说是弄非，评说是非。也指搬弄口舌。同『说是谈非』。
基本信息
成语拼音
shuō shì nòng fēi
成语注音
ㄕㄨㄛ ㄕㄧˋ ㄋㄨㄙˋ ㄈㄟ
成语简拼
SSNF
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
説是弄非
说是弄非
成语解析
成语解释
评说是非。也指搬弄口舌。同『说是谈非』。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于处事
相关成语
近义词
说是道非、说是谈非、说三道四
成语接龙
1、说是弄非→非常之谋→谋听计行→行有余力→力钧势敌→敌不可假→假虎张威→威凤一羽→羽翮飞肉→肉飞眉舞→舞笔弄文→文星高照→照萤映雪→雪窗萤火→火上加油→油头滑脸→脸黄肌瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二仙传道→道无拾遗→遗艰投大→大难临头→头面人物→物阜民丰
2、说是弄非→非常之谋→谋无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照功行赏→赏不当功→功一美二→二童一马→马前泼水→水月镜花→花残月缺→缺衣少食→食不暇饱→饱经忧患→患难与共→共度爱河→河清三日→日中必移→移风革俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食肉寝皮
3、说是弄非→非池中物→物阜民丰→丰肌秀骨→骨瘦如豺→豺狼当路→路人皆知→知心着意→意得志满→满袖春风→风尘之会→会逢其适→适可而止→止谈风月→月章星句→句斟字酌→酌古御今→今是昔非→非分之念→念念不忘→忘战必危→危言核论→论功行赏→赏高罚下→下马冯妇
4、说是弄非→非池中物→物阜民丰→丰筋多力→力透纸背→背恩弃义→义海恩山→山肴海错→错落有致→致之度外→外柔内刚→刚克消亡→亡猿祸木→木头木脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高谈大论→论道经邦→邦家之光→光彩陆离→离乡背井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负屈衔冤→冤家路窄
5、说是弄非→非亲非故→故家乔木→木朽蛀生→生拉活扯→扯顺风旗→旗鼓相当→当门抵户→户限为穿→穿窬之盗→盗铃掩耳→耳食之言→言是人非→非昔是今→今昔之感→感激涕零→零光片羽→羽扇纶巾→巾帼奇才→才貌兼全→全心全意→意料之外→外简内明→明刑不戮→戮力壹心
成语用法
成语造句
（1）班竹乡新模完小的厍老师在黑板上写上了成语“说是弄非”。
（2）北晨哥哥给慧纾和海燕介绍了“说是弄非”的成语典故。
（3）芳芳不会写成语“说是弄非”的最后一个字。
（4）练习本的第二页赫然是“说是弄非”几个大字。
（5）芮芮写不出成语“说是弄非”，所以昨天考试只考了99分。
分字解释
说
说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
弄弄：nòng 1、<动>用手把玩、戏弄。《汉书·赵尧传》：『高祖持御史大夫印，弄之。』[引] 戏耍；游戏。《左传·僖公九年》：『夷吾弱不好弄。』2、<动>作弄。《左传·襄公四年》：『愚弄其民。』3、<动>演奏乐曲。《史记·司马相如列传》：『乃饮卓氏，弄琴。』4、<动>古代百戏乐舞中扮演肤色或表演节目为『弄』。唐代�小号尉唬未小号靠堋坏取弄臣] 在帝王身边献媚狎玩的臣子。[弄翰] 谓写文章及作画。[弄口] 逞言巧辩；播弄是非。[弄瓦] 瓦，纺缍。给幼女玩弄瓦，有希望她将来能任女工之意，后因称生女为『弄瓦』。[弄璋] 璋，一种玉器。给男孩玩玉璋，有希望他将来具有像美玉一样的品德之意，后因称生男为『弄璋』。
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
说
说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
是是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。
弄弄：《寅集下·廾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢贡切，笼去声。《尔雅·释言》玩也。〈疏〉谓玩好也。《诗·小雅》载弄之璋。《前汉·赵尧传》高祖持御史大夫印弄之。又戏也。《左传·僖九年》夷吾弱不好弄。〈注〉弄，戏也。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉师古曰：弄田，谓宴游之田。又《韵会》侮也。《前汉·东方朔传》自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》王徽之泊舟青溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。《嵆康·琴赋》改韵易调，奇弄乃发。又《字汇》巷也。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。