顾景女。乃隽不疑，奉霍不受。《韵会》毛氏曰：从□从冖。俗或作□，非。□音胡到切，下从丈。

罪：《未集中·网字部》（古文）辠《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切，□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。