说白道黑

白道黑,比喻对人对事任意评论。同『说白道绿』。

说白道黑

基本信息

成语拼音
shuō bái dào hēi
成语注音
ㄕㄨㄛ ㄅㄞˊ ㄉㄠˋ ㄏㄟ
成语简拼
SBDH
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
説白道黑

成语解析

成语解释

比喻对人对事任意评论。同『说白道绿』。

成语用法

作谓语;比喻对人对事任意评论

相关成语

近义词

说黑道白、说白道绿、说长道短、信口雌黄

成语接龙

1、说白道黑→黑白分明→明火执仗→仗势欺人→人杰地灵→灵丹妙药→药石之言→言听计从→从俗就简→简切了当→当头对面→面是背非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大人先生→生荣没哀→哀感顽艳→艳色绝世→世济其美→美人香草→草菅人命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌敝耳聋

2、说白道黑→黑白分明→明眸皓齿→齿牙余慧→慧业文人→人心向背→背乡离井→井中求火→火烛小心→心寒胆战→战不旋踵→踵武前贤→贤身贵体→体规画圆→圆首方足→足足有余→余烬复燃→燃萁煎豆→豆分瓜剖→剖决如流→流离失所→所向披靡→靡有孑遗→遗德休烈→烈火轰雷

3、说白道黑→黑白分明→明月清风→风驰云卷→卷帙浩繁→繁文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光天化日→日中则昃→昃食宵衣→衣冠优孟→孟母三迁→迁臣逐客→客死他乡→乡壁虚造→造端讬始→始末缘由→由此及彼→彼此彼此→此事体大→大张其词→词约指明→明抢暗偷→偷合苟容

4、说白道黑→黑白混淆→淆乱视听→听人穿鼻→鼻塌嘴歪→歪不横楞→楞手楞脚→脚不点地→地广人希→希旨承颜→颜筋柳骨→骨瘦如柴→柴天改物→物力维艰→艰苦卓絶→絶圣弃知→知命乐天→天姿国色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飞→飞霜六月→月落乌啼→啼饥号寒→寒花晚节

5、说白道黑→黑灯瞎火→火上加油→油浇火燎→燎原烈火→火海刀山→山穷水尽→尽如人意→意广才疏→疏水箪瓢→瓢泼大雨→雨旸时若→若卵投石→石泐海枯→枯骨之余→余光分人→人约黄昏→昏昏默默→默不作声→声名藉甚→甚嚣尘上→上智下愚→愚夫蠢妇→妇人醇酒→酒虎诗龙

成语用法

成语造句

(1)定襄县龙门学校的钱老师在黑板上写上了成语“说白道黑”。

(2)东东写不出成语“说白道黑”的拼音。

(3)逗逗不会写成语“说白道黑”的最后一个字。

(4)记事本的第三页上面写着“说白道黑”几个大字。

(5)眙苡叔叔给叶颖和加睿介绍了“说白道黑”的成语故事。

出处典源

成语出处

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第第八十八回:『小肉儿,还恁说白道黑。他一个佛家之子,你也消受不的他这个问讯。』

分字解释

白道

白道:[báidào] 指月球绕地球运行的轨道面与天球相交的大圆。

说白

说白:[shuōbái] 戏曲、歌剧不唱的台词。

说:shuō 1、<动>陈说;讲说。《桃花源记》:『及郡下,诣太守,说如此。』2、<动>说明;解说。《离骚》:『众不可户说兮,孰云察余之中情。』3、<名>言论;说法;主张。《鸿门宴》:『而听细说,欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种,也叫杂说。多用于说明事物,讲述道理。《黄生借书说》:『为一说,使与书俱。』shuì<动>劝说;说服。《信陵君窃符救赵》:『公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢;高兴。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』

白:bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇,白质而黑章。』2、<形>纯洁;干净。《石灰吟》:『粉身碎骨浑不怕,要留清白在人问。』3、<形>明亮;光明。《赤壁则》:『相与枕藉手舟中,不知东方之既白。』4、<形>清楚;明白。《荀子·天论》:『功名不白。』《书搏鸡者事》:『然使君冤未白,犹无益也。』5、<形>真诚;坦白。《庄子·天地》:『机心存于胸中,则纯白不各。』6、<动>禀告;陈述。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』7、<副>单单;只是。《红楼梦》:『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯,也泛指酒杯。左思《吴都赋》:『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》:『天上浮云如白,斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称,犹言『平民』,『老百姓』。《后汉书·崔骃传》:『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》:『闻之白,戒君勿言也。』

道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。

黑:hēi 1、<名>黑色。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇,黑质而白章。』2、<形>昏暗;黑暗。《茅屋为秋风所破歌》:『秋天漠漠向昏黑。』

说:《考证》《酉集上·言字部》(《易·益卦》民説无强。)谨照原文无强改为无疆。

白:《午集中·白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切,□音帛。《说文》西方色也。阴用事,物色白。从入合二,二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和,则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事,西方谓之白。《书·禹贡》冀州,厥土惟白壤。青州,厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素,不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘,故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行,则白道而冥穷。〈注〉白道,谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者,皆反而除之。又白屋,以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣,给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣,戒君勿言也。又白徒,犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰:敏何官。对曰:一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制,白民输五百石,听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛,酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白,三岁□也。又《古今注》白笔,古珥笔,示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书,蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮,使公乘不仁为觞政,曰:饮不釂者,浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。又稻曰白,黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛,今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白,一名驳,能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者,谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白,正月雪也。《西北农谚》要宜麦,见三白。又五白,簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟,呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间,已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山,功冠三军。〈注〉冬夏有雪,故名白山。《金史·礼志》有司言,长白山在兴王之地,礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄,狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六,一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏,秦族。《潜夫论》吉白氏,莘姓后。又白杨提,代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者,白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时,诸道岁进阉儿,号私白。○按《说文》入声有白部,去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切,曰此亦自字也。省自者,词言之气从鼻出,与口相助也。是告语之白读自,西方之白读帛,音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一,今从之。又《集韵》步化切,音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切,音薄。《诗·小雅》裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。又叶房密切,音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。□,古文自。疾二切。考证:(《礼·明堂位》殷之太白。)谨照原文太白改大白。

道:《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。

黑:《亥集下·黑字部》《唐韵》呼北切《集韵》《韵会》《正韵》迄得切,□音潶。《说文》火所熏之色也。韩康伯曰:北方阴色。《释名》黑,晦也。如晦冥时色也。《易·说卦》坤其於地也为黑。《书·禹贡》兖州,厥土黑坟。《礼·檀弓》夏后氏尚黑。又水名。《书·禹贡》华阳黑水惟梁州,黑水西河惟雍州。又《前汉·地理志》益州郡滇池县有黑水祠。又黑齿,国名。《楚辞·招魂》雕题黑齿。又地名。《左传·宣六年》公会晋侯宋公于黑壤。又黑子,今所谓黶子也。《前汉·高帝纪》左股有七十二黑子。又《贾谊传》淮阳之比大诸侯厪如黑子之着面。又《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。〈注〉黍曰黑。又《诗·小雅》以其騂黑。〈传〉黑,羊豕也。又姓。周有黑肱,黑胎。又叶阋各切,音壑。《史记·龟筴传》天出五色,以辨白黑。地生五谷,以知善恶。考证:(《贾谊传》淮之北大诸侯。)谨照原文淮下增阳字。北字改比字。(《史记·龟筴传》天出五色,以知黑白。地出五谷,以知善恶。)谨照原文以知黑白改以辨白黑。地出五谷改地生五谷。