死乞百赖

死乞百赖,形容纠缠不休。同『死乞白赖』。

死乞百赖

基本信息

成语拼音
sǐ qǐ bǎi lài
成语注音
ㄙㄧˇ ㄑㄧˇ ㄅㄞˇ ㄌㄞˋ
成语简拼
SQBL
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
当代成语
成语繁体
死乞百賴

成语解析

成语解释

形容纠缠不休。同『死乞白赖』。

成语用法

作定语、状语;用于书面语

相关成语

近义词

死求白赖、死乞白赖

成语接龙

1、死乞百赖→赖有此耳→耳鬓厮磨→磨砺以须→须髯如戟→戟指嚼舌→舌敝唇焦→焦金流石→石泐海枯→枯木生花→花攒绮簇→簇锦团花→花朝月夜→夜深人静→静极思动→动之以情→情同手足→足音空谷→谷马砺兵→兵行诡道→道不举遗→遗世忘累→累土聚沙→沙鸥翔集→集萤映雪

2、死乞百赖→赖有此耳→耳聪目明→明推暗就→就虚避实→实蕃有徒→徒有虚名→名卿钜公→公而忘私→私心杂念→念念有词→词清讼简→简切了当→当家立事→事不关己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是非颠倒→倒因为果→果于自信→信言不美→美芹之献→献可替否→否终复泰

3、死乞百赖→赖有此耳→耳满鼻满→满不在意→意马心猿→猿猴取月→月旦春秋→秋风团扇→扇风点火→火烧眉毛→毛发悚然→然糠自照→照猫画虎→虎穴狼巢→巢居穴处→处高临深→深图远算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功一美二→二缶钟惑→惑世盗名→名从主人→人心大快

4、死乞百赖→赖有此耳→耳目昭彰→彰善瘅恶→恶言厉色→色色俱全→全力以赴→赴蹈汤火→火海刀山→山行海宿→宿学旧儒→儒雅风流→流星赶月→月朗星稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄咄逼人→人心向背→背道而驰→驰名当世→世异时移→移东就西→西颦东效→效颦学步→步调一致

5、死乞百赖→赖有此耳→耳濡目击→击钟陈鼎→鼎足之势→势如劈竹→竹马之交→交臂历指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之财→财殚力尽→尽美尽善→善骑者堕→堕甑不顾→顾盼神飞→飞遁鸣高→高唱入云→云蒸龙变→变化无常→常年累月→月露之体→体国经野→野无遗贤

成语用法

成语造句

(1)畅畅不会写成语“死乞百赖”的最后一个字。

(2)格格写不出成语“死乞百赖”,导致期末考试只得了97分。

(3)练习本的第三页赫然是“死乞百赖”几个大字。

(4)良光中学的奚老师在黑板上写上了成语“死乞百赖”。

(5)翌萧哥哥给怡宇和菱艳讲述了“死乞百赖”的成语典故。

出处典源

成语出处

梁斌《播火记》:『他只好年有年礼,节有节礼,死乞百赖巴结上冯老兰。』

分字解释

死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』

乞:qǐ 1、<动>乞求。《班超告老归国》:『上书乞归曰。』2、<动>乞讨。《教战守策》:『四方之民兽奔鸟窜,乞为囚瞄之不暇。』qì 1、<动>给;给予。《晋书·谢安传》:『安顾谓其甥羊昙曰:「以墅乞汝。」』2、<动>特指讨饭。《韩非子·诡使》:『今死士之孤饥饿乞于道,而优笑酒徒之属乘车衣丝。』[乞骸骨] 古代官吏因年老自请退职的用语。

百:bǎi 1、<数>十个十。2、<数>概数。《谋攻》:『是故百战百胜,非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的总称。

赖:lài 1、<动>依赖;依靠。《滕王阁序》:『所赖君子见机,达人知命。』2、<动>赢利;有利。《战国策·卫策》:『为魏则善,为秦则不赖矣。』3、<副>幸亏。《柳毅传》:『赖明君子信义昭彰,致达远冤。』

死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。

乞:《子集上·乙字部》《广韵》去讫切《集韵》《韵会》《正韵》欺讫切,□音□。求也。《礼·内则》五帝宪三王有乞言。《史记·王翦传》将军之乞贷,亦已甚矣。《后汉·李通传》以病上书乞身。又《释典》比丘者,华言乞士,谓内乞法资心,外乞食资身也。又姓。五代将乞力。又乞伏,复姓。又《集韵》丘既切《正韵》去冀切,□音器。凡与人物,亦曰乞。《前汉·朱买臣传》吏卒更乞匃之。〈注〉音气。《晋书·谢安传》谓甥羊昙曰:以墅乞汝。《郑樵·通志》气,气也。因声借为与人之乞,音气。因与人之义,借为求人之乞,此因借而借也。

百:《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切,音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百,白也。十百为一贯。贯,章也。《徐曰》章,以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律正志》纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。又百里,刃名。百錬,刀名。见《古今注》。又百鹩。鸟名。见《大戴礼》。又百足,虫名。《博物志》百足,一名马蚿。又百合,草名。《谭子化书》山蚯化为百合。又地名。隋百泉县,唐百文县。又国名。《北史·百济传》百济国,马韩之属,在辽东之东。又姓。百丰,列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。又《韵会》《正韵》□莫白切,音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百,曲踊三百。〈注〉言每跳皆勉力为之。又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字,本为伍佰。伍,当也。佰,道也。使之导引,当道陌中,以驱除也。《续志》五百赤帻绦褠,即今行鞭杖者,亦作伍佰。又叶伯各切,音博。《前汉·季布传》得黄金百,不如得季布诺。《易林》营城洛邑,周公所作。世建三十,正年八百。又叶毕吉切,音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉,尽醉犹须百。而我病不□,对花空叹息。

赖:《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□落盖切,音癞。《说文》赢也。《类篇》一曰恃也。《书·大禹谟》万世永赖。〈疏〉万代常所恃赖。又《史记·高祖纪》大人常以臣无赖。〈注〉晋灼曰:赖,利也。无利於家也。或曰江淮之间谓小儿多诈狡猾为无赖。又《扬子·方言》予赖,雠也。南楚之外曰赖,秦晋曰雠。〈注〉赖,亦恶名。又姓。《风俗通》交址太守赖先。《玉海》赖氏,国名。汉有校尉赖丹。又《韵补》叶力制切。《班固·答宾戏》福不盈眦,祸溢于世,凶人且以自悔,况吉士而是赖。○按《说文》从贝剌声。俗作頼。非。